箫韶，读音xiāo sháo，汉语词语，意思是舜乐名。泛指美妙的仙乐。

《书·益稷》：“《箫韶》九成，凤皇来仪。”

晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“万钧之为重，冲飈不能移，《箫韶》未九成，灵鸟不纡仪也。”

明 汪廷讷 《广陵月》第二出：“梨园职掌，宠幸徼天上，论《箫韶》九成奚让，试看彩凤来仪，太平有象。”

唐 李绅 《忆夜直金銮殿承旨》诗：“月当银汉玉绳低，深听箫韶碧落齐。”

唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“赐燕聆箫韶，侍祠阅琮璧。”

《风俗通义校注》卷六〈声音〉～267～

夫乐者，圣人所以动天地，感鬼神，按万民，成性类者也。故黄帝作〈咸池〉，颛顼作〈六茎〉，喾作〈五英〉，尧作〈大章〉，舜作〈韶〉，禹作〈夏〉，汤作〈护〉，武王作〈武〉，周公作〈勺〉。勺，言能斟勺先祖之道也；武，言以功定天下也；护，言救民也；夏，大承二帝也；韶，继尧也。

《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》卷十〈简文帝二·上皇太子圃园讲颂启〉～3004～　窃以舜韶始唱，灵仪自舞；陈律才暄，风心竟萼。

《尚书》卷五〈虞书·益稷〉

夔曰戛击鸣球，搏拊琴瑟以咏，祖考来格，虞宾在位，群后德让。下管鼗鼓，合止祝柷，笙镛以间；鸟兽跄跄。《箫韶》九成，凤皇来仪。夔曰：「于！予击石拊石，百兽率舞，庶尹允谐。」旧题汉·孔安国传：「韶，舜乐名。言箫，见细器之备。」唐·孔颖达疏：「箫是乐器之小者。『言箫见细器之备』，谓作乐之时，小大之器皆备也。」

而舜帝曾于韶山演奏其乐，称之为韶乐，箫韶因此而得名。