《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影》是南朝梁刘孝威所作的一首诗。

火浣花心犹未长，金枝密焰已流芳。

芙蓉池畔涵停影，桃花水脉引行光。

禊饮

谓古时农历三月上巳日之宴聚。 南朝 齐王融《三月三日曲水诗》序：“惟暮之春，同律克和，树草自乐。禊饮之日在兹，风舞之情咸荡。”《旧唐书·中宗纪》：“三月甲寅，幸 临渭亭 修禊饮，赐群官柳棬以辟恶。” 宋柳永《笛家弄》词：“水嬉舟动，禊饮筵开。” 清 吴梅村《画兰曲》：“何似 杜陵 春禊饮， 乐游原 上采兰人。”

嘉乐

古代用于宴飨祭祀的钟磬之乐。《左传·定公十年》：“牺、象不出门，嘉乐不野合。” 杜预 注：“嘉乐，钟、磬也。”《晋书·乐志上》：“光天之命，上帝是皇，嘉乐殷荐，灵祚景祥。” 唐魏徵《享太庙乐章·肃和》：“嘉乐斯登，鸣球以咏。”

嘉美喜乐。《礼记·中庸》：“《诗》曰：‘嘉乐君子，宪宪令德。’” 汉 焦赣《易林·剥之晋》：“凫舞鼓翼，嘉乐 尧 德。”

曲水

古代风俗，于农历三月上巳日(上旬的巳日， 魏 晋 以后始固定为三月三日)就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。 晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。” 唐元稹《代曲江老人》诗：“曲水流觞日，倡优醉度旬。” 清魏源《岱麓诸谷诗·岱谷陪尾山源》：“人间曲水觞，竟忘仙鬼宅。”参见“ 上巳 ”。参阅 宋 黄朝英《靖康缃素杂记·曲水》。

烛影

(1).灯烛的光亮。 唐杜甫《夜》诗：“绝岸风威动，寒房烛影微。”《宋史·镇王竑传》：“未几，遥见烛影中一人已在御坐。”《花月痕》第四二回：“忽听飕飕的风起，檐下一树丁香花纷纷乱落，瞥见金光一闪，烛影无焰，有个垂髫女子……空手站在炕前。” 瞿秋白《饿乡纪程》十二：“黯黯的烛影，寂寂的风声。”

(2).灯烛之光映出的人、物的影子。 唐李峤《银》诗：“思妇屏辉掩，游人烛影长。” 唐卢纶《送黎兵曹往陕府结亲》诗：“步帐歌声转，妆台烛影重。”

花心

(1).即花蕊。亦泛指花之中部。 前蜀毛文锡《纱窗恨词》之二：“双双蝶翅涂铅粉，咂花心。绮窗绣户飞来稳，画堂阴。” 宋苏轼《墨花》诗：“花心起墨晕，春色散毫端。” 元郝经《琼花赋》：“喷蕊蝶于花心，引轻丝而不狂。”

(2).烛花之心。 南朝 梁刘孝威《禊饮嘉乐殿咏曲水中烛影》：“火浣花心犹未长，金枝密焰已流芳。”

这首诗写于三月三日，这是一个庆祝春暮的节日。

第一句的“火浣”指火浣布，在王嘉（公元四世纪）的《拾遗记》里有一则关于火浣布的记载。“花心”在这里指灯芯，如果灯芯是用火浣布制作的，那么它不但不会在燃烧中消耗掉，反而还会因为蜡烛在消耗而显得越来越长了。诗的第二句融合了视觉、味觉和嗅觉一系列感官上的感受：“金枝”指百枝灯一类的灯盏，“密”通“蜜”，指蜜蜡。诗的最后二句描写了止水和流水中的两种烛影：烛光在芙蓉池中的倒影是静止的，但是“桃花水”才是曲水流觞之所在。桃花水原本指春潮，因为河水在桃花开放的时候上涨；但是，它也令人想到陶渊明笔下飘坠着桃花的流水。在这首诗里，映照着烛光的曲水一片红艳，而且，随着水的流动，光焰也似乎在流动，“桃花水”也因此取得了新的含意。

刘孝威（？～548）南朝梁诗人、骈文家。名不详，字孝威。彭城（今江苏徐州）人，出生官宦之家，齐大司马从事中郎刘绘之子、刘孝绰第六弟。生年不详，卒于梁武帝太清二年。孝威以诗胜，三兄孝仪以文胜，故孝绰有“三笔六诗”之誉，气调爽逸，风仪俊举。初为安北晋安王法曹，转主簿。《隋书·经籍志》著录《刘孝威集》十卷，今佚。明张溥《汉魏六朝百三名家集》辑有《刘孝仪孝威集》。今存诗约六十首。