《穷乌赋》是南朝梁文学家何逊创作的一篇赋。此赋通过咏叹穷乌命运，抒发作者仕途的潦倒失意，作者从思想和心理方面深入地表现了穷乌的悲凉处境。全赋长于比兴，深于寄托，赋予穷乌一种象征意义，辞情哀婉沉痛，凄楚动人。

穷乌赋⑴

嗟穷乌之小鸟，意局促而驯扰⑵；声遇物而知哀，翮排虚而不矫⑶。望绝侣于夕霞⑷，听翔群于月晓；既灭志于云霄⑸，遂甘心于园沼⑹。时复抢榆决至⑺，触案穷归⑻；若中气而自堕⑼，似惊弦之不飞⑽。同鸡埘而共宿⑾，啄雁稗以争肥⑿；异海鸥之去就⒀，无青鸟之是非⒁。岂能瑞周德而丹羽⒂，感燕悲而素晖⒃；虽有知于理会⒄，终失悟于心机⒅。

⑴穷乌：穷途无路之乌鸦。

⑵局促：窘迫。驯扰：驯顺。扰，顺。

⑶翮：羽茎，指鸟翼。排空：凌空。矫：高举。

⑷绝侣：离己而去的伴侣。

⑸灭志：丧失志气。

⑹园沼：园林和池沼。

⑺抢榆：越过榆树。抢，撞。决至：迅速到达。决，快疾貌。

⑻触案：跌落在飞行极限之处。案，界限。

⑼中（zhòng）气：遭遇云气。

⑽惊弦：鸟类惊惧于猎人的弓弦。

⑾鸡埘（shí）：鸡窝。埘，墙壁上挖洞做成的鸡窝。

⑿雁稗：雁食。稗，生于稻田的杂草，其籽野鸟常以为食。

⒀“异海鸥”句：古时有一爱好海鸥的人，每旦之海上，从鸥鸟游，鸥鸟之至者百往而不止，其父曰：“吾闻鹏鸟皆从汝游，汝取来，吾玩之。”明日之海上，鸥鸟舞而不下也。鸥鸟能就其所爱，却其所恶，任性自适，而“穷乌”是做不到的故曰“异海鸥”。

⒁青鸟：神话故事中西王母的使者。是非：辦别是非。

⒂瑞周德：为国家作为祥瑞的征兆。周德，据秦汉方士以金、木、水、火、土五行相生相克的说法，周代为火德，这里指国家的兴盛。丹羽：使羽毛变红。

⒃燕悲：《史记·刺客列传》载荆轲受燕太子丹之重托，赴秦行刺秦王，太子及宾客皆白衣冠送于易水之上，荆轲慷慨悲歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去今不复还。”这是指国家的衰亡。素晖：白色的光，指身穿白色的丧服。

⒄理会：内心的想法与之相一致。

⒅心机：心思，谋虑。

可叹这穷途末路的乌鸦，意气窘迫而驯顺。遇物受惊便发出哀鸣，展翅飞翔却不能高举。黄昏时望着离己而去的伙伴，清晨里聆听群鸟掠过的鸣声。翱翔高空的志向已经丧失，甘心情愿在园林池沼低徊。偶尔飞起穿过榆树，限于气力跌落在地。就像中风坠落，也如惊弓胆怯。和鸡共同栖息，与雁争夺食物。没有海鸥那样任性自适，不像青鸟那样明于是非。既不能使羽毛变红作为国家祥瑞的征兆，又怎能着素衣为国家衰亡而悲悼。虽然对自己的处境有所认识，但终因困于心思不能自拔。

据旧史载，何逊与吴均都曾一度为梁武帝所赏识，后来因事失意，被萧衍说成“吴均不均，何逊不逊”。何逊此赋盖作于此时。

这是一篇咏叹穷乌命运的小赋，表面上是写乌之穷困、凄苦，实则借题发挥，抒发自己仕途的潦倒失意。作者从乌之“意局促而驯扰”，逐次铺开，展示乌之悲凉心境。它既离群体，又失伴侣，形单影只，孤苦伶仃；铩羽青云，低徊园沼，力图高飞，气力不济；与鸡共宿，同雁为伍，实在是令人同情可怜。作者还从思想和心理方面进行深入的表现：它不能任性自适，无法明辨是非，国家的兴衰都与己无干。进退两难，但又无法解脱，十分苦闷。使穷乌这一形象寄托了作者的身世之感，使主题深化，内容昭然。人们可以从穷乌的形象上感受到作者屈沉下僚的愤懑不平，以及进退维谷的苦闷与辛酸。作者长于比兴，深于寄托，赋予穷乌一种象征意义，十分容易引起古代失意文人的共鸣。作者写穷乌实出于宣泄内心苦闷，故辞情哀婉沉痛，凄楚动人。

中国韵文学会常务理事兼赋学研究会理事长马积高：“他以穷乌自况，自悲屈沉下僚，与鸡、雁为伍，故情辞甚为凄苦。后两句尤能深刻地表现封建时代的失意知识分子内心的矛盾和苦闷。”（《赋史》）

何逊（？—518），南朝梁诗人。梁东海郯（今山东郯城）人。何承天曾孙。少为范云、沈约所称赏。梁武帝天监中，曾任建安王萧伟的记室，并随萧伟去江州。后来回建康，又任安成王萧秀的幕僚，还兼任过尚书水部郎。晚年在庐陵王萧续幕下任职，再度去江州，未几病逝。事迹具《梁书》卷四九本传，又附见《南史》卷三三《何承天传》后。何逊诗与刘孝绰齐名，号称“何刘”，诗风明畅，多清丽佳句，声律上已接近于唐代近体诗，其诗对后世诗人有较大影响。有集八卷，已佚。明人辑有《何记室集》，今又有《何逊集》。