为回答请求者的询问而传达的神谕,通常由祭司传达;也用来指寻求神谕的神示所。虽发源于古埃及和其他古代文明中,最著名的却是古希腊的神谕。最古老的是多多纳的宙斯神谕所。在那里,神谕的方式是听栎树叶的沙沙声。德尔斐的阿波罗神谕所在公元前7世纪和公元前6世纪形成政治影响。女祭司佩提亚在迷狂的状态下宣示神谕,祭司们以诗句加以解释。

在古希腊宗教中，神谕是来自祭司或女祭司，人民通过他们询问神祇问题并得到解答。神谕可用来解梦、指引人们行动或是解释奉献的动物中的脏器所代表的意义。最有名的神谕遗址是坐落在巴纳塞斯山顶上的德尔菲阿波罗神殿。希腊人、罗马人、以及其它民族数百年来均到此地来询问神谕有关公共政策和私人事务。一位名叫皮提亚的女祭司可能收取一定的费用然后公开宣示她的预言，这些内容含混不清但令人心醉神迷的预言在当时声名大噪。

在希腊雅典神话中，神谕被认为是神所下达的律令，在不同的领域中，神依靠神谕，制定自己的规则，诸规则完美契合，使世界秩序向前，而诸神的领域也往往会有冲突，这就是诸神之争的内在。诸神的信徒与神并不是直接的沟通，而是通过至高无上的神，以下达神谕的方式，给予信徒以指引。

神谕 (Takusen)也叫神托。

神灵附于人体通过人的口说出神意。因为神灵是没有实体的，所以人们可利用一切机会抓住所有现象来猜测神意。神谕比占卜的范围小一些。一般由特定的人物凭借人的语言来传达神意谓之神谕。传达神意有两种形式：一种是神灵突然附于人体说明神意，另一种是使特定的人物处于神灵附体的状态，然后再问清神意。传达神意的媒介人多数是儿童和妇女，成年男人比较少。神谕表现跟日常用语差别比较大时，需要有解说的人。而且还常常采取韵文的表现形式。这种韵文形式已经成了口头文艺产生的因素之一。