“艺术对维加（Weegee）来说不是问题，他从不费心去想它。因为 他对绘画、雕刻、艺术史或摄影史都知道得很少。在他拍摄的主题中， 从来就不见象征意义。拍照对他来说，只是博取生计的方法，他所要的仅是做为维加的自由：有．点名气，有几个钱（可也不要太多）和女人—— 这是他欲望的三个顶点。他全获得了，同时也赢得艺术家的声誉。而 这种声誉是他最不在乎的。” 这是
评论家亚仑·塔尔梅（Allene Talmey）对一位相当特殊的摄影家，所做的描写。
的确，在知识范畴、在兴趣所在上，维加完全是一位艺术殿堂的门外汉，在某种程度来说，他永远是大城市中的乡巴佬。连初中都没毕业的他，一辈子都在拍凶杀案，几乎等于刑事警察局的现场记录员。而他在意的是：自己的照片都是独家新闻，每张照片都能卖到五块钱美金， 好吃上一顿大餐。成得了或成不了“摄影家”根本是无所谓的事。然而，这位奇特人物，在他有生之年的六十九个寒暑中，终于由极 度贫困的生活，步入富裕之途。他的工作，甚至使他挤身于好莱坞的社 交圈，而成为一位名流。他的凶杀案照片，也被肯定为摄影艺术的精湛之作。生前他已赢得名声，死后的地位也一天比一天重要。他的早年 作品，现在又被重新以豪华的型式出版。讨论他的人也日有所增。
在美国，维加的脸孔是妇孺皆知的。因为他在五十年代的好莱坞影片中，经常露面。一身垮兮兮的西装，戴着帽子，满脸肥肉，嘴里咬着半截香烟，专门演无业游民、拳赛经纪人或他自己——街头摄影师。 他的造型已成为日后类似角色的象征。这位长相十分特别的喜剧人物，不只是在戏中才做如此打扮，他的本人就是这副德性，这些电影都是用他那有趣的造型来撰写脚本中的人物，或发展出来的。包括大导演史丹利·库贝利克（Stanley kubrick）的奇爱博士（Dr．strangelove） 一片中，彼得·谢勒（Peter Sellers）饰演的角色，都是以维加为蓝本的。 维加的本名是尤瑟·费宁（Usher Fellig），于一八九九年六月十二 日，出生于奥地利的Zloczew城，十岁时随母亲和三个兄弟到纽约和父 亲相聚。他的父亲早些时日在新大陆赚取路费，好接家人过来。 在日tis岛上，一个移民官员把维加的绕口名字尤瑟改成
亚瑟（Arthur）[此处疑为有误，Usher本身就是小亚瑟之意]。从此维加的名字看起来就比较像洋小子了。 这家新来的移民，定居在纽约东城的贫民区，过着比老鼠稍为好一 点的生活。没有英文底子的亚瑟·费宁被送到小学念书，八年之后他就因为家里极需他赚钱来补助家计，而永远离开学校。 以后的几年中，亚瑟·费宁做过杂耍戏院的糖果小贩、街头摄影师，替骑在小马上的小孩拍照，并做染色或在自助餐厅洗碟子。十八岁 之后，他就完全离开家庭，而不再与亲人联络，故意与自己的背景切根断脉。连后来他的自传《维加写的维加》（Weegee by Weegee）也很少提 到双亲，提到三个兄弟时，也只称他们为“三等客仓的同伴”而已。 洛贝.费力克斯.德.维加.卡尔皮奥,
文艺复兴后期西班牙最著名的古典剧作家
维加在<<编写戏剧的新艺术>>中,为了强调戏剧的教育作用,提出戏剧必须革新.认为民族戏剧应该以满足当代观众的要求为准则,不必拘泥于古代的陈规戒律说“把时间限于一天虽然是亚里士多德的意见，但是这样做是无益的”。他承认悲剧和喜剧的传统区别：喜剧摹仿卑微小民的行动，悲剧摹仿帝王贵人的行动，但认为二者完全可以相提并论，喜剧所讲的也是真理，同样有它的崇高地位。他重视戏剧与时代，与人民的血肉联系，这是他主张革新的出发点。所以，他提出以民间戏剧为基础进行创新；要求喜剧具有针砭时弊，歌颂真理的教育作用，这是他的核心。