维年月日朔，某等谨以云云：古人叹息者，恨有志不遂，如吾子良图，方兴青云自致。何天道之微昧，而仁德之攸孤？忽中年而颠沛，从夭运而长徂。惟君仁孝自天，忠义由已，诚不谢于昔人，实有高于烈士。然而人知信而必果。有不识于中庸，君不惭于贞纯，迺洗心于名理。元常既没，墨妙不传，君之逸翰，旷代同仙。岂图此妙未极，中道而息，怀众宝而未摅，永幽泉而掩魄。呜呼哀哉！平生知己，畴昔周旋，我之数子，君之百年。相视而笑，宛然昨日。交臂而悲今焉已失。人代如此，天道固然，所恨君者，枉夭当年。嗣子孤藐，贫窭联翩，无父何恃？有母惸焉。呜呼孙子！山涛尚在，嵇绍不孤，君其知我，无恨泉途。呜呼哀哉！尚飨。
陈子昂（661—702），字伯玉，梓州射洪（今四川射洪县）人。出身豪富之家，少任侠，学纵横之术，又喜寻仙访道。睿宗文明元年（684年）中进士。曾上书论政，为武后所赏识，拜麟台正字，转右拾遗。他刚强正直，屡上书诤谏，多能切中时弊。随武攸宜出征契丹，不受重用，即解职归家。后为县令段简所诬，冤死狱中。他是唐代诗歌革新运动的先驱者和启蒙者，第一个在理论上提倡汉魏风骨和风雅兴寄，反对齐梁彩丽竞繁的齐梁诗风，强调诗歌的社会现实意义。他的创作认真实践了这些主张，辞意激昂，风格高峻。其文学创作和主张对以后的李白、杜甫等均有很大影响。有《陈子昂集》。