日本江户汉方医学古方派代表人物
吉益东洞首著《类聚方》一书，分解《伤寒论》、《金匮要略》条文，以方剂为类目，汇集仲景相关论述，附以自身经验体会，着意凸现“方证相对”之学术主张。其著对后世古方派医家乃至整个日本汉方医学界影响深远，单是围绕《类聚方》进行考订、辨析、阐释、发挥的著作，就有数种，尾台榕堂之《类聚方广义》刚是在长年考察及实践的基础上，为吉益东洞《类聚方》洋加批注，并融入东洞翁《方极》之精髓，堪称古方派最优秀之临床实用书，为日本汉方医界所喜读。
尾台榕堂（1799-1870），名元逸，字士超，号榕堂，敲云，通称良作。一生崇尚仲景学术，曾言“研究张氏方，能自幼而壮丽老，造次颠沛，必在于斯，犹如身在当时，亲受谢诲，刚自然术精技熟，遇病开方，灵机活动，意之所向，无不如法，操纵自在，左右逢源，病虽万殊，又何难应之有？”承袭古方派之学统而不拘泥牢笼，兼用后地方、西洋医术、针灸、刺络等，在长年考察及实践的基础上，为东洞翁《类聚方》详加批注，并融入东洞翁《方极》之精髓，题曰《类聚方广义》。