约翰·海尔斯，英文名John Hales，男，出生不详，英国人，都铎王朝时代的一位政治活动家，早期重商主义的代表，1571年去世。代表作,《英吉利王国公福利对话集》等。

，英文名JohnHales，男，出生不详，英国人，都铎王朝时代的一位政治活动家，早期重商主义的代表，1571年去世。代表作《论英国本土的公共福利》等。

《论英国本土的公共福利》被认为是早期重商主义最重要的代表作之一。在这部著作中，作者以对话体的形式阐释了对圈地运动背景下社会经济问题的若干认识。除了关于财富性质、财富来源及国家干预等一般重商主义者的观点外，还阐述了关于通货膨胀的原因、影响及治理以及关于个人利益与社会利益的关系等思想。就重商主义理论而言，其实没有多少“理论”成分，重商主义思想的阐释者们，大多是商人或者政客，通常都没有说得过去的理论修养。这部著作中的重商主义“理论”，大多只是若干颇为感性的断言，缺乏熊彼特意义上的“分析”性质。不过，作者基于对现实经济活动的理解，在某些方面还是有一定的真知灼见。在这里需要讨论一下的是他关于经济学或者政治经济学学科地位的一个初步看法。

《论英国本土的公共福利》的开始，爵士、博士、庄稼人、商人、制帽商在一家饭馆讨论时政。博士是整个讨论的主角，在发表自己对时局的意见之前，阐述了对知识的作用的认识，其中涉及到经济学或者政治经济学这样的关于国家财富管理的知识或技术的作用及其在学科体系中的地位的问题（那时候还没有政治经济学的概念，这个概念的出现，要在半个多世纪之后当孟克列钦写作《献给国王和王太后的政治经济学》的时候）。作者认为，政治家应该对世俗事务负有一定的责任，因而道德哲学应该包括对经济事务的关心；统治者具备与经济事务相关的知识，公共福利才能很好实现。因此，有关国家财富管理的知识，应该成为道德哲学的一个分支。

海尔斯在书中关于经济学或者政治经济学学科地位的阐释其实很隐晦，远远没有以上表述那样清楚。不过，海尔斯的这一认识在斯皮格尔那里，却得到了高度的评价。斯皮格尔说：“海尔斯的伟大之处在于他知悉将其新创思想条理化的必要性，因而试图为其思想在科学的等级体系中找到一个位置。……海尔斯毫不犹豫地宣称，经济思想是“道德哲学”的一个分支，他以此确立了一种传统。英格兰思想中最有才智的头脑纷纷遵循这一传统，从洛克和休谟到亚当·斯密、约翰·斯图亚特·穆勒、亨利·西奇威克和约翰·内维尔·凯思斯。”（亨利·威廉·斯皮格尔：《经济思想的成长》(上)，中国社会科学出版社，1999年版，P72）斯皮格尔的阐述已经够清楚的了。不过，学科地位的确定果真那样重要吗？

伟大的萨缪尔森说过，经济学是一门古老的艺术和年轻的学问。作为一门有关财产管理的技术或者艺术，经济学在古希腊的时候就引起了思想家们的注意，色诺芬不仅杜撰出“经济”的概念，还详细讨论了依靠这门技术积累和应用财富的各种途径。不过，作为一门科学，经济学的历史确实很短。从亚当.斯密建立经济学体系算起，经济学的历史还不到250年。如果要讲经济学在大学体系中作为独立学科的地位，甚至作为授予学位的独立学科，历史就更短了。严格来讲，阿尔弗雷德.马歇尔（1842—1924）之前，经济学还没有成为一门独立的学科。马歇尔最初在剑桥任教的时候，政治经济学只是作为历史荣誉学位和伦理学荣誉学位考试的一部分，经过马歇尔的长期努力，最终在1903年，剑桥大学才单独设立经济学荣誉学位，这样经济学才从对历史学和伦理学的依附中独立出来，成为独立学科。

海尔斯试图为研究财富管理的经济学或者政治经济学谋求学科地位的努力是有意义的。在他的时代，大学教育体系中有道德哲学而没有经济学或者政治经济学，海尔斯将有关财富管理的知识或者学问纳入道德哲学之下，使其成为道德哲学的一个分支或者组成部分，实际上是为尚未取得合法性的新兴学科在既有的学科体系中找到一个具有合法性的位置，这对于新兴学科的建立和发展具有重要意义。从此之后，至少在大学学科体系中，经济学有了一个确定的位置。

海尔斯所提倡的就是这样一种努力。如果不适于重新建立一个新的学科，那么就将经济学放在道德哲学之中，这样，经济学在正式的学科体系中就有了自己的地位。事实上，在海尔斯之后的前古典经济学及古典经济学时代，有关经济问题的研究和著述，都是在道德哲学的名目下完成的。在斯密的时代，经济学也是在道德哲学的名目下讲授的。1752年，斯密成为格拉斯哥大学的道德哲学教授，他所讲授的道德哲学，就包括自然神学、伦理学、法学和政治学，而经济学或者政治经济学就是政治学中的一个部分。

经济学或者政治经济学作为大学教学体系中的正式学科，其地位的建立和巩固有赖于资本主义生产方式的巩固和发展，当资本主义生产方式充分发展从而资本主义的性质充分显现，当作为一种意识形态的经济学或者政治经济学的辩护功能越来越重要，经济学或者政治经济学的在大学学科体系中的地位就巩固下来了。