纺线是中国传统耕织社会的主要生产项目。纺线时先是将棉花拿到弹匠那里将棉花弹成蓬松如火腿肠粗细长短的棉条。棉条放在纺线人的左手方，纺车上有一根叫梃子的钢丝，一端是尖的，朝着纺线人，纺线人先将棉条一头一边往外拉一边一个方向旋转（一般是反时针）搓，然后将头子缠绕在梃子上，顺钢丝直其尖，这样的准备工作完备后就开始纺线，左右手配合合理，右手摇车左手握棉条往外均匀的拉，节奏是短—短—长……周而复始。在20世纪，纺线、织布还是农家妇女的必备手工。
随着中国社会的快速发展，人们的生活方式发生巨大改变。中国传统的以村庄为人们生活载体的生活方式迅速被城市化进程冲破。人们纷纷涌进城市，一种商业的、工业的、集成化的城市生活渐渐取代原来带有乡村意味的生活。这种变化发生在人们的头脑和习惯中，反映在生活细节方面——民间技艺就是这种变化的体现。
在老年间，一些身怀技艺的民间工匠走家串户，向人们兜售自己的手艺。有修补坏锅的、修补坏瓷碗的、爆爆米花的、剃头的、磨剪子的等等……各式各样，所谓“七十二行，行行出状元。敲锣卖糖，各干一行。”这些行当在短短几十年中迅速消失，如今在街头已经难寻其踪迹了。
这些手艺要进行长时间的训练才能掌握。比如修补破碎的瓷盆瓷碗，没有高超的技艺很难将碎片整合，最终成器，滴水不漏。那些苦练之后掌握某种技艺的人便有了资本，并以此谋生。这些人凭着自己的绝艺和行走江湖的一声声吆喝，走千家，串万户，为人们带来方便。以前，人们打碎了碗往往舍不得扔掉，等着这些人来，修补后还能继续使用。这种温情、俭省、慢速的生活在今天来看，似乎已不可能。
当
火麻长大成熟了，就撕剥下一张张麻皮，放在大锅的清水里煮熟后，又放入到木柴炭灰水中浸泡搓洗，搓洗后的一条条麻皮，洁白无瑕。再将一条条银白色的麻皮放到
纺车架上，
搓捻纺成一根根均匀细长牢实的
麻线。再把麻线挽成一个个线团，拿到古老的木头制作的织布机上编织。
当人们走过这一段日子，回首往昔，再度重温这些行将消失的民间技艺时，既是对这些身怀绝艺手艺人的一种敬重，更是对往昔慢节奏生活的一种眷恋。回忆这种手艺，品位这种手艺，收藏这种手艺在中国民间悄然成风。由此波及开来，形成社会对整个中国传统民俗文化的一股热潮。对上个世纪五六十年代出生的人，他们小时还见过这些民间技艺。现在当他们看到这些图片使他们勾起年少时童年的一些回忆。同时一种艰苦创业、艰苦奋斗朴素的生活作风，在潜移默化的对他们进行一种熏陶和感染。