1730年年8月27日在柯尼斯堡Königsberg出生，1788年年6月21在明斯特去世。

父亲约翰·克里斯托夫·哈曼（Johann Christoph Hamann，1697-1766年）来自劳西兹（Lausitz），母亲玛利亚· 玛格达琳（nee Maria Magdalene）。吕贝克的Nuppenau（1699–1756）。他的叔叔是已故的巴洛克作家，同名约翰·格奥尔格·哈曼（Johann Georg Hamann）。1746年，他开始在柯尼斯堡（Königsberg）的皇家艾伯塔斯大学学习神学。后来他转向法律。但是他主要关注语言，文学和哲学以及自然科学，并获得了百科全书奖学金。

哈曼的著作通常很短，但点缀着引语，典故和隐喻。

他试图激励读者认真阅读其作品。因此，它并没有提供用于消费的作品。哈曼期望阅读的行为“能够补充遗漏的笔记，从而在搜索，查找和寻找过程中贯穿其自身的知识过程。” 他的著作从学术批评和文献学中获得了许多记载。在他的书信中，他使用了一种更清晰，更简单的陈述形式。

他批评了启蒙运动，并强调在语言和历史上并不存在理性。哈曼认为，思考的能力是基于语言的。他被认为是Sturm und Drang的先驱。歌德称他为他那个时代最聪明的人之一。

哈曼（Hamann）指责康德（Kant）总是想提前知道理性的范围，从而将理性局限于自身，并使理性对新事物，尤其是对上帝的讲话不敏感。理性不应否认其依赖性和有限性。理性是通过教育，经验和感官来实现的，因此最终是历史的。

他是《 Daphne》周刊的编辑之一，该书于1749年至1750年由马丁·埃伯哈德·多恩（Martin Eberhard Dorn）在柯尼斯堡（Königsberg）出版，并以匿名合作的方式出版。

„Das Leben des Styls hängt folglich von der Individualität unserer Begriffe und Leidenschaften ab, und von derselben geschickten Anwendung zur Erkenntniß und Offenbarung der Gegenstände durch gleichartige Mittel. Die einheimische Selbsterkenntnis scheint die Einheit zu seyn, welche das Maß und Gehalt aller äußerlichen Erkenntniß bestimmt.“

– Johann Georg Hamann

“因此，风格的生活取决于我们的概念和热情的个性，并取决于通过类似方法对物体的知识和启示的相同熟练应用。本地的自我知识似乎是决定所有外部知识的量度和内容的统一。”

被歌德称为“Goethe nannte ihn einen der hellsten Köpfe seiner Zeit” “那个时代最聪明的头脑”