翁宏

翁宏，字大举，生卒年不详，贺州市八步区桂岭镇人，唐末五代诗人。而《全唐诗》的编者在小记中错把他当作桂州（今桂林）人。

唐末五代时期，南分北裂，战乱频频，民不聊生。神州大地遍野哀鸿，满目疮痍。而翁宏恰恰就生活在这个年代。面对当时的社会环境，他无心仕进，离群索居。据《贺县志》记载，翁宏“寓居昭、贺间”。昭即昭州，为今之平乐，在贺州西面预支相邻；贺即贺州，为今之贺州市，桂岭县是当时的贺州下辖的一个县，所以翁宏经常“寓居昭、贺间”，是因为这两地是他故乡和比邻的州府。翁宏经常往返于昭州、贺州一带，故得以常与桂州诗人王元唱和，与富川诗人林楚才相互应答，在隐居衡山的诗人廖融南游时，他还拿着诗作向廖融请教。翁宏一生把大部分的时间和精力都寄情于山花水月之中，吟诗作赋，聊以自娱。《贺县志》记载，翁宏“性恬淡，不乐仕进，寄志吟咏”，说明他无心仕进，只安于恬淡、闲适的生活。同样，鉴于当时的社会环境，全国各地出现了一批远离主流社会不出仕的诗人。而翁宏所多交往的，正是廖融、任鹄、王正己、杨徽之、张观、王元、陆蟾等这些无心仕进而隐居山林的诗人。他们远离主流社会，徜徉在幽谷山林之中，相互切磋，共同学习。他们的诗作，虽然不能反映当时的社会现状，但是他们的诗作却非常讲究语言和声律对仗，力图反映一种清新的意境。这种对艺术的刻意追求，对我国诗歌发展具有一定的意义。

翁宏一生到底写有多少诗?据《贺县志》载，宋开宝年间(968～975年)，衡山处士廖融南游时，翁宏向其出示了自己写的诗一百余首，可见他写了不少诗。但是，由于翁宏身处乱世，社会地位低下，他的作品流传下来的至今只有寥寥数首。《全唐诗》收录了《春残》等三首诗及残句三联；今人编的《全唐诗续补遗》辑得残句六联，这就是今天所能看到的翁宏的全部作品。

—[宋]阮阅《诗话总龟》卷十一

翁宏字大举，桂岭人，常寓居韶贺间，不仕进，能诗。《宫词》云：“又是春残也，如何出翠帷？落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向秋夕，萧飒暮蟾辉。”《秋风曲》云：“又是秋残也，无聊意若何！客程江外远，归思夜深多。岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。”《塞上曲》云：“风高弓力大，霜重角声干。”《海中山》云：“客帆来异域，别岛落蟠桃。”《月》云：“寒清万国土，冷斗四维根。”《晓月》云：“漏光残井瓮，缺影背山椒。”《送人下峡》云：“万木残秋里，孤舟半夜猿。”《南越行》云：“因寻买珠客，误入射猿家。”《细雨》云：“何处残春夜，和花落古宫。”《途中逢故人》云：“孤舟半夜雨，上国十年心。”开宝中，衡山处士廖融南游，宏有诗云：“病卧瘴云间，莓苔渍关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。”宏以百篇示融，融谢宏云：“高奇一百篇，见造化工全。积思游沧海，冥搜入洞天。神珠迷罔象，瑞玉匪雕镌。休叹不得力，《离骚》千古传。”王元怀云：“独夜思君切，无人知此情。沧洲归未得，华发别来生。孤馆木初落，高空月正明。远书多隔岁，犹念没前程。”皆佳句也。

—[民国]《贺县志》卷八 列传

翁宏，字大举，桂岭人，寓居昭、贺间。性恬淡，不乐仕进，寄志吟咏。《宫词》句：落花人独立，微雨燕双飞。《秋风》句：客程江外远，归思夜深多。《塞上曲》：风高弓力大，霜重角声干。《海山》句：客帆来异域，别岛落蟠桃。《中秋月》句：寒清万国上，冷斗四维根。《晓月》句：漏光残井甃，缺影背山椒。《送人下峡》句：万木横秋里，孤舟半夜猿。《南越行》句：因寻买珠客，误入射猿家。《细雨》句：何处残春夜，和花落故宫。《途中逢故人》句：孤舟半夜雨，上国十年心。开宝中衡山处士廖融南游赠诗云：病卧瘴云间，莓苔渍竹关；孤吟牛渚月，老忆洞庭山；壮志潜消尽，淳风竟未还；今朝忽相遇，执手一开颜。宏以百篇示融，融谢云：高奇一百篇，造化见工全；积思游沧海，冥搜入洞天；神珠迷罔象，端玉匪雕镌；休叹不得力，离骚千古传。桂林名士王元亦能诗，《怀翁宏》云：独夜思君切，无人知此情；沧州归未得，华发别来生；孤馆木初落，高空月正明；远书多隔岁，犹念滞前程。时富川林楚材以诗名，与宏相唱和。

--《贺州市志》第十三篇 人物

翁 宏 翁宏(?～?)，字大举，桂岭人。生于五代乱世，无心仕途，隐于昭州(平乐)、贺州之间，赋诗以自适，徜徉于山林幽谷，行吟于泽畔溪前。作诗讲究语言和声律对仗，表现“恬淡”性格和闲适的思想感情，力图结构一种清新画面的诗意，在诗歌发展史上自具美学意义。宋开宝年间(968～976)，衡山处士廖融南游，翁宏曾以诗百篇示融，惜其诗大都失传，《全唐诗》仅存其诗三首，残句三联，留下了“落花人独立，微雨燕双飞”的脍炙人口的千古名句。

《春残》：

又是春残也，如何出翠帏。落花人独立，微雨燕双飞。寓目魂将断，经年梦亦非。那堪向愁夕，萧飒暮蝉辉。

翁宏《春残》赏析

诗写女子春末怀人。首句点题，写来不拘一格。一句中，“又”字开头，“也”字结尾，连用一个副词和一个语气词，这在诗中是不多见的。然而作者用得很自然，使起句突兀，加强了语气，强化了诗中女主人公的哀怨之情，并有笼盖全篇的作用，算得上写法的出新。“又”字还与下面的“经年”相应，暗示这女子与情人离别，正是去年此时，故对物候变化特别敏感。第二句“如何出翠帏”，“如何”，有不堪的意思。联系第一句看，这位女子正是在去年此时此地，经受着别离的苦痛。时隔一年，记忆犹新，而且，现在还是在这一时间和这一地点，她怎敢再身临其境，重新经受这样的苦痛呢！所以说不敢出翠帏。再联系下联看，不敢出来实际上还是出来了，人在极端苦闷的时候，往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态，从而烘托出她的思念之情是如何的镂心刻骨。

以下几联均写其院中所见所感。主要是说她如何触景伤怀，忧思难解，但反复抒写，意多重复，用语平常。惟独第二联两句，融情入景，写得工丽自然，不失为精彩之笔。

“落花人独立，微雨燕双飞”。既是春残，自然落花无数，而无数落花又很容易引起人们韶华易逝、青春难再之感。现在，这位女子，正当芳龄，却独立庭院，青春在消逝，欢娱难为继，她的命运和这春残的落花，不是一模一样吗！作者将落花与思妇互相映衬，倍觉凄然。暮春天气，微雨蒙蒙，给人的感觉本是抑郁沉闷的，何况是心事重重、愁思郁积的女子呢！偏偏在这时，一双不知趣的燕子，在细雨中穿去穿来，显出很自得的样子，这就使她更加难堪了。燕子无知，尚能比翼双飞；人属多情，只能黯然独立，此情此景，怎堪忍受！诗人以燕双飞反衬人独立，把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕，本是纯粹的“景语”，作者通过映衬、反衬，融情入景，把它们连缀成一幅和谐统一的艺术画面，从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界，使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而委婉含蓄，对偶工丽而无雕琢之嫌，堪称佳句。

北宋词人晏几道名篇《临江仙》中，创造性地借用了翁宏这两句诗，他写道：“梦后楼台高锁，酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立，微雨燕双飞。记得小苹初见，两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在，曾照彩云归。”这两句恰恰是词中的精华所在，成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。

《秋残》：

又是秋残也，无聊意若何。客程江外远，归思夜深多。岘首飞黄叶，湘湄走白波。仍闻汉都护，今岁合休戈。

《送廖融处士南游》：

病卧瘴云间，莓苔渍竹关。孤吟牛渚月，老忆洞庭山。壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。

另有断句：

万木横秋里，孤舟半夜猿。（《送人下峡》）

漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）

风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）

因寻买珠客，误入射猿家。（《南越行》）

何处残春夜，和花落故宫。（《细雨》）

孤舟半夜雨，上国十年心。（《途中遇友人》）

风高弓力大，霜重角声干。（《塞上曲》）

客帆来异域，别岛落蟠桃。（《海山》）

寒清万国上，冷斗四维根。（《中秋月》）

谢翁宏以诗百篇见示

[唐]廖融

高奇一百篇，造化见工全。

积思游沧海，冥搜入洞天。

神珠迷罔象，端玉匪雕镌。

休叹不得力，离骚千古传。

怀翁宏

[宋]王元

独夜思君切，无人知此情。

沧州归未得，华发别来生。

孤馆木初落，高空月正明。

远书多隔岁，犹念没前程。