《纳凉联句》是由
唐代著名诗人、文学家
韩愈与
孟郊共同创作的五言古诗的联句集合，「诗自起句下，每人或广至数韵，或十余韵，随兴所至，无复拘限」，凡四十二韵，八十四句，其中韩愈作二十四韵，四十八句，孟郊作一十八韵，三十六句。公元八百零三年（唐德宗贞元十九年），韩愈因事被贬为阳山县令，至公元八零六（唐宪宗元和元年），韩愈移职江陵法曹，不日又返回长安任国子博士，同年六七月间，韩愈好友孟郊与其相会于京城长安，两人即兴作纳凉联句，即成此诗。后人尝评曰：此诗「是《苦热行》意。著力雕锼，侭有精巧语，总驱运有余」。
诗词原文
纳凉联句01
体裁：五言古诗
作者：韩愈、孟郊
递啸取遥风02，微微近秋朔03。（孟郊）
金柔气尚低04，火老候愈浊05。（韩愈）
熙熙炎光流06，竦竦高云擢07。（孟郊）
闪红惊蚴虬08，凝赤耸山岳09。（韩愈）
目林恐焚烧10，耳井忆瀺灂11。
仰惧失交泰12，非时结冰雹13。
化邓渴且多14，奔河诚已悫15。
暍道者谁子16？叩商者何乐17？
洗矣得滂沱18，感然鸣鸑鷟19。
嘉愿苟未从20，前心空缅邈21。
清砌千回坐，冷环再三握。
烦怀却星星22，高意还卓卓23。（孟郊）
龙沈剧煮鳞24，牛喘甚焚角25。
蝉烦鸣转喝26，乌噪饥不啄。
昼蝇食案繁，宵蚋肌血渥27。
单絺厌已褫28，长菨倦还捉29。
幸兹得佳朋，于此荫华桷30。
青荧文簟施31，淡澉甘瓜濯32。
大壁旷凝净33，古画奇驳荦34。
凄如羾寒门35，皓若攒玉璞36。
扫宽延鲜飙37，汲冷渍香穱38。
篚实摘林珍39，盘肴馈禽曷40。
空堂喜淹留，贫馔羞龌龊41。（韩愈）
殷勤相劝勉42，左右加砻斫43。
贾勇发霜硎44，争前曜冰槊45。
微然草根响46，先被诗情觉47。
感衰悲旧改48，工异逞新貌49。
谁言摈朋老50？犹自将心学。
危檐不敢凭，朽机惧倾扑51。
青云路难近，黄鹤足仍鋜52。
未能饮渊泉53，立滞叫芳药。（孟郊）
与子昔睽离，嗟余苦屯剥55。
直道败邪径56，拙谋伤巧诼57。
炎湖度氛氲58，热石行荦硞59。
痟肌夏尤甚60，疟渴秋更数61。
君颜不可觌，君手无由搦62。
今来沐新恩63，庶见返鸿朴64。
儒庠恣游息65，圣籍饱商榷66。
危行无低徊67，正言免咿喔68。
车马获同驱，酒醪欣共欶69。
惟忧弃菅蒯70，敢望侍帷幄71。
此志且何如？希君为追琢72。（韩愈）
注释译文
01、韩醇云：「此篇叙久谪新召还为学官，本末甚详。」王俦云：「此诗首东野与公各联，而公终之曰『与子昔睽离』。以下至落句，盖公自御史出为阳山令，复自江陵掾召为国博。至是七月，与东野相会京师而联此句，故其言云云。」方成珪云：「是年闰六月作。『儒庠恣游息，圣籍饱商搉』，则官国博之明证也。」
02、孙汝听云：「递啸，所以呼风也。」廖莹中云：「魏刘桢《大暑赋》：『披襟领而长啸，冀微风之来思。』」朱彝尊云：「欲说热却从啸取风起，固自奇。」
03、孙汝听云:「秋朔，七月旦。」方世举云:「蒋之翘云:『按此句意，联句当在季夏。孙汝听云:在七月则秋朔已过，不必微微近矣。』按:蒋之辩当矣，但公六月离江陵赴京，安得即与孟郊联句，恐蒋无以辩矣。考《旧唐书·宪宗纪》，元年盖闰六月，则此疑尽释矣。」 钱仲联云:「孙汝听但释『秋朔』为七月旦，并未云联句作于七月也。蒋驳失当。」
04、孙汝听云：「秋属金，初秋，故金尚柔。」方世举云：「《记·月令》：『某日立秋，盛德在金。』《史记·天官书》：『察日行以处位太白，其庳近日曰柔，高远日曰刚。』《正义》曰：『《天官占》云：太白者，西方金之精。』」
05、孙汝听云：「夏属火，季夏，故火已老。」方世举云：「《左传》：『譬如火焉。火中，寒暑乃退。』《淮南·坠形训》：『火老金生。』」
06、孙汝听云：「熙熙，日盛貌。炎光，日光也。」钱仲联云：「《尔雅》：『熙，光也。』《说文》：『炎，火光上也。』」
07、孙汝听云：「竦竦，高貌也。高云，火云也。」方世举云：「《广韵》：『擢，拔也，抽也，出也。』」
08、孙汝听云：「闪红，电光也。电光之闪，有若蚴虬。」
顾嗣立云：「《楚辞·惜誓篇》：『苍龙蚴虬于左骖。』」王逸云：「蚴虬，有威容也。」
09、文谠云：「凝赤，谓炽日也。」孙汝听云：「凝，聚也。示气之聚如山岳也。」钱仲联云：「此句谓赤云凝聚如耸山岳。此联盖分顶前一联而来。」
10、孙汝听云：「目林，谓目望林木，恐其为日焚烧也。」
11、孙汝听云：「耳井，听井也。」方世举云：「公《送陈秀才序》，亦有『目其貌，耳其言』之句。《上林赋》：『临坻注壑，瀺灂霣坠。』《索隐》曰：『《说文》：灂，水之小声也。』」朱彝尊云：「目林耳井，奇。形容热处，有景有节奏。」
12、孙汝听云：「《易》：『天地交泰。』失交泰，谓阴阳之失度也。」
13、文谠云：「阳侵于阴，则阴气结而不散，故惧将为冰雹也。」孙汝听云：「阴阳失度，则有冰雹之灾。今热甚，恐致冰雹，故云。」
14、文谠云：「《山海经》云：『夸父不量力，欲追日影，逐之于禺谷之际，渴欲得饮，赴河渭，河渭不足，将北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，尸膏肉所浸，生邓林，邓林弥广数千里。』」
15、《礼记·礼器》：「不然则已悫。」按：郑玄注云：「悫，愿貌。」
16、祝充云：「暍，《字林》：『伤暑也。』」顾嗣立云：「《庄子·则阳篇》：『暍者反冬乎冷风。』《帝王世纪》：『武王自孟津还，及于周，见暍人，王自左拥而右扇之。』杜子美诗：『思沾道暍黄梅雨。』」
17、祝充云：「叩，击也。」方世举云：「《列子·汤问篇》：『郑师文从师襄游，襄曰：子之琴何如？师文曰：请尝试之。于是当春而叩商弦，以召南吕，凉风忽至，草木成实。』注：『商，金音，属秋。南吕，八月律也。』」
18、朱熹云：「『洗』，或作『浩』。方云：古『洗』与『洒』通。《史记》：『观范雎之见者，群臣莫不洒然变色易容。』徐广：『洗，先典切。洗矣，犹洗然也。』」《选·夏侯常侍诔》：「洗然变色。」少陵诗：「洗然遇知己。」顾嗣立云：「《诗》：『月离于毕，俾滂沱矣。』」孙汝听云：「滂沱，大雨也。」
19、孙汝听云：「言若得滂沱之雨，则瑞应当至，鸑鷟应鸣也。鸑鷟，凤属。《国语》：『周之兴也，鸑鷟鸣于岐山。』」方世举云：「孙注虽语焉不详，然亦暗合。据《韩诗外传》：『天老对黄帝曰：凤皇举动八风，气应时雨。』则感滂沱而鸣，其说实有所本。」王元启云：「此与滂沱句俱承叩商言之，作虚拟之辞。」
20、朱熹云：「『嘉』，或作『佳』，或作『喜』。方云：公后诗有『嘉愿还中州』，佳、喜皆字讹也。」
21、孙汝听云：「缅邈，远也。」廖莹中云：「潘岳《寡妇赋》：『缅邈兮长乖。』」
22、朱熹云：「『星星』，或作『醒醒』。方云：刘梦得诗：『自羞不是高阳侣，一夜星星骑马回。』唐人『星』『醒』通用。」方成珪《笺正》：「『星星』，今《刘集》作『惺惺』。」钱仲联云：「『星星』，疑作『惺惺』为长。二字可通用。刘禹锡诗『一夜星星骑马回』，苏轼诗正作『不肯惺惺骑马回』。此谓烦怀因坐砌握环而得惺惺，诗意乃足。惺惺字，唐宋释儒皆常用。」
23、文谠云:「《
楚辞·哀时命》：『处卓卓而日高。』」按：王逸注云：「卓卓，高貌。」
24、朱熹云：「『剧』，方作『极』。」洪兴祖云：「用《左氏》醢龙事。」按：《左传》昭公二十九年云：「龙一雌死，潜醢以食夏后。」此句以龙深沉水底极状天热也。
25、顾嗣立云：「《世说》：『满奋曰：臣犹吴牛，见月而喘。』《史记·田单传》：『收城中得千余牛，束兵刃于其角，而灌脂束苇于尾，烧其端，牛尾热，怒而奔燕军，所触尽死。』」按：《太平御览》引《风俗通》云：「吴牛望见月则喘，彼之苦于日，见月怖喘也。」
26、祝充云：「陈张正见《秋蝉喝柳》诗：『长杨流喝尽。』」顾嗣立云：「《选·子虚赋》：『声流喝。』郭璞曰：『言悲嘶也。』」
27、钱仲联云：「《说文》：『秦、晋谓之蚋，楚谓之蚊。』」
28、孙汝听云：「《诗》：『絺分绤兮，凄其以风。』絺，葛也，精曰絺，粗曰葛。鞶，撤衣也。《易》：『或锡之鞶带，终朝三褥之』是也。」
29、朱熹云：「『菨』或作『箑』。」方成珪《笺正》：「《广韵》：『菨与箑同。』」 钱仲联云：「《方言》：『扇自关而东渭之箑。』《广雅》：『捉，持也。』《晋书·乐志》：『王珉好捉白团扇。』」
30、孙汝听云：「华桷，巨室也。」文谠云：「谢灵运《邺中集》：『列坐荫华欀。』」 方世举云：「《左传》：『秋丹桓公之楹。』『春刻其桷。』」钱仲联云：「《说文》：『桷，榱也。椽方曰桷。』」
31、朱熹云：「『青』，或作『清』。」班固《西都赋》：「琳珉青荧。」文谠云：「清荧，光滑貌。」孙汝听云：「清荧，莹净也。」钱仲联云：「《艺文类聚》：『《东宫旧事》曰：太子纳妃，有鸟韬赤花双文簟。』」按：簟，竹席。
32、韩醇云：「《选》（枚乘《七发》）：『淡澉手足。』注：『澹澉，犹洗涤也。』」 孙汝听云：「淡澉，薄味。濯，浸也。」文谠云：「魏文帝《与吴质书》：『浮甘瓜于清泉，沉朱李于寒水。』」
33、「壁」字，方崧卿据蜀本订，云：「李谢校同。以『旷』言之，『壁』为是。」孙汝听云：「大壁，华屋中大壁也。」
34、朱熹云：「『画』，或作『书』。」孙汝听云：「古画，即前所云壁上古画。驳荦，奇怪貌。」方世举云：「司马相如《上林赋》：『赤瑕驳荦，杂函其间。』郭璞曰：『驳荦，采点也。』」
35、朱熹云：「『羾』，方云：杭本作『淜』，蜀本作『工羽』，或作『羾』。淜，今『冯』字，徒涉也。《史记·武纪》：『所谓寒门者，谷口也。』颜曰：『今冶谷去甘泉八十里，盛夏凛然。』此纳凉诗也，『淜』字自当。又：按《甘泉赋》：『登椽栾而羾天门。』羽工音贡，至也。诸校多用此定。柳文『羾』亦作『工羽』。又《淮南子》：『北方北极之山曰寒门。』故《离骚》：『逴绝垠乎寒门。』若以『工羽』言，则寒门当用此义，然前义为优。今按：方后说是。盖谷口既非绝境，未为极寒之地，又不言有水，则徒涉字亦无理，当改作『羾』。」方世举云：「此不过极言其寒，不必实指其处。」
36、黄钺云：「凄如一联，似状壁画雪景。玩『皓若攒玉璞』句，言积雪在山，如攒玉璞，令人凄然如至寒门之山也。」王元启云：「羾寒门，承上文簟甘瓜言之。攒玉璞，承上大壁古画言之。又上云驳荦，下云玉璞，壁画盖系雪景。」
37、文谠云：「宽谓宽闲之处。飙，疾风也。」孙汝听云：「扫宽闲之处以延清风也。」 钱仲联云：「江淹《杂体诗·许征君询自叙》：『曲棂激鲜飙。』谢眺《夏始和刘潺陵》：『洞幌鲜飙入。』王勃《梓州妻阝县兜率寺浮图碑》：『阴室中开，鲜飙自激。』皆谓凉风也。盖鲜飙即西龌，犹《尚书大传》『鲜方』之为西方，《
汉书·王莽传》『鲜海』之为西海也。诗题纳凉，故取西风为义。」
38、文谠云：「张平子《南都赋》：『冬禾余夏穱。』」韩醇云：「穱，稻田种麦。」孙汝听云：「穱，麦饭。」《楚辞》宋玉《招魂》：「稻粢穱麦。」王逸注：「穱，择也。择麦中先熟者。」
39、孙汝听云：「篚，箱也。《诗》：『又实币帛筐篚，以将其厚意。』林珍，珍果也。」 钱仲联云：「《汉书·地理志》注：『篚，竹器，筐属也。』《周礼》：『而树之果蓏珍异之物。』注：『珍异，蒲萄、枇杷之属。』」
40、朱熹云：「『曷』，或作『壳』。」钱仲联云：「《一切经音义》引《字书》：『壳，卵也，外坚也。』」
41、孙汝听云：「龌龊，菲薄也。」文谠云：「张平子《西京赋》：『独俭啬以龌龊。』」 钱仲联云：「《文选·吴都赋》刘逵注：『龌龊，好苛局小之貌。』」
42、方世举云：「李陵《答苏武书》：『不入耳之欢，来相劝勉。』」
43、朱熹云：「『加』，或作『皆』。」孙汝听云：「砻斫，谓磨石龙也。即下言贾勇事。」 文谠云：「治石曰磨，治玉曰琢。」
方世举云：「《晋语》：『斵其首而砻之。』」朱彝尊云：「驱暑借砻字，甚新。正缘下有霜硎冰槊字道出。」
44、孙汝听云：「《左氏》：『齐高固入晋师，桀石以投人，曰：欲勇者贾余余勇。』贾，买也。《庄子》：『庖丁解牛，十九年而刀刃若新发于硎。』」魏怀忠云：「硎，砥石。」
45、孙汝听云：「《风俗通》云：『矛长丈八者谓之槊。』」发霜硎，曜冰槊，皆以御热。 方世举云：「霜硎、冰槊，非有其事，特赋诗相敌耳。冰霜字用于纳凉诗中，亦有意。」
46、顾嗣立云：「杜子美诗：『草根吟不稳。』」
47、朱彝尊云：「诗情觉妙。不露风字，只说草根响，正遥应首句。」
48、孙汝听云：「旧改，谓容颜改前也。」
49、孙汝听云：「貌，容貌也。」钱仲联云：「杜甫诗：『画工如山貌不同。』」
50、孙汝听云：「摈朋，谓摈弃于朋友，而又加之以老也。」
51、朱熹云：「『机』，一作『瓦』。」顾嗣立云：「《左传》昭公五年：『设机而不倚。』」
52、韩醇云：「鋜，《玉篇》云：『锁足也。』」文谠云：「黄鹤飞鸣，一举千里，今足乃鋜者，畏热也。」
53、孙汝听云：「渊泉，深泉。」
54、祝充云：「《本草》：『白芷楚人谓药。』《楚辞》：『辛夷楣兮药房。』」钱仲联云：「李匡乂《资暇集》：『今园庭中药栏，栏即药，药即栏，犹言围援。汉宣帝诏曰：池药未御幸者，假与贫民。苏林注曰：以竹绳连绵为禁药，使人不得往来尔。』按：公诗言芳药，犹言花栏，方与鋜足立滞意贯，祝注恐非。」王元启云：「饮渊泉，叫芳药，但指黄鹤言之。立滞字虽蒙鋜足取，然其语太生，又与上句未能不对，未详其说。」
55、孙汝听云：「睽、离、屯、剥，四卦名。睽、离，别离；屯、剥，险难也。」
56、韩醇云：「《论语》：『
直道而事人，焉往而不三黜？』」孙汝听云：「《汉书·五行志》：『邪径败良田，谗口乱善人。』」文谠云：「言直道不容，反为邪径所败也。」
57、韩醇云：「《楚辞》：『谣诼谓余以善淫。』注：『诼，犹谮也。』《方言》：『诼，愬也，楚以南谓之诼。』」方世举云：「孙万寿诗：『粤余非巧宦，少小拙谋身。』」钱仲联云：「谓贞元十九年官监察御史时，因被谗而有阳山之谪。」
58、孙汝听云：「炎湖，洞庭。氛氲，湖上热气也。」
59、孙汝听云：「荦硞，石多貌。」祝充云：「硞，《说文》：『石声』。」
60、祝充云：「痟，渴病也。《前汉》：『司马相如病痟。』然亦有食痟。」
61、祝充云：「疟，寒热病也。《素问》：『夏伤于暑，秋必痎疟。』」孙汝听云：「《周礼》：『春时有痟首疾，秋有疟寒疾。』」钱仲联云：「数，频也。此句谓永贞元年在湘病疟事。」
62、王鸣盛《蛾术编》：「《说苑》：『襄城君衣翠衣，带玉剑，履缟舃，立于游水之上。楚大夫庄辛过而说之，遂拜谒曰：臣愿把君之手其可乎？襄城君忿而不言。庄辛曰：君独不闻鄂君子晳感于越人之歌乎？襄城君乃奉手而进之。』诗似用此。」钱仲联云：「《文选·答宾戏》李善注：『韦昭曰：搦，摩也。』」
63、孙汝听云：「元和元年六月召为国子博士。」
64、孙汝听云：「鸿朴，谓鸿荒之世，伏义、神农时也。」钱仲联云：「《文选》王延寿《鲁灵光殿赋》：『鸿荒朴略。』张载注：『鸿，大也。朴，质也。』李善注：『《法言》曰：鸿荒之世，圣人恶之。』《尚书·璇玑钤》曰：『帝喾以上朴略，有象难传。』」
65、韩醇云：「《礼·学记》：『君子之于学也，藏焉修焉，息焉游焉。』」 孙汝听云：「游息者，优游于庠序也。」文谠云：「吴质《与魏太子牋》云：『优游典籍之场，休息篇章之囿。』」
66、孙汝听云：「搉，扬搉，谓评议也。」韩醇云：「《选》：『商搉万俗。』」
67、魏本引《补注》：「《语》曰：『邦有道，危言危行。』危行，谓直道而行也。」廖莹中云：「《楚辞·九歌》：『心低回兮顾怀。』」
68、孙汝听云：「《楚辞》屈原《卜居》曰：『将喔咿嚅唲以事妇人乎？』注：『强笑噱也。』」
69、方世举云：「《西京杂记》：『枚乘《柳赋》：空衔鲜而敕醪。』《说文》：『敕，吮也。』」
70、韩醇云：「成公九年《左氏传》曰：『虽有丝麻，无弃菅蒯。』」樊汝霖云：「菅，茅也。蒯，草也。」孙汝听云：「菅蒯，公以自喻。」
71、樊汝霖云：「《前汉·冯奉世传》：『冯参以严见惮，终不得亲近侍帷幄。』」
72、文谠云：「《诗·棫朴》：『追琢其章，金玉其相。』毛云：『金曰追，玉曰琢。』」
诗词鉴赏
朱彝尊曰：「是《苦热行》意。著力雕锼，侭有精巧语，总驱运有余」。
程学恂曰：「此诗自起句下，每人或广至数韵，或十余韵，随兴所至，无复拘限，皆见古人真处」。
作者简介
韩愈（768～824），字退之，号昌黎，故世称韩昌黎，谥号文公，故世称韩文公，唐朝河南河阳（今河南孟州）人，另有祖籍邓州一说，是唐宋八大家之一。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎（「郡望」一词，是「郡」与「望」的合称。「郡」是行政区划，「望」是名门望族，「郡望」连用，即表示某一地域国范围内的名门大族。而韩愈世居昌黎，故又称韩昌黎）。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。与柳宗元同为「古文运动」倡导者，故与其并称为「韩柳」，且有「文章巨公」和「百代文宗」之名，提出了「文以载道」和「文道结合」的主张，反对六朝以来骈偶之风。著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。有「文起八代之衰」的美称。