在无际的草原上，时时会看到用大小石块累积起来的巨大的石堆，那就是敖包；敖包上插有柳枝，此谓神树，神树上插有五颜六色的神幡。

幡

用竹竿等挑起来直着挂的长条形旗子。

巨大的石堆矗立在草原上，鲜艳的神幡如手臂般召唤着远方的牧人，这就是敖包。牧人每次经过敖包，都要在敖包上放几块石头；客人每到敖包前，一般都要按蒙古族习俗顺时针绕包三周，同时心中许愿，并在敖包上添加石块以求心愿得偿。 一般都扔3、6、9块石头，带表六六大顺或吉祥等。

敖包，最初是道路和境界的标志，起指路、辨别方向和行政区划的作用。神幡在敖包上,《大清会事例》、《理藩院.疆理》中记载：“游牧交界之处，无山河又为识别者，以石志，名曰：“鄂博”。此后，在蒙古族中又演变为神物，即使在寻常的旅途中，路经敖包都要下马膜拜。清人祁韵士诗云：“告虔祝庇雪和风，石畔施舍庙祀同。塞远天空望无际，行人膜拜过残丛。”