《结客少年场行》是唐代诗人李白创作的一首诗。此诗塑造了一个剑术高超、纵横江湖的少年侠士形象，表达了作者怀才不遇的郁闷不平以及渴望建功立业的豪情壮志，显示了作者的豪侠气质。全诗情感愤恨激越，形象鲜明生动，风格扬厉雄健。

结客少年场行⑴

紫燕黄金瞳⑵，啾啾摇绿騣⑶。

平明相驰逐，结客洛门东⑷。

少年学剑术，凌轹白猿公⑸。

珠袍曳锦带，匕首插吴鸿⑹。

由来万夫勇，挟此生雄风。

托交从剧孟⑺，买醉入新丰⑻。

笑尽一杯酒，杀人都市中。

羞道易水寒⑼，从令日贯虹⑽。

燕丹事不立⑾，虚没秦帝宫。

舞阳死灰人⑿，安可与成功？

⑴结客少年场行：乐府旧题。《乐府诗集》卷六十六列于《杂曲歌辞》。

⑵紫燕：骏马名。黄金瞳：金黄色的眸子。

⑶绿騣（zōng）：黑色的鬃毛。騣，同“鬃”。

⑷洛门东：指洛阳东门外。

⑸凌轹（lì）：压倒，超过。白猿公：典出《吴越春秋》五：越有处女善剑，聘于越王，道逢一翁，称猿公，与比试，翁化白猿而去。

⑹吴鸿：指吴钩。《吴越春秋》二：吴作钩者甚众，人有贪重赏，杀其二子，以血衅金，成二钩。吴王疑之，因呼二子名：“吴鸿、扈稽，我在于此，王不知汝之神也。”二钩飞起寻父，遂赏百金，王服之不离身。

⑺剧孟：西汉时豪侠，洛阳人，为大侠，喜拯人急难，为周亚夫所赏识。母丧，远近来者车有千辆；及死，馀财不足十金。见《史记·游侠列传》。

⑻新丰：地名，在今陕西临潼东北，古产美酒。

⑼易水寒：燕太子丹使荆轲谋刺秦王，以秦武阳为副。易水送行，荆轲歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。及见秦王，武阳惊骇失态，面如死灰。荆轲献图，图穷匕首见，因刺秦王，不中，被杀。见《战国策·燕策》。

⑽日贯虹：《战国策·魏策》，聂政刺韩傀，白虹贯日。

⑾燕丹：即燕太子丹。

⑿舞阳：指战国末期与荆轲一道去刺杀秦王嬴政的秦舞阳。他进入秦宫，吓得脸色苍白，使得荆轲不得不更加小心应付。

骏马紫燕目如黄金，揣着绿鬃，发出啾啾的嘶鸣。

侠士们天刚亮时便竟相驰逐，在洛阳东门相聚会。

少年侠士一个个精通剑术，其剑术可与传说中的白猿公相颉颃。

他们珠袍锦带，腰间插着吴鸿一样的匕首。

使这些勇当万夫的侠少们更凭添了不少英姿雄风。

他们与剧孟这样的英雄结交，在新丰的酒楼中痛饮酣醉。

一杯酒下肚，就敢于在都市中杀人逞雄。

对于在易水高歌、徒令白虹贯日的大侠荆轲，他们也羞于效仿。

因为他并没有完成燕太子丹刺秦王的使命，便白白地命丧秦宫了。

荆轲选秦武阳这样一见秦王便吓得面如死灰的武士作为助手，怎可能与他共成大事？

此诗约作于唐玄宗开元二十三年（735）李白游洛阳时，是一首咏游侠的诗，拟乐府旧题而作。《乐府解题》曰：“《结客少年场行》，言轻身重义，慷慨以立功名也。”李白少任侠，对古代侠士越女、专诸、荆轲、剧孟等的高超剑术与侠气英姿十分向往，在诗中屡加赞颂。

李白一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。

此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。

开首六句写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华。“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友；接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。接下来“珠袍”八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后六句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。

这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。

元代萧士赟《分类补注李太白诗》：“《乐府遗声》游侠二十一曲中有《结客少年场》，注云：取曹植诗‘结客少年场，报怨洛北邙’为题，始自鲍照。李周翰曰：言少年时结任侠之客，为游乐之场，终而无成，故有斯作。今太白之诗全祖此意。”

李白（701～762），字太白，号青莲居士。是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。