《伤寒论》是中医最早的外感热病学专著。1700年以前就揭示了“
热入血室”的证治：“妇人伤寒发热，经水适来，昼日明了，暮则谵语，如见鬼状者，此为热入血室。无犯胃气及上二焦，必自愈。妇人中风，发热恶寒，经水适来，得之七八日，热除而脉迟身凉，胸胁下满如结胸状，谵语者，此为热入血室也。当刺期门，随其实而泻之。妇人中风七八日，续得寒热，发作有时，经水适断者，此为热入血室，其血必结，故使如疟状，发作有时，
小柴胡汤主之。”《金匮要略·妇人篇》内容相同。
喻昌曰：“上列各条皆互文见意也。一云：经水适来；一云；经水适断。一云：七八日热除而脉迟身凉；一云：七八日续得寒热发作有时。一云：胸胁下满；一云：邪气因入与正气相搏，结于胁下；一云：如结胸状。一云：谵语；一云：昼则明了，夜则谵语如见鬼状。一云：如疟状；一云：往来寒热，发作有时。一云：刺期门；一云：用小柴胡汤；一云：毋犯胃气及上二焦。皆互文以明大义而自为注脚也。”
张景岳曰：“下血谵语者，此为热入血室，是兼男女而言也。按：血室者，即任血海也，亦血分也。凡血分之病，有蓄血者，以血因热结而留蓄不行也。有热入血室者，以邪入血分而血乱不调也。故蓄血者，去之则愈。血乱者，调之则安。调之之法，则热者宜凉，陷者宜举，虚者宜滋，瘀者宜行，邪未散者宜解也。然此皆病在下焦，故曰：毋犯胃气及上二焦必自愈。”