程高，
隐士医家。广汉（今
遂宁县东北，或今射洪县）人。程高年少时拜涪翁为师，“学方诊六征之技，阴阳不测之术。”
郭玉在汉和帝时（公元89～105年）为太医丞，治病多有效应，皇帝感到奇异，为试验郭玉诊脉技术，使一手腕肌肤似女人的男子，与女子杂处帷帐中，令郭玉各诊一手，问郭玉此人所患何病，郭玉诊脉与望形色相兼，诊出其中有故，说：“左阴右阳，脉有男女，状若异人，臣疑其故。”皇帝为之赞叹不已，郭玉医术高明，医德高尚。为人诊病“仁爱不矜，虽贫贱厮养，必尽其心力”，但在为贵人治病时，往往疗效不很满意。皇帝派一个贵人患者，换上贫寒人的衣服，并变换居处，请郭玉诊疗、郭玉一针而愈。皇帝诏问郭玉，郭玉回答说：“医之为言意也，腠理至微，随气用巧，针石之间，毫芒即乖，神存乎心手之际，可得解而不可碍言也”。反映了他在诊治疾病时全神贯注，为病人负责的精神。郭玉对答中分析了为贵人诊病的难处，他说：“夫贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之，其为疗也，有四难焉：自用意而不任臣，一难也；将身不谨，二难也；骨节不强，三难也；好逸恶劳，四难也。针有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意且犹不尽，何有于病哉”？
郭玉以上论述正确估计了存在于东汉王公贵族的生活和思想行为对疾病诊治的不良影响；同时也科学地揭示了医生诊治不同社会地位的患者所存在的
心理障碍。他是继
扁鹊之后又一个对医疗社会与心理有研究的医家。
涪城附近的广汉，有一个喜爱医术，以医为志的人，名叫程高，他怀着崇敬的心情来到“渔父村”拜
涪翁为师。涪翁经历不凡，处事谨慎，没有立刻接受程高，而是经过较长时间的考察，见程高动机纯正，质朴聪敏，勤奋好学，才正式收他为弟子。涪翁著有《针经》、《诊脉法》二书，都是他研究医学的心得和实践经验的总结。程高深通其妙，尽习其术，医名日显，他处处以涪翁为表率，亦隐匿不仕，终生热心为百姓治病，得与涪翁齐名。人们将其师徒二人尊称为“涪城二隐君子”。