米脂谒庙阳歌有着悠久的历史，保留着古老的传统，散发着浓郁的乡土气息，爆发出人们心中的诉求。故它又称为古装阳歌,起源于古代祭祀神农，盼望丰收，祈福禳灾等原始的祭祀活动之中。每逢庙会或闹阳歌，必须在阳歌起场后，首先要谒庙拜神。以祈求神灵保佑百姓平安、万事顺达、五谷丰登、六畜兴旺。

米脂县郭兴庄镇榆林坬村位于米脂县西北部，是全县最偏远的一个行政村。该村与孟家畔、园则岇、陈家沟四村，由于历史时期行政建置的调整，形成四周被横山县包围的态势，成为一块独立的“飞地”，它可以清楚地看出米脂疆域变化的历史轮廓。榆林坬村地处米脂西区，地瘠民贫，民风粗犷豪放，人们高尚气力，敬重神灵，祖祖辈辈保留着是为原始的庙宇祭祀活动——谒庙。谒，为拜见、说明陈述之意。那么就可以清楚地看出谒庙，就是拜庙并向神灵陈述灾难，祈求保佑子民，风调雨顺，人民安康，家庭幸福的祈盼。

谒庙阳歌有着悠久的历史，保留着古老的传统，散发着浓郁的乡土气息，爆发出人们心中的诉求。故它又称为古装阳歌,起源于古代祭祀神农，盼望丰收，祈福禳灾等原始的祭祀活动之中。每逢庙会或闹阳歌，必须在阳歌起场后，首先要谒庙拜神。以祈求神灵保佑百姓平安、万事顺达、五谷丰登、六畜兴旺。秧歌起场后，庙会会长手提灯笼在前引路，依次对村庄里所有的庙宇逐一点香、烧黄裱跪拜。秧歌队敲锣打鼓在庙前扭阳歌场子，由伞头唱谒拜阳歌。进行统拜，即把所有神灵都请上座，祈求诸神照应，不降灾难。每遇不同的庙会、不同的神灵，即有不同的阳歌唱词，语言淳朴，唱词写实，地方特色浓郁。主要有：玉帝、祖师、佛祖、黄帝、观音、城隍、财神、土地、娘娘、水神、火神、河水、天地、药王、灶君等等神庙。如风神如是唱道：无影无踪又无形，天南地北都起尘，刮的天昏地又暗，有时刮的万里晴。清风佛柳空气新，狂风尘飞成星灾，敬请你老多显灵，大地不要再起尘。真实地表现出人民的心声和信仰与祈盼。

“谒庙秧歌”拜完庙宇之后，还要在村庄中央，堆土点香，再敬拜所有神灵，舞者穿着花里胡哨的服装以原始粗犷的动作，不断跳跃、扭动，挥舞着手中的道具，或大镲或杆杖或唢呐等等，以锣鼓、唢呐、腰鼓伴奏，以不同的阳歌场子，表现不同的祈盼，以求实现不同的愿望，其场面恢宏震撼，场景蜿蜒起伏，地域特征明显，其风俗延续迄今。

2015年2月3日，陕西省档案局王秋喜一行四人来我县郭兴庄镇榆林洼村拍摄陕北谒庙阳歌表演，同时还有陕西电视台、西安电影制厂也进行了拍摄。