以前,有人指责
美学取消了社会差别的文化规则。今天我们想用寄生着美学的话语来从事艺术实践。
但美学不是一种话语。它是一种识别艺术的历史体制。这个体制是矛盾的,因为它创造了艺术的自律,但代价是废除了将艺术实践和艺术对象与日常生活实践和对象分开的界限,美学许下发动一场新革命的承诺。
美学并非偶然的政治,但它本质上就是政治。它处于两种对立的政治之间无法解决的张力关系之上:要么彻底地将艺术形式变成集体生活形式; 要么在军事或商业的
妥协下,保留艺术的自律,让这种自律成为解放的承诺。
雅克·朗西埃 ,生于阿尔及尔,法国哲学家,
巴黎第八大学哲学荣誉教授。前任巴黎第八大学哲学系系主任,早年即与阿尔都塞合著《读资本论》,20世纪90年代初开始专注于美学-政治的研究,主要著作包括《美感论》《文学的政治》《哲学家和他们的穷人们》《图像的命运》《词语的肉身》《
歧义:政治与哲学》《历史的形象》《历史之名》《美学中的不满》《
阿尔都塞的教训》等。
当代激进思想家译丛 (共23册), 这套丛书还有 《语言与死亡》,《延迟的否定》,《
批判的概念和政治经济学批判》,《
第二哲学宣言》,《《荒岛》及其他文本》 等。