《答张五弟》是唐代诗人王维的诗作。此诗写终南山隐居的诗人希望友人张諲能来共享隐居垂钓的乐趣，表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣，又表达了诗人对志趣相投的友人的真挚感情，并借此表示自己不关心世事的心境。全诗写得亲切朴实，轻松自然，毫不着力。

答张五弟⑴

终南有茅屋⑵，前对终南山。

终年无客长闭关⑶，终日无心长自闲⑷。

不妨饮酒复垂钓⑸，君但能来相往还⑹。

⑴张五：即张諲，唐代书画家，官至刑部员外郎，与王维友好。因排行第五，故称“张五弟”。

⑵终南：山名。秦岭主峰之一。在陕西省西安市南。一称南山，即狭义的秦岭。古名太一山、地肺山、中南山、周南山。参阅清顾祖禹《读史方舆纪要·陕西一》。

⑶终年：全年，一年到头。长：一作“常”。闭关：佛教徒闭居一室，静修佛法。此指闭门谢客，断绝往来，谓不为尘事所扰。

⑷无心：佛教语，指解脱邪念的真心。自闲：悠闲自得。

⑸垂钓：垂竿钓鱼。东汉高士严光（字子陵）是光武帝的同门，多次拒绝光武帝的出仕邀请，在富春江隐居垂钓。后世遂以“垂钓”生活代指隐居。

⑹但：只，只要。往还：交游，交往。

终南山脚下有我的茅屋，茅屋门前正对着终南山。

整年没有客来柴门常关，整天无所用心常觉心安。

也不妨喝点酒钓钓鱼，你只要能来就请常来游玩。

张諲曾隐居嵩山，与少年时期的王维相结识，并结下了深厚的友谊。后来他们曾同隐居在终南山，王维山居和张諲山居距离很近。王维在居住终南山期间，张諲来访，令王维感到由衷的高兴，为赠答张諲，他写了这首小诗。写此诗时，诗人仍在朝廷任职，但由于对李林甫把持下的黑暗政治不满，不愿同流合污，又不能与他们决裂，因而采取了半官半隐的方式，时常住在终南山中，在清寂的林泉中寻求精神寄托。

这首小诗表现了诗人在隐居中寂静安闲的生活情趣，又表达了对志趣相投的友人的真挚感情。

从诗的内容上看，此诗的主旨是要引起友人的兴致，招致他来相聚共乐。诗人首先描写他的隐居之所的清幽。虽是几间茅屋草舍，但面对着巍峨深邃、苍翠欲滴的终南山，开门即可观赏山色。头两句娓娓道来，不加丝毫藻饰，意在引起友人的联想。三、四句进而写自己的隐居生活情趣。从早到晚，无拘无束，无忧无虑，无人打扰，更无机心杂念，煞是悠闲。为了吸引友人到来，又有意写自己终年无客，门虽设而常关，流露出几分寂寞。思念友人前来相伴之意不言而喻。最后两句，又以饮酒、垂钓等赏心乐事相招，直率地表达希望友人能经常来聚会的心愿。

从诗的写法上看，全篇以诗代书，写得朴实、自然、亲切。为使友人从字里行间就能体会出自己孤寂而清幽的心境，诗中有意采用重复的字眼和相同的句式。首二句连用两个“终南”，使友人加深印象，突出出门面山的优势。三四句又巧妙地把终南山的“终”字移用来创造给人以悠长、缓慢之感的时间意象。一个“终年”再叠加一个“终日”，两个同一结构的诗句反复、排比，用以烘托寂寞、清闲的心态，使人感到诗人在山中就这么日复一日、年复一年地静静生活下去，对世事不闻不问，甚至不管岁月的流逝，惟一遗憾的是不能与张諲朝夕相处。四个“终字”，两个“长”字的叠用，诗句节奏显得非常缓慢。

全诗写得轻松自然，毫不着力。只有心地十分散淡、安闲的人，才能写出如此散淡、安闲的诗。这首诗读来颇为有趣：一般的短篇诗歌忌讳多次使用同一个字，而王维在这首诗中四次使用“终”字，将诗歌写出一种民歌小调的感觉：重复的语词（第一、二句中的“终南山”）和相同的句首词（第三、四句句首的“终”字）都是歌谣中常见的形式。王维将自己悠闲自在的隐居生活，写入摇曳的歌谣中，为诗歌增添一份情趣。

明·郭濬《增订评注唐诗正声》：郭云：只在笔端拈弄，奇情缭绕。

明·李攀龙《唐诗选》：玉遮曰：末句自在之极。

明·李攀龙、叶羲昂《唐诗直解》：“君但能来”四字意深。

明·李攀龙、袁宏道《唐诗训解》：四“终”字弄出真趣，然也非安排可得。此述幽居之闲适也。

明·陆时雍《唐诗镜》：语气清绝。

明末清初·唐汝询《汇编唐诗十集》：唐云：略不构思，语极清迥，无《考槃》《衡门》心胸拈此不出。钟、谭未悟妙境，徒举四字标出，浅哉！浅哉！

明末清初·周珽《唐诗选脉会通评林》：周敬曰：这少许胜人多多许。周启琦曰：澄水明霞。

明末清初·徐增《而庵说唐诗》：作诗要知伸缩法，能将古人氏篇缩得短，方才是会作氏篇的人。短诗要包含，长篇要无尽。吾说七言古多长篇、而短者则惟摩诘《答张五弟》一首。摩诘，道人也。一切才情学问洗涤殆尽，造洁净精微之地，非上根器人不喜看，看亦不知其妙也。

清·王尧衢《古唐诗合解》：六句四韵中，包含无限静思。右丞是学道人，出语精微，俱耐人想。古诗中用才情、用绮丽者，居其次矣。

清·刘文蔚《唐诗合选详解》：王翼云曰：此篇五七言后以两句结，却有余韵，妙在言外。

王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济），遂为河东人。开元进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称“王孟”。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。