籍福，河北永年人，西汉时期权贵门客，出自《史记》之《魏其武安侯列传》。

籍福先后做过窦婴、田蚡的门客，是个有一些辩才的人。最初劝田蚡让丞相位给窦婴，又劝窦婴打理好人际关系，在田蚡当了丞相得势后，籍福到了田蚡家，并帮助田蚡到窦婴家要田，被灌夫痛骂为“势力小人”而赶出门。

《史记》中的籍福

《史记》之《魏其武安侯列传》中有其事迹。

籍福第一次出场是在武安侯开始野心勃勃要当丞相的时候。当时汉孝景帝已死，孝武帝年幼即位，王太后掌权。武安侯是王太后的同母异父弟弟，属于皇族外戚，政治靠山强大。王太后事事都采纳武安侯及手下一帮人的计策，于是武安侯蠢蠢欲动，开始招纳人才，礼贤下士，准备夺取当时权倾于野的魏其侯等将相的权利。正好有一个机会，当时丞相卫绾因病免职，孝武帝想重新任命丞相、太尉两官职。武安侯政治野心膨胀，准备大显身手。

按照一般的逻辑，作为武安侯下属，籍福应怂恿鼓动，摇旗呐喊才行。一是为了迎合领导的心里，而是为了自己将来也有一个好的前途。可这时的籍福却上前给武安侯降降温，“魏其贵久矣，天下士素归之。今将军初兴，未如魏其，即上以将军为丞相，必让魏其。魏其为丞相，将军必为太尉。太尉、丞相尊等耳，又有让贤名”。籍福让武安侯不要急躁，以退为进，既照顾了当时威望名声比武安侯高的魏其侯窦婴的面子，又为田蚡博得尊贤让位的好名声，为下一步更好的进取打下良好基础。这一招非常高明，后来事实证明了籍福预料非常准确，他能冷静地分析形势，长远的筹划目标，不为一时的躁动冲昏头脑，是一个合格的秘书。

籍福第二次出场是在魏其侯窦婴坐上丞相宝座之后，前去祝贺。面对势焰冲天的魏其侯，籍福没有阿谀逢迎，没有溜须拍马，而是深刻指出了窦婴性格中疾恶太深的缺点。“君侯资性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故至丞相；然君侯且疾恶，恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣”，这段话很有水平。籍福即夸赞了窦婴以喜善而登相的事实，也提出了不要疾恶太深而招致毁言报复。魏其侯不听，后果如籍福所料，败于与田蚡的斗争中。

这段话给的启示可谓很深，一个人得有容人的雅量，不但要结交好人，同时不能过分得罪坏人，否则，将招致灾祸。这不但在封建社会的官场争斗中是金玉良言，而且对现在人的交友也很有帮助。一个人交朋友，不能只容人朋友身上的优点，而厌弃朋友身上的缺点。如果这样苛刻，将会没有朋友。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，讲的就是这个道理。至于籍福为何能直言相劝田蚡的对手，我推测不外乎以下几种原因：一是魏其侯确实是当时的豪杰，籍福敬重他，故而好言相劝；二是魏其侯同为皇族外戚，无论是政治靠山还是个人能力都不输于武安侯，籍福真诚待他，也为自己以后留条后路。当然，我更愿意是前者的原因。

第三次出场时，籍福是奉田蚡命令去讨要窦婴的田地。窦婴当然拒绝，而窦婴手下的第一莽撞人灌夫也在场，灌夫当时就怒骂籍福，让籍福下不来台。俗话说打狗看主人，当时田蚡权倾于野，籍福受到如此侮辱，并没有像一般领导下属一样，受了委屈添油加醋，挑拨领导，为己报仇；而是从中调和，好言劝说武安侯，“魏其老且死，易忍，且待之”。这种不仗势欺人的品质，可谓难能可贵至极。试想，当今一些领导下属，仗着主子的势力，横行霸道，谋私报复，不可一世。这些人在籍福面前，可谓无容身颜之地了。

籍福第四次出场，是在一场灌夫与田蚡的斗争中。灌夫因为窦婴的缘故，当众辱田蚡。田蚡让骑将留灌夫，可谓势不能相饶。籍福作为武安侯的门客，没有推波助澜，而是“起为谢，案灌夫项令谢”。籍福积极从中斡旋，息事宁人，避免出现两虎相争的局面，可谓智者之举。只是灌夫是一莽夫，坚决不暂时低头，至后来身死族诛。

《汉书》中的籍福

《汉书卷五十二——窦田灌韩传第二十二》也有所记载。

第一处：见中华书局点校本第八册2378页。原文如下

蚡新用事，卑下宾客，进名士家居者贵之，欲以倾诸将相。上所填抚，多蚡宾客计策。会丞相绾病免，上议置丞相、太尉。藉福说蚡曰：“魏其侯贵久矣，素天下士归之。今将军初兴，未如，即上以将军为相，必让魏其。魏其为相，将军必为太尉。太尉、相尊等耳，有让贤名。”蚡乃微言太后风上，于是乃以婴为丞相，蚡为太尉。藉福贺婴，因吊曰：“君侯资性喜善疾恶，方今善人誉君侯，故 至丞相；然恶人众，亦且毁君侯。君侯能兼容，则幸久；不能，今以毁去矣。”婴不听。

第二处：见中华书局点校本第八册2386页。原文如下

后蚡使藉福请婴城南田，婴大望曰：“老仆虽弃，将军虽贵，宁可以势相夺乎！”不许。夫闻，怒骂 福。福恶两人有隙，乃谩好谢蚡曰：“魏其老且死，易忍，且待之。”已而蚡闻婴、夫实怒不予，亦 怒 曰：“魏其子尝杀人，蚡活之。蚡事魏其无所不可，爱数顷田？且灌夫何与也？吾不敢复求 田！”由此大怒。

第三处：见中华书局点校本第八册2387页。原文如下

夏，蚡取燕王女为夫人，太后诏召列侯宗室皆往贺。婴过夫，欲与俱。夫谢曰：“夫数以酒失过丞 相，丞相今者又与夫有隙。”婴曰：“事已解。”强与俱。酒酣，蚡起为寿，坐皆避席伏。已婴为寿， 独故人避席，余半膝席。夫行酒，至蚡，蚡膝席曰：“不能满觞。”夫怒，因嘻笑曰：“将军贵人也， 毕之！”时蚡不肯。行酒次至临汝侯灌贤，贤方与程不识耳语，又不避席。夫无所发怒，乃骂曰：“平 生毁程不识不直一钱，今日长者为寿，乃效女曹儿呫嗫耳语！”蚡谓夫曰：“程、李俱东西宫卫尉，今 众辱程将军，仲孺独不为李将军地乎？”夫曰：“今日斩头穴匈，何知程、李！”坐乃起更衣，稍稍去。 婴去，戏夫。夫出，蚡遂怒曰：“此吾骄灌夫罪也。”乃令骑留夫，夫不得出。藉福起为谢，案夫项令 谢。夫愈怒，不肯顺。蚡乃戏骑缚夫置传舍，召长史曰：“今日召宗室，有诏。”劾灌夫骂坐不敬，系 居室。遂其前事，遣吏分曹逐捕诸灌氏支属，皆得弃市罪。婴愧，为资使宾客请，莫能解。蚡吏皆为 耳目，诸灌氏皆仁匿，夫系，遂不得告言蚡阴事。

第四处：见中华书局点校本第八册2406页（班固观点）

赞曰：“窦婴、田蚡皆以外戚重，灌夫用一时决策，而各名显，并位卿相，大业定矣。然婴不知时 变，夫亡术而不逊，蚡负贵而骄溢。凶德参会，待时而发，藉福区区其间，恶能救斯败哉！以韩安 国之见器，临其挚而颠坠，陵夷以忧死，遇合有命，悲夫！若王恢为兵首而受其咎，岂命也乎？

注：班氏撰写《汉书》，与《史记》所重复的内容大都从太史公。上面“《史记》中的籍福 ”已经将文言文翻 译成现代文，这里不做重复翻译。只是将“第四处赞曰”的翻译缀于文后，为行文通畅多出意译，以供读者参考。

赞曰：窦婴、田蚡都是因为外戚的身份而成为取得朝中显要的职位，灌夫则是因一次下定决心有所表 现而显名于当时。他们都位于三公九卿的行列中，功绩已经确定。然而窦婴未免太不识时务，灌夫又 一介武夫不通文墨而倨傲不谦逊，田蚡仗恃着自己显贵的地位而曰益骄横跋扈。（由于）彼此之间的 臭毛病（总是）互相起摩擦，一遇到茬儿口就总要闹出事端，虽然藉福很诚恳地在他们中间斡旋，可 怎么能够挽救他们的衰败呢？就凭韩安国的见识器量，在将要高登相位之时却遭病患而没有成功，最 后慢慢地忧虑而死，人的遭遇真是命中注定，可悲啊！像王恢首先倡议对匈奴用兵却反遭因此而带来 的祸患，遣难道是天命所定吗？