维纳莫宁 (芬兰语:Väinämöinen),又译作万奈摩宁,是
芬兰神话传说里的中心人物和芬兰民族史诗《
卡勒瓦拉》的主角。维纳莫宁被描述为一名年老而充满智慧的人,并拥有强大且有魔力的声音。
芬兰神话
有关维纳莫宁的文学形象最早出现在芬兰宗教改革家米卡艾尔·阿格里高拉于1551年编写的《塔瓦斯蒂亚(Tavastia)诸神录》中。米卡艾尔·阿格里高拉与其他的作者将维纳莫宁描述为诗歌之神。在许多故事中维纳莫宁是世界诞生时的中心形象。在《
卡勒瓦拉》的开篇中,便讲述了维纳莫宁在创世神话中的出生。这篇神话呈现了创世时从混沌到混元,以及万物诞生等元素。
一开始,只有最初的水和斯凯(Sky)。斯凯有个女儿叫做伊尔玛塔(Ilmatar)。一天,伊尔玛塔为了寻找一处休息之地进入了水中,她在那里漂游了700年。直到她注意到有一只美丽的鸟也在寻找休息之地,她便朝向那只鸟弓起膝盖,那只鸟便停在她的膝盖上。之后,那只鸟产下了6只黄金蛋与1只铁蛋。当那只鸟在孵蛋时,伊尔玛塔的膝盖变得越来越热。终于,她被烫得不得不抽动她的腿,这一举动使那些蛋跌落并摔碎至水中。一片蛋壳的较低之处形成了陆地,较高之处形成了天空,蛋白变成了月亮与群星,而蛋黄则成为了太阳。
后来,伊尔玛塔又花了几百年的时间漂浮在水上,赞赏着这些碎蛋的神奇力量。直到有一天,她无法抵御内心对继续创造万物的强烈欲望,她的脚印成为了鱼生存的水塘,她仅用手指便构建了大地的轮廓。她即是如此创造万物。某一天,伊尔玛塔生下了维纳莫宁,他是第一个人,他的父亲是大海。维纳莫宁到处漂游直到他发现了土地,但是这块土地是如此贫瘠,他便向天空中的大熊座寻求帮助。随即一个男孩把种子送给了维纳莫宁,并在大地播种了植物。
在18世纪芬兰学者克里斯特弗里德·加兰德尔(Cristfried Ganander)整理的民间传说中,维纳莫宁是卡勒瓦(Kaleva)的儿子,是伊尔玛利宁(Ilmarinen)的兄弟。
卡勒瓦拉
阿克塞利·加伦-凯勒拉: 维纳莫宁的离开
在19世纪,一些民俗学家,包括著名的《
卡勒瓦拉》作者
艾里阿斯·隆洛特(芬兰语:Elias Lönnrot),对维纳莫宁的神话背景提出了不同的观点,他们宣称维纳莫宁是一位古代的英雄,或是一名有影响力的萨满巫师,其生活的年代大概在公元9世纪。在去除了维纳莫宁完全如神一般的特性之后,隆洛特将维纳莫宁描述为最初之女神伊尔玛塔之子,而伊尔玛塔是隆洛特自己创作出来的。在这个故事里,伊尔玛塔在海上漂游时遇见了一只鸭子,这只鸭子在她的膝盖上产下了蛋。维纳莫宁出生时就有数个世纪的智慧,因为当他的母亲四处漂游和大地形成时,他在母亲的子宫里待了730年。在向太阳,月亮和大熊(指
大熊星座)祈祷之后,他终于能离开母亲的子宫并跳入水中。
维纳莫宁被描述为“永恒的吟游诗人”,他尽力给混乱带来秩序并建立了卡勒瓦拉的土地,并在卡勒瓦拉遇到了许多事。维纳莫宁在寻求妻子的过程中接触到了北方邻国
波赫尤拉(Pohjola)。尽管波赫尤拉一开始对维纳莫宁是友好的,但是这个黑暗且具有威胁性的国家逐渐呈现敌意。这次冲突以伊尔玛利宁制造的魔法宝物
三宝磨(Sampo)的诞生与被窃告终,在接下来重夺
三宝磨的一系列任务中,最终的一场战斗导致三宝磨裂开,碎片散落在世界未知的部分。
维纳莫宁利用歌唱使冲动的尤卡海宁(Joukahainen)陷入沼泽时也展示出了他具有魔力的声音。维纳莫宁还战胜了一只巨型
梭子鱼并用它的颚骨制作出了具有魔力的
康特勒琴。
维纳莫宁的过度骄傲似乎导致了他的结局。在《卡勒瓦拉》中,第50首和最后一首诗讲述了处女玛丽雅达(Marjatta)的故事。她在吃下一只浆果后怀孕,并生下了一名男孩。这个孩子被送往维纳莫宁之处做检查和判决。维纳莫宁的裁定是出生如此奇怪的婴儿应该被处死。作为回答,这个仅仅2个星期大的婴儿,竟责骂维纳莫宁的罪恶,比如任由尤卡海宁的妹妹-处女爱诺(Aino)投水自尽。在这之后,这个婴儿受洗并被命名为卡勒瓦拉之王。在被打败之后,维纳莫宁走到了海边,用歌唱招来一艘铜船,并起航离开凡界。在维纳莫宁留下的最后一席话中,他承诺当人们再次需要他的手艺和力量时,他将在那时归来。与主题对应,第50首诗反映了基督教来到了芬兰以及接下来古老的异教信仰的消失。这是许多史诗的常见主题,就像亚瑟王传奇中,亚瑟王在前往阿瓦隆时留下了一个相似的承诺。同样地,基督复临也回响着这一主题。
在最初的英语版《卡勒瓦拉》(由约翰·马丁·克劳福德于1888年翻译)中,维纳莫宁的英语拼写为Wainamoinen。
其他文化
在爱沙尼亚民族史诗《卡勒瓦波格》(Kalevipoeg)中,英雄维纳缪(Vanemuine)与维纳莫宁相似。在相邻的斯堪的纳维亚,奥丁神与维纳莫宁有很多相同的特质,例如与魔法和诗歌的联系。
流行文化
文学
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音乐
漫画