箸，汉语二级字，部首为⺮，读作zhù， 其本意为筷子。

箸，著和着三字同源

形声字。从竹,者声。汉隶“箸”字或讹为从“艹”,故字有分化的异体作“著”。“箸”本义为筷子。《说文》:“箸,饭觭(jī)也。”《通俗文》:“以箸取物日鼓。”《玉篇.竹部》:“箸,筴也,饭具也。”《韩非子.喻老》:“昔者纣为象箸而箕子怖。”“象箸”即象牙做的筷子。大概书写用的毛笔与筷子相像,或是假借为“书”，“箸”又有书写、撰写义。《说文.聿部》:“书，箸也。”诅楚文《巫咸》:“箸者(诸)石章。”意思是写在石头.上。从书写、撰写之义引申而有明显、显著之义。《荀子王霸》:“致忠信,箸仁义,足以竭人矣。”杨倞注:“箸,化明也。”《史记秦始皇本纪》:“大圣作治,建定法度,显竹箸纲纪。”“ 显箸”即显明。以上“箸”的书写、明显之义，今常用“著”表示。另外在宋代“著”又讹变作“着”，表附着等义。

〔古文〕【廣韻】遲倨切【集韻】【韻會】遲據切【正韻】治據切，音宁。匙箸，飯具。【禮·曲禮】飯黍毋以箸。【史記註】箸卽筯也。

又與櫡同。【史記·絳侯世家】景帝召條侯食，獨置大胾，無切肉，又不置櫡。【註】櫡，《漢書》作箸，食所用也。【嶺表錄】南海岸邊沙中生沙箸，一名越王竹，相傳越王棄餘算而生，若細荻，高尺餘，春吐苗，箕心茗骨，靑而且勁。南海人愛其色，以爲酒籌。凡欲採者，須輕步向前拔之，聞行聲，遽縮入沙中不可得。

又【集韻】陟略切【正韻】直略切，音著。被服也。一曰附也，黏也。【戰國策】智伯曰：兵箸晉陽三年矣。【註】箸，言附其城。

又【廣韻】【集韻】同著。【列子·仲尼篇】形物其箸。【註】形物，猶事理也。事理自明，非我之功也。

又與宁同，門屛閒也。【周語】大夫日恪位箸以儆其官。

飯攲也。从竹者聲。陟慮切。又，遟倨切

『說文解字注』

(箸)飯㩻也。㩻各本作攲。支部攲、持去也。危部㩻、䧢也。㩻者傾側意。箸必傾側用之。故曰飯㩻。宗廟宥座之器曰攲器。古亦當作㩻器也。箸、曲禮謂之梜。假借爲箸落、爲箸明。古無去入之別。字亦不从艸也。从竹。者聲。陟慮切。又遟倨切。五部。

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