翠屏寺肇基于吴赤乌三年，为天台高僧周祥所开，至晋隋唐有十里翠屏寺之称，距今已有一千七百六十六年历史。翠屏寺位于天台山南部九龙山麓，九峰环拱，葛玄坑、龙须坑双涧莹绕，景色清幽，原离尘扰，是堪比世外桃源的天然道场。

在天台山的诗文中，“翠屏”出现许多处，有的是泛指那些翠色如屏的山峰，有的则是实有的地名。天台称作“翠屏”的地名有两处，一处是环抱桐柏宫九峰之一的翠屏峰，一处是天台南山的翠屏寺。

南山的东岭与西岭相距十多里，翠峰环抱，地势平缓，田畴平展，在两岭之间有一条古道，一直到上世纪八、九十年代，这条古道还是很热闹，因为西岭西边的状塘、崔岙、祥和等地归南山区管辖，而南山区政府、区中学就设在东岭的前杨村。西岭这边的村干部开会、孩子上学都要经过这里。翠屏寺就在古道的北面，故至晋隋唐有“十里翠屏”之说。

据明代传灯大师的《天台山方外志》记载，早在三国吴赤乌年间，也就是公元239年至253年，距今已有1760多年前，有一位称“周禅师”（天台高僧周祥）的僧人在此禅居。当时在连绵数百里的天台山，只有东边的一座“清化寺”。

唐代乾符二年（875），周禅师禅居的地方开始建庵，始建者是谁？没有记载，以山如屏而得名“翠屏庵”。唐开元年间，翠屏寺梵域庄严，殿宇楼阁数以千计，为世所重，成为江南第一大道场，千僧云集，五佰罗汉亲临，历代帝王多有钦赐。

宋治平三年，公元1066年，改名“净安院”。清初，净安院改名“翠屏寺”。清乾隆皇帝曾御题“翠峰皇法轮之塔”。

宋代的“净安院”（也就是翠屏寺）是一座富庶一方的大寺院，据《嘉定赤城志》记载，当时拥有田706亩，地182亩，山1024亩。

寺院所处之地为天台山南部九龙山麓，九峰环拱，葛玄坑、龙须坑双涧莹绕，景色清幽，远离尘扰，在明朝时期正式成为天台宗的道场。

翠屏寺所在地翠屏山海拔694.3米，寺址海拔390米，四面环山，中间地段平坦，气候温和，自然生态环境优越。翠屏峡谷，地处翠屏山与幸福水库之间，是天台六大峡谷之一。翠屏山山水秀萃，双坑溪水传流，平畴沃衍，南山蜿蜒，如展屏障。人居其间，出入烟霞，但知林泉之乐，而不见尘俗之气，是堪比世外桃源的天然道场。

赵师秀（宋太祖八世孙，“永嘉四灵”之一）曾提《翠屏寺诗》云：

石岩看不见，翠色自重重。

春雨生松叶，山风响铁钟。

碑顽工废墨，草嫩绿添茸。

住院吴僧老，相迎依旧逢。

与许多天台的古刹遗址变迁的命运一样。以前的翠屏寺，却成了今 天的“翠屏村”。村子就建在寺址上，有130多户，为杨姓、陈姓，砖木结构的房屋、院落，与当年的翠屏寺朝向一样，均是坐北朝南，翠屏坑日夜不停地流过村前。

翠屏寺何年消失，史书上没有确切记载。民国陈甲林编撰《天台山游览志》记“翠屏寺，已久成墟墓也”，推算最迟的毁亡时间也在清代中期。翠屏寺村中最年长的老人，也没见过当年的寺僧。据传昔日辉煌的翠屏寺毁于三次大火，在老人们的印象中，翠屏寺的大殿仅存一些残墙，方方的殿基上还留有石砌的台座。殿基的一角有一口水井，从翠屏坑向北有一宽宽的台阶，上去不远，就是当年翠屏寺的山门。

如今在石砌的坑坝中，可以找出许多当年寺院的莲花石礅、石础。翠屏村的东边有一座石拱桥，称“水口桥”。“水口”的意思是从此桥出去，就是村外了。桥头立一桥碑，上刻着“民国十七年建”。

在近1800年的历史长河中，一代代翠屏寺寺僧，执守着这一片宁静的山水，演绎着佛教的一分荣光。在天台山的史志中，关于翠屏寺的寺僧，没有留下多少笔墨。

唐大中年间，一位老禅师悄悄来到翠屏寺，闭门不出。一年后，使者端着朝廷的紫衣来到翠屏寺，老禅师仍没出门接受。此时，寺僧们才恍然大悟，这位便是国清寺的清观禅师。这位16岁在国清出家的僧人，经历了“会昌毁佛”的劫难。唐大中年间，为重兴国清寺，他赴京都，请回了大钟、藏经。唐大中七年，天下大旱。清观禅师将寺中的粮食尽施百姓，并命寺僧们游方乞食。他自己则在禅室里跏趺入定，一直到翌年地里谷熟时才出关。台州的杜州牧将清观的事迹奏请朝廷，故有赏赐紫衣的一幕。

山门外原有一棵高高的古榧树，躯干粗壮，枝叶浓密。这棵榧树有多少年，没人知道。1957年夏天，一个炸雷击中了古榧树，树枝燃起了火，火光冲天。一场暴雨倾盆而下，大雨过后，古榧树就渐渐枯萎了。

古榧树没有了，翠屏村的人并没有觉得有什么遗憾。四十年后，一个夏天的中午，阳光正灿，村里人正要端起饭碗，两位戴眼镜的僧人来到这里，因为时常有僧人来到这里寻古，村里人也没在意。

僧人从包里掏出一幅图，边走边看。村民们有些奇怪，迎上前去，只见僧人手里拿着一张示意图，仔细一看，正是翠屏寺的伽蓝示意图，僧人告诉村民，这张图是从日本带回来的。他们也正是凭着这幅图追寻到这里。图上显目地标着山门口有一棵古榧树。年纪大的村民忙说，这棵榧树三十年前就遭雷劈了， 没有了。二位僧人神色有些惊异，显然对这一答案不太满意。村民们又解释说，你看，这图上的一口井还在，随后就将他们带到古井旁。这是一口方井，村民们正用竹竿勾拎上一桶水，清水在桶里荡漾着水波。僧人问：“这水还能喝吗？”村民点点头，说：“我们就是喝这里的井水。”僧人拿出钵，村民将桶里的水倒在钵中。日本为何有翠屏寺的伽蓝图？村民们至 今都觉得是一个谜。有人追溯到唐代天宝年间，鉴真和尚东渡日本，其弟子将图带到日本。可是又觉得不对，一千多年前的唐代，山门前的古榧树就有了吗？而且鉴真和尚去日本之前的确到过天台的国清寺，可也没有记载与翠屏寺有什么关联，其弟子中没有一位与翠屏寺有过一丝丝的渊源。

天上白云飘，四周的山野一片翠绿。

翠屏寺，从寺名看出这是一处山峰叠翠、绿树掩映的佳地，就是如今来到这里，也被眼前的那分恬静所感叹。群山环抱，溪流淙淙。

寺的西面有几幢房屋，后成为一个小村，这里曾是翠屏寺耕牛憩息的牛栏间，而得名“牛栏坑”。芭蕉村，也是因为僧人种植了大片的绿芭蕉而留下的地名。

在天台山历代的史志中，“翠屏寺”只是寥寥数笔。在民间却流传着的翠屏寺传说，都与寺僧的武功有关。如方丈师父跳在箩沿上走几圈；或是将手指当犁铧，让水牛拖着在水田里耕上几圈。相传，某年的正月，寺外来了一个狮子班。班里一位武功高手背上扛着石磨，朝着大殿掷了进去，此时，殿里一位扫地小师父，将手中的扫帚一扬，就将石磨扫飞了出去。天井里竖有一根铁棒，武功高手一个个上去想显摆一番，可是谁也舞不动。一位僧人见状，上前说：“你们不肯舞，让我来。”他脱去外衫，捋捋衣袖，一下子就将铁棒舞开了。最后，寺僧将铁棒抛向空中，自己在地下打了个滚，伸手稳稳接住。狮子班的人都看呆了……

翠屏寺遗址上，盖起了高高低低的民居，低矮的泥屋与青砖的楼房，相互映衬，村后的山上，树木不是很茂盛，不时有裸露的崖石，对面的山峦，层层叠嶂。大殿的殿基垒得很结实，至 今可以看出当年的雄姿。只是殿址上已经开垦出一片肥沃的土地，长着一片又密又盛的庄稼。翠屏坑不停流淌着，离坑不远是一片浅浅的水塘，长着一块块翠翠的荷叶，几枝荷花迎风摇曳。

1958年，翠屏村在村前盖了一幢二层四合院，大门朝东，院内建有戏台，戏台对面是大厅，左右两边为二层厢房。这是生产队的集体屋。上世纪九十年代，翠屏寺修复开始有声响，翠屏寺修复委员会成立，说是外面某一大檀越，愿出资修复。新昌大佛寺方丈悟道法师题写大门的匾额。时不时有人赶到这里寻觅翠屏寺的古迹。

2004年2月原翠屏寺法人代表翁敬周先生成立天台山翠屏寺筹建委员会，申请改建翠屏寺，万事开头难，虽然大家众志成城，筹备工作依然是障碍重重，委员会先后延请国内外数位大德僧前来住持恢复，由于因缘不具足，十年来一直进展无望。

直到2013年10月，翁敬周先生和筹建委员会全体成员，一致决定敬邀天台山雪相法师前来住持恢复翠屏寺日常事务，重建工作方才有所进展。雪相法师毕业于天台山佛学院，他来到这座有着近1800多年历史的古刹，承担起延续法脉的重任。

自雪相法师决定主持重建寺庙以来，一次次亲自上山与村民协商。全体村民和各位代表非常尊敬师父，一致承诺将16间社屋无偿供给寺庙使用，并拥护法师建设寺庙。

2014年5月11日翠屏寺老屋重建开工，8月11日（农历七月十六）雪相法师正式入住翠屏寺，期间正好3个月整。为了能将护持者的捐款用在实处，让其获得最大的利益，法师和参与建设的善信按最节约成本的原则，自己买料，身心立行，悉心规划老屋的重建工作。目 前翠屏寺已初步“旧貌换新颜”。

（翠屏寺历史介绍部分来源于：2015-8-3孙明辉 台州资讯 中国天台新闻网）