统治者：国家政权的控制者，实际上的掌权者。

统治者，泛指在某一政权行使最高统治权的个人或群体，包括有实无名的权臣、掌权者等。

所谓统治者，是一个国家的最高权利行使者，他统治的领域具备一个国家的性质，他在当时能被主要力量代表广泛认可。

夏（约前21世纪–约前16世纪）

大禹→启→太康→（偃羿→寒浞）→少康→杼→槐→芒→泄→不降→扃→廑→孔甲→皋→发→桀n

商（约前17世纪–约前11世纪）[6]

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西周(前11世纪–前771年)[6]

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平王立，东迁于雒邑，①辟戎寇。平王之时，周室衰微，诸侯强并弱，齐﹑楚﹑秦

﹑晋始大，政由方伯。②

注①正义即王城也。平王以前号东都，至敬王以后及战国为西周也。

注②集解周礼曰：“九命作伯。”郑觽云：“长诸侯为方伯。”

四十九年，鲁隐公即位。

五十一年，平王崩，太子泄父①蚤死，立其子林，是为桓王。桓王，平王孙也。

注①正义音甫。

桓王三年，郑庄公朝，桓王不礼。①五年，郑怨，与鲁易许田。许田，天子之用事

太山田也。②八年，鲁杀隐公，③立桓公。十三年，伐郑，④郑射伤桓王，桓王去归。

⑤

注①索隐在鲁隐公六年

注③集解徐广曰：“周比亡之时，凡七县，河南、洛阳、谷城、平阴、偃师、巩、

缑氏。”正义括地志云：“故谷城在洛州河南县西北十八里苑中。河阴县城本汉平阴县，

在洛州洛阳县东北五十里。十三州志云在平津大河之南也。魏文帝改曰河阴。”

注④集解皇甫谧曰：“周凡三十七王，八百六十七年。”索隐既，尽也。日食尽曰

既。言周祚尽灭，无主祭祀。正义按：王赧卒后，天下无主三十五年，七雄并争。至秦

始皇立，天下一统，十五年，海内咸归于汉矣。

高祖，沛丰邑中阳里人也，姓刘氏。母媪尝息大泽之陂，梦与神遇。是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。

世祖光武皇帝讳秀，字文叔，[一]南阳蔡阳人，[二]高祖九世之孙也，出自景帝生

长沙定王发。[三]发生舂陵节侯买，[四]买生郁林太守外，[五]外生钜鹿都尉回，[六]

回生南顿令钦，[七]钦生光武。光武年九岁而孤，养于叔父良。

身长七尺三寸，美须眉，大口，隆准，日角。[八]性勤于稼穑，[九]而兄伯升好侠

养士，常非笑光武事田业，比之高祖兄仲。[一0]王莽天凤中，[一一]乃之长安，受尚

书，略通大义。[一二]

太祖武皇帝，沛国谯人也，姓曹，讳操，字孟德，汉相国参之后。[一]桓帝世，曹腾为中常侍大长秋，封费亭侯。[二]养子嵩嗣，官至太尉，莫能审其生出本末。[三]嵩

生太祖。

武皇帝讳炎，字安世，文帝长子也。宽惠仁厚，沈深有度量。魏嘉平中，封北平亭侯，历给事中、奉车都尉、中垒将军，加散骑常侍，累迁中护军、假节。迎常道乡公于东武阳，迁中抚军，进封新昌乡侯。及晋国建，立为世子，拜抚军大将军，开府、副贰相国。

刘元海，新兴匈奴人，冒顿之后也。名犯高祖庙讳，故称其字焉。建武初，乌珠留若鞮单于子右奥鞬日逐王比自立为南单于，入居西河美稷，今离石左国城即单于所徙庭也。

宋高祖武皇帝讳裕，字德舆，小字寄奴，彭城县绥舆里人，姓刘氏，汉楚元王交之二十一世孙也。彭城楚都，故苗裔家焉。晋氏东迁，刘氏移居晋陵丹徒之京口里。皇祖靖，晋东安太守。皇考翘，字显宗，郡功曹。帝以晋哀帝兴宁元年岁在癸亥三月壬寅夜生，神光照室尽明，是夕甘露降于墓树。

魏之先，其后世为君长，统幽都之北广莫之野，畜牧迁徙，射猎为业，淳朴为俗，简易为化，不为文字，刻木结绳而已。时事远近，人相传授，如史官之纪录焉。黄帝以土德王。

高祖文皇帝，姓杨氏，讳坚，弘农郡华阴人也。汉太尉震八代孙铉，仕燕为北平太守。铉生元寿，后魏代为武川镇司马，子孙因家焉。元寿生太原太守惠嘏，嘏生平原太守烈，烈生宁远将军祯，祯生忠，忠即皇考也。

五代王朝

太祖神武元圣孝皇帝，姓朱氏，讳晃，本名温，宋州砀山人。其先，舜司徒虎之后。高祖黯，曾祖茂琳，祖信，父诚。帝即诚之第三子，母曰文惠王皇后。《五代会要》：梁肃祖宣元皇帝讳黯，舜司徒虎四十二代孙；开平元年七月，追尊宣元皇帝，庙号肃祖，葬兴极陵。

太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝讳匡胤，姓赵氏，涿郡人也。

太祖，宣祖仲子也，母杜氏。后唐天成二年，生于洛阳夹马营，赤光绕室，异香经宿不散。体有金色，三日不变。既长，容貌雄伟，器度豁如，识者知其非常人。

太祖大圣大明神烈天皇帝，姓耶律氏，讳亿，字阿保机，小字啜里只，契丹迭剌部霞濑益石烈乡耶律弭里人。【一】德祖皇帝长子，母曰宣简皇后萧氏。唐咸通十三年生。初，母梦日堕怀中，有娠。及生，室有神光异香，体如三岁儿，即能匍匐。祖母简献皇后异之，鞠为己子。

太祖应乾兴运昭德定功仁明庄孝大圣武元皇帝，讳旻，本讳阿骨打，世祖第二子也。母曰翼简皇后拏懒氏。辽道宗时有五色云气屡出东方，大若二千斛囷仓之状，司天孔致和窃谓人曰：“其下当生异人，建非常之事。天以象告，非人力所能为也。”咸雍四年戊申七月一日，太祖生。

太祖法天启运圣武皇帝，讳铁木真，姓奇渥温氏，蒙古部人。太祖其十世祖孛端义儿，母曰阿兰果火，嫁脱奔咩哩犍，生二子，长曰博寒葛答黑，次曰博合睹撒里直。既而夫亡，阿兰寡居，夜寝帐中，梦白光自天窗中入，化为金色神人，来趋卧榻。阿兰惊觉，遂有娠，产一子，即孛端义儿也。孛端义儿状貌奇异，沉默寡言，家人谓之痴，独阿兰语人曰：“此儿非痴，后世子孙必有大贵者。

太祖开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝，讳元璋，字国瑞，姓朱氏。先世家沛，徙句容，再徙泗州。父世珍，始徙濠州之钟离。生四子，太祖其季也。母陈氏，方娠，梦神授药一丸，置掌中有光，吞之，寤，口余香气。及产，红光满室。自是夜数有光起，邻里望见，惊以为火，辄奔救，至则无有。比长，姿貌雄杰，奇骨贯顶。志意廓然，人莫能测。

世祖体天隆运定统建极英睿钦文显武大德弘功至仁纯孝章皇帝，讳福临，太宗第九子。母孝庄文皇后方娠，红光绕身，盘旋如龙形。诞之前夕，梦神人抱子纳后怀曰：“此统一天下之主也。”寤，以语太宗。太宗喜甚，曰：“奇祥也，生子必建大业。”翌日上生，红光烛宫中，香气经日不散。上生有异禀，顶发耸起，龙章凤姿，神智天授。