《科诺克或医学的胜利》是法国著名剧作家于乐·罗曼（Jules Romains）于1923年创作的，次年搬上话剧舞台即赢得广泛赞誉，成为法国戏剧的代表作。在以后的75年中，该剧曾先后在法国、奥地利、德国等地演出1400多场而经久不衰，并先后3次被拍成电影，在欧洲具有极其深远的影响，深刻揭示了法国的社会现状和存在的问题，其戏剧片断还被编进法国的学生课本，剧中男主角“科诺克”就像中国的阿Q一样，成为一类人的典型和代名词，被广为引用、流传。，它已不受时代、背景的局限，是一部发人深省的上乘之作。

《科诺克或医学的胜利》是一出具有莫里哀风格的喜剧——悲剧意味的讽刺喜剧。剧情并不复杂，剧中主角科诺克接替帕尔巴莱大夫，成为圣莫里斯镇的医生。他从帕尔巴莱大夫的谈话中获知，圣莫里斯镇的病人实际等于零，但是，他有“现代医学”的观念——“健康者是不自知的病人”，他决心按照他的方法使全镇的生活“医学化”。科诺克从免费门诊开始，采用了引诱、暗示、许诺、恫吓等手段，渐渐使全镇人都相信自己得了病，需要请医生诊治。3个月后，圣莫里斯的旅店开始变成一座医疗站，居民开始享受现代医学的设备和措施，患者也得到了“完全符合现代卫生规定的护理”。前来讨账的帕尔巴莱大夫倍感惊奇，科诺克则陶醉于他的成功，满怀激情地象他描述一个医学的“新的天宇”。最后，帕尔巴莱大夫也开始怀疑自己是不是得了病

该剧深刻而辛辣地讽刺了江湖医生的伎俩和民众的轻信，用著名翻译家郭宏安先生的话来形容：“这是一出略显冰冷的喜剧，它激起的不仅仅是笑声，甚至主要的不是笑声，而是笑罢之余的思考，是一种伴随着悲剧意味的思考。”市民的轻信和科诺克的伎俩（或真诚）的结合，使圣莫里斯全镇卧床不起。观众可以嘲笑圣莫里斯居民，但是也可以想一想，谁能够抵挡住科诺克“现代医学”的诱惑？不妨想象，科诺克可以使一个市镇“医学化”，难道他不可以使一个城市、使一个国家“医学化”吗？如果有几个科诺克呢？就戏论戏，可以使我们的医院少一些“患者”，若深一层想，就要不寒而栗了。然而一出戏果然可以使人惊醒吗？恐怕“科学”的发展会使越来越多的人去找科诺克，而科诺克式的大夫会越来越多，越来越忙。整整一个社会可能被“医学化”，这是《科诺克或医学的胜利》的悲剧性之所在。

时任法国驻中国大使彼埃尔·毛磊（Pierre MOREL）也曾为此剧在中国的上演而撰文道：科诺克是一个普通的江湖郎中，还是一个善意的人？他最终具有一种真正的危险性吗？于乐.罗曼展示了轻信和服从于一个人的巨大影响所具有的危险性，提请我们警惕我们这个时代的进步和人类福利所具有的欺骗性：怀着最美好的愿望，人们竟认为“所谓正常人只是一些不自知的病人”，“理论和经验使我们有足够的理由怀疑任何一个人都可能是病毒携带者。”

在嘲笑现代性的自负和积习的同时，于乐·罗曼使科诺克成为世界文学的一个著名人物，成为鲁迅的阿Q一样的典型。科诺克是迷一般的，甚至是令人不安的，他可以以多种方式扮演，他说：“差不多所有的职业只要干的时间一长，就会感到无聊。毫无疑问只有医学例外，可能还有政治、经济或者当神父，这些：我还没试过”。让我们打赌，这样的“大夫”我们够了，无论在舞台上，还是在生活中。这场“医学的胜利”尤其宣告了一种人道主义，一种贯穿于于乐.罗曼的全部作品的热情的人道主义。