羊孚（生卒年不详），字子道，泰山南城（今山东省新泰市）人。东晋大臣、名士，中书郎羊绥的儿子。

羊孚，字子道，泰山南城（今山东费县西南）人。东汉‘悬鱼太守’羊续的第六代孙。东晋官员，文人。

自幼才华横溢，巧于文章。历任太学博士、兖州别驾，桓玄为太尉时，以为记室参军，不知所终。

七世祖：羊儒，东汉太常

六世祖：羊续：字兴祖，东汉南阳太守，有“悬鱼太守”之称。

天祖：羊秘，曹魏京兆太守。

高祖：羊繇，字堪甫，西晋车骑掾。

曾祖：羊忱：字长和，晋朝徐扬二州刺史、侍中。

祖父：羊楷，字道和，东晋尚书郎。

父亲：羊绥，字仲彦，东晋中书郎。

弟弟：羊辅，娶王讷之的女儿为妻

《世说新语》记录羊孚不少的言谈事迹。

羊孚曾作诗《雪赞》：“资清以化，乘气以霏。遇象能鲜，即洁成辉。”

这是一首写雪的诗，属于四言诗。魏晋南北朝时多以此类诗为主，写出了雪的各种意象。

翻译则为：依凭清冷而成形，乘着大气而纷飞。遇上物象能显鲜丽，接触高洁顿生光辉。写出了雪的不同形态，雪由空灵的、不可捉摸的物象变得有形有色有动态感。

桓玄问羊孚：“为什么都爱听吴地方言？”羊孚说：“既娇美有浮华。”

谢混问羊孚：“为什么说到器皿就要举出瑚琏？”羊孚说：“它是迎接神明的器皿。”

羊孚的弟弟羊辅娶王讷之的女儿为妻。当王家要接待女婿的时候，羊孚亲自送他弟弟到王家。这时王讷之的父亲王临之还活着，殷仲堪是王临之的女婿，也在座。羊孚很擅长名理，便和殷仲堪谈论《庄子·齐物论》。殷仲堪反驳了羊孚的见解，羊孚说：“您经过四个回合后将要见到彼此的见解相同。”殷仲堪笑着说：“只能说尽，为什么一定会相同！”等到四个回合后两人见解竟然相通了。殷仲堪感慨他说：“这样，我就没有什么见解跟你不同了！” 并且久久地赞叹羊孚是后起之秀。

羊绥的次子羊孚，少年时就才智出众，和谢混（谢益寿）很要好。有一次，他一大早就到谢家去，还没有吃早饭。一会儿王齐、王睹也来了，他们原先不认识羊孚，落了座，脸色就有点不高兴，想让羊孚离开。羊孚看也不看他们，只是把脚搭在小桌子上，无拘无束地吟诗、观赏。谢益寿和二王寒暄了几句后，回头仍旧和羊孚谈论、品评；二王方才体会出他不同一般，这才和他一起说话。一会儿摆上饭菜，二王一点也顾不上吃，只是不停地劝羊孚吃喝。羊孚也不大答理他们，却大口大口地吃，吃完便告辞。二王苦苦挽留，羊孚按道理不肯留下，只是说：“刚才我不能顺从你们的心意马上走开，是因为肚子还是空空的。”二王是王恭的两个弟弟。