社会有机论或称社会有机体论、社会有机体说、国家有机论、国家有机体说。即把人类社会和国家当作一个有机整体，就象生物有机体一样的一种观点。法国哲学家、社会学创始人孔德在其理论中把社会和国家当作一个有机整体，每一个阶级都行使社会所必需的一定职能。英国哲学家、社会学的另一位创始人斯宾塞认为社会和国家如同自然界的生物一样，也是一个由简单到复杂不断发展和进化的有机体。斯宾塞和达尔文是同时代人，他们的学说彼此互有影响和启发。达尔文揭示了生物界历史进化的客观规律，孔德和斯宾塞揭示了人类社会人与人之间的“生存竞争”关系。在一个完善的社会中，人们都应具有生存竞争和适应环境的能力，使个人有机体与社会有机体保持均衡。当然，社会不可能是生物的简单的有机体。

社会有机论的代表人物是法国哲学家A.孔德、英国哲学家H.斯宾塞和德国哲学家A.舍费尔(1831～1908)等。孔德首先指出：社会是最高级的生物有机体。斯宾塞指出：社会只是一种高级的生物有机体,社会与个人的关系犹如生物体和细胞的关系一样；生物的器官有营养、分配和调节三个系统，同样，在社会中工人担任“营养职能”,商人担任“分配和交换职能”,工业资本家“调节社会生产”，而政府则“代表神经系统”。社会的阶层划分同生物体中器官及其职能的分化和依存关系是相吻合的，社会中剥削者和被剥削者、资本家和工人的存在和差别是生物规律的自然结果，否定和反对它则是违反自然的。舍费尔指出：社会是意志的有机体。他把社会中的军队、警察、文教机关、技术机构等各种组织比作人体的各种器官，指出它们之间构成了不可分割的、有机的联系。

人类社会是复杂的有机的整体，它有根本不同于生物有机体的特殊的质的规定性。社会的存在和发展受社会规律的支配，而不是受生物学规律的支配。把社会有机体混同于生物有机体，用生物学规律代替社会规律和说明社会历史，是有很强的主观局限性的。