《神一样的存在》是神棍乐团于2019年6月12日发行的音乐专辑，共收录10首歌曲，由欧比王担任制作人。

《神一样的存在》筹备了将近六年，专辑所围绕的主题都是发生在中国台湾土地上的人事物，以神的角度来给予土地上的人民劝世语。歌词也都是以宗教为题，讲述人生光怪陆离之事，除语带双关以外，也采用了许多当代网络词汇。而在专辑编制配备上则加入了大量的中式乐器，包括唢呐、锣鼓、管乐、笛子等，尝试在不同风格中寻找最佳平衡。《还山》在客家语中指的是出殡仪式，神棍乐团希望每个人在生命走到尽头之际回望，都能自觉毫无遗憾、不留一丝牵挂地离开。《无边海》运用金属敲击声及蒙古呼麦，以营造出阴曹地府的氛围，奉劝天下苍生“苦海无边，回头是岸”。《举头三尺有神明》是一首劝世歌曲，因为社会上有心人士平时作恶多端，却无法得到应有的惩罚，神棍乐团希望该曲可以劝人为善。

《九号公路》的歌名指的是台湾东部的一条主要公路干线。《同温层的雨季》是神棍乐团首次尝试以民谣的风格，构建出中国乐器和北欧阴郁音乐基调结合的可能性，借此反应社群网路的同温层现象。《你有多久没有看看天空》使用了民族曲调和蒙古马头琴、客家山歌，以创造出民族音乐特色以及蒙古大漠山巅、草原等意象。《普渡众生咒》歌词撷取《摩诃般若波罗蜜多心经》，隐喻现代造神运动，并用印度融合音乐以及数学摇滚器乐来演奏。《急急如律令》是神棍乐团首次尝试的骤停打击乐/饶舌曲风，并结合戏曲女声、管乐、琵琶等中国乐器，致敬《中国有嘻哈》引领嘻哈风潮，歌曲还描述了社会和网路乱象。《痛》描写社会的撕裂与和解，因为痛是转变，也是意味着生命肇生之始。

《神一样的存在》除了神棍乐团过去乩童摇滚标志性的唢呐、北管、客家摇滚风格以外，此次更结合了蒙古马头琴、西藏铜钦，甚至印度音乐、数学摇滚、管乐等风格。数学摇滚乃结合后朋克、前卫摇滚、实验摇滚等编曲复杂的音乐型态的出彩乐风，属于不容易驾驭的音乐形态，但神棍乐团却能轻松自如的掌控其音乐精髓，单是这一环节就足以看出神棍乐团扎实深厚的创作底子。开场曲《还山》展现了精彩缤纷之多元乐器的相融合，电吉他、鼓、笛子等器乐轮流上场，还有客家音乐元素和佛家咒语的画龙点睛，整首歌曲的磅礴气势就这么轻而易举地展露出来。重金属风貌的《无边海》从神秘宗教色彩的氛围缓缓开展，宛如苦行僧呢喃自语的道出“苦海无边，回头是岸”的佛家哲学观颇引人深思。

《举头三尺有神明》《九号公路》其实在《神棍被电了》EP时已经亮相，此次重新编曲让歌曲更为丰沃生动，相较旧版有过之而无不及。《举头三尺有神明》乃标准的神棍风格，唢呐、木鱼、鼓等多种乐器交织出亮眼的火花，那种神学摇滚的另类风味总是让人拍案叫绝。《九号公路》则以客家语摇滚的方式来呈现回忆的长廊，主歌旋律神似Frente的《Bizarre Love Triangle》，不知是巧合还是刻意的安排。编曲以击鼓为主干的两首曲目各显神通，《同温层的雨季》乃委婉温柔的抒情摇滚，《你有多久没有看看天空》则以普通话、客家语和图瓦语三语来演歌，隐约飘荡其中的西藏民族乐色彩让全曲流露迷人的神学氛围。

《普渡众生咒》以印度民族音乐掀开序幕，然后忽而进入重节拍的摇滚力道，歌词以神的角度来给予凡间的世人几段劝世语，整个乩童摇滚的注册标志再度活灵活现。《急急如律令》是专辑里编曲元素最丰富多彩的佳作，饶舌摇滚混搭地方戏曲竟然完全没有违和感，适时登场的京剧女声和尾奏的北管风入松更是让人惊艳。再以客家语混搭普通话来诠释的《痛》，以人出生之痛慢慢延伸到后来生命里不同的痛，全曲是听众所熟悉的民俗摇滚风格。压轴登场的专辑同名主打歌《神一样的存在》完全流露乐团霸气的满腹自信，乐团最擅长使用的唢呐、电吉他、贝斯，鼓等中西乐器再度大团圆合力出击，为专辑划下绚丽的句点。

《神一样的存在》完美结合传统与西洋音乐元素，乩童摇滚的境界更为超然，实验音乐风貌也更为前卫和多彩多姿。言之有物的词藻以宗教学的角度为切入点，语带双关地以不同意涵的劝世歌来劝化世人，凡世里的光怪陆离、人与人之间的疏离感、无可救药的靡靡之音泛滥成灾掩埋人心等，人间的奇难杂症在神棍乐团的音乐世界获得了一线生机的治愈。