《红楼圆梦》是清代白话长篇世情小说，作者是临鹤山人，又名《圆梦传》《金陵十二钗后传》《十二钗传红楼圆梦》， 三十一回，
成书于清嘉庆年间。
书接续《红楼梦》第一百二十回。略谓贾政自葬母北还，虽升任京堂，无奈家中总入不敷出。宝钗以节俭为名将府中仆婢逐渐遣散。芳官与柳五儿回南，路遇妙玉，因知黛玉即将还魂，急往照应。黛玉果回生，货棺中眼泪所化绛珠，致巨富。时宝玉已因念大悲咒退去洪水，还俗除授内阁学士。黛玉因捐粮十万石赈济灾民，封为淑惠郡主。天子钦赐宝黛完姻，而宝钗以假冒郡主名骗婚被斥离异。黛不念旧恶，向天子求情，钗因仍回贾府为宝玉妾。宝黛为晴雯建芙蓉祠，命袭人看守。黛总揽家政，使贾府重新兴旺。不久宝玉点浙江巡抚，赴任剿除浙东洋匪并治理浙卤漕务，黛玉、芳官亦随任。途中黛玉梦遇其七世祖姑母天妃，授以五雷正法，以清妖氛。宝玉得黛玉之助，功成凯旋，封定国公，黛玉晋封宣文定武淑惠公主，芳官、五儿皆封淑人。宝玉后官至文华殿大学士，又收麝月、袭人等为侧室，与一妻十一妾于大观园曲尽室家之乐。
与其他续书相比，该书没有一大堆吹捧的序言。也没有作者自我标榜的自序，连“凡例”一类说明文字也没有。但书前的楔子，却替代了那些卷前文章的功能。楔子云：“前书所有尽有，前书所无尽无。一树一石，一人一物，几于杜诗韩碑，无一字无来历。却又心花怒放，别开生面，把假道学的阴险如宝钗、袭人一干人都压下去，真才学而爽快如黛玉、晴雯一干人都提起来，真个笔补造化天无功，不特现在的《复梦》、《续梦》、《后梦》、《重梦》都赶不上，就是玉茗堂‘四梦’以及关汉卿《草桥惊梦》也逊一筹。”这段话虽然自许过高，但续书的目的及主旨也都概括进去了。
按明义《题红楼梦》诗云：“伤心一首《葬花词》，似谶似真自不知。安得返魂香一缕，起卿沉痼续红丝。”对书中黛玉早逝、木石前盟成虚表达深深的同情，恨不得让黛玉返魂，与宝玉以成眷好。这种思想，在当时具有相当的普遍性。所以，后来的续作，大多采取让黛玉还魂（如该书及《红楼幻梦》《红楼梦补》等），或让她在下一世得到满足；如果是从中间续接的，就干脆扭转乾坤，让黛玉不死。让晴雯扬眉吐气也是大多数续书的主旨，而在《红楼圆梦》中表现得尤为突出。
现存主要版本有清嘉庆十九年（1814）红蔷阁藏板本，藏浙江省图书馆、日本天理图书馆、日本东京大学东洋文化研究所；清光绪二十三年（1897）上海书局石印本，藏天津图书馆；1934年上海新文化书社排印本，藏南京图书馆。1988年北京大学出版社“《红楼梦》资料丛书·续书”排印上海书局石印本，上海古籍出版社“古本小说集成”影印红蔷阁藏板本。