祠官是一个汉语词语，读音为cí guān，意思是掌管祭祀之官。
释义
掌管祭祀之官。
例句
《史记·高祖本纪》：“於是令祠官祀天地四方上帝山川，以时祀之。”
《史记·孝文本纪》：“今吾闻祠官祝釐，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。”
《史记·孝文本纪》：“其令祠官致敬，毋有所祈。”
《史记·孝武本纪》：“令祠官领之如其方，而祠于忌泰一坛旁。”
《史记·孝武本纪》：“有司与太史公、祠官宽舒等议：‘天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。’”
《史记·孝武本纪》：“乃命祠官进畤犊牢具，五色食所胜，而以木耦马代驹焉。”
《史记·孝武本纪》：“至东泰山，东泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。”
《史记·孝武本纪》：“入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之言，于是退而论次，自古以来用事于鬼神者，具见其表里。”
《史记·封禅书》：“及秦并天下，令祠官所常奉天地名山大川鬼神可得而序也。”
《史记·封禅书》：“自是之後，文帝怠於改正朔服色神明之事，而渭阳、长门五帝使祠官领，以时致礼，不往焉。”
《史记·封禅书》：“十六年，祠官各以岁时祠如故，无有所兴，至今天子。”
《史记·封禅书》：“令祠官领之如其方，而祠於忌太一坛旁。”
《史记·封禅书》：“有司与太史公、祠官宽舒议：‘天地牲角茧栗。今陛下亲祠后土，后土宜於泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。’”
《史记·封禅书》：“令祠官宽舒等具太一祠坛，祠坛放薄忌太一坛，坛三垓。”
《史记·封禅书》：“太史公、祠官宽舒等曰：‘神灵之休，祐福兆祥，宜因此地光域立太畤坛以明应。令太祝领，秋及腊间祠。三岁天子一郊见。’”
《史记·封禅书》：“乃令祠官进畤犊牢具，色食所胜，而以木禺马代驹焉。”
《史记·封禅书》：“天子既令设祠具，至东泰山，泰山卑小，不称其声，乃令祠官礼之，而不封禅焉。”
《史记·封禅书》：“薄忌太一及三一、冥羊、马行、赤星，五，宽舒之祠官以岁时致礼。”
《史记·封禅书》：“方士所兴祠，各自主，其人终则已，祠官不主。”
《史记·封禅书》：“入寿宫侍祠神语，究观方士祠官之意，於是退而论次自古以来用事於鬼神者，具见其表里。”
《汉书·高帝纪》：“令祠官祀天地、四方、上帝、山川，以时祠之。”
《汉书·武帝纪》：“其令祠官修山川之祠，为岁事，曲加礼。”
《汉书·武帝纪》：“其令祠官加增太室祠，禁无伐其草木。”
《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“常以鬼神难徵，淫祀无福，乃詔有司罢诸祠官不合典礼者。”
唐 杜甫 《桥陵》诗：“宫女晚知曙，祠官朝见星。”
唐 杜甫 《往在》诗：“故老复涕泗，祠官树椅桐。”
唐 韩愈 《南山诗》：“尝闻于祠官，芬苾降歆嗅。”
宋 杨亿 《次韵和盛太博寄赠阁长宿斋太乙宫之什》：“汉武亲祈太乙坛，国朝特祭领祠官。”
宋 宋祁《礼局致斋》诗：“抱蕝一身依礼署，饭蔬三日属祠官。”
宋 文彦博 《太庙宿斋作》诗：“孟秋严庙飨，公衮摄祠官。”
宋 韩维 《偃仰》诗：“祠官谢馀事，偃仰百骸适。”
宋 刘敞 《遍阅斋房题名独不见永叔戏作七言》诗：“十二楼居五碧城，祠官多识汉名卿。”
宋 王安石 《酬和甫祥源观醮罢见寄》诗：“窃禄祠官久见容，每持金石荐宸衷。”
宋 刘攽 《和杨彦文嵩山诗》：“祠官祀典有常秩，扫除给复何其恭。”
宋 沈遘 《七言西太乙宫致斋遣兴》之一：“下马解衣高枕眠，惟恐祠官报归日。”
宋 苏辙 《罢提举太平官欲还居颍川》诗：“祠官一扫空，避就两皆失。”
宋 孔武仲 《祠二庙之明日未得顺风呈同行》诗：“我来缆舟日已昏，袍靴跪听祠官言。”
宋 黄庭坚 《次韵子瞻与舒尧文祷雪雾猪泉唱和》：“卜择祠官齐博士，暴露致告苍崖颠。”
宋 张耒 《七月十五日希古生日以诗为寿》诗：“苍颜白发老祠官，邂逅淮扬一笑欢。”
宋 周邦彦 《春帖子》诗：“鸾辂青旂殿阁宽，祠官奠璧下春坛。”
宋 李廌《籍田祈社稷赋》：“宰夫庀事，祠官致祈。”
宋 葛胜仲 《次韵张宏道劝释奠致斋》：“祠官趣盥颒，珊然环佩声。”
宋 刘一止 《次韵子我得俸一首》：“祠官资薄俸，肥遁要清贫。”
宋 曾几 《归途》诗：“梦作祠官去，江干入马蹄。”
宋 王洋 《寄曹嘉父》诗：“祠官香火即系外，考祥视履伤疲驽。”
宋 苏籀 《侨居一首》诗：“祠官阒中隐，歉岁尸糁粒。”
王国维 《
观堂集林·〈
齐鲁封泥集存〉序》：“郡县属官如水丞、平丞、陶丞，餘官如司空、祠官、橘监、发弩、兵府、治府皆 班 《表》、 马 《志》所未载。”
出处
《史记·孝武本纪》：“有司与太史公、祠官宽舒等议：‘天地牲角茧栗。今陛下亲祀后土，后土宜于泽中圜丘为五坛，坛一黄犊太牢具，已祠尽瘗，而从祠衣上黄。’”和“令祠官宽舒等具泰一祠坛，坛放薄忌（指谬忌）泰一坛，坛三垓。”