老东门，是江苏省徐州的一个古建筑。老东门一直是徐州的“历史符号”代表之一。因为军用原因，曾经一直没有对外开放，颇为神秘。徐州历史上的战争很多，老东门也成为为数不多的保留完整的地上建筑。颇具历史内涵的老东门里保存了徐州解放战争后仅存的地上建筑。建筑年代可分为民国时期、解放后时期建筑。兼具中西神采的民国建筑比较适合展现复古的时尚魅力和人文内涵。

开放的老东门“珠联璧合”

按照徐州市辖区规划，老东门时尚街区的建筑色彩将与淮海路周边建筑相协调，一同组成江苏省内第一的时尚休闲街区。

老东门相邻的建筑群包括了上世纪近现代的很多建筑，历史悠久，他们集体见证了近现代徐州的沧桑沉浮。开放后的徐州老东门将成为这一近现代建筑群的东大门，“珠联璧合”就不一一枚举了：

徐州花园饭店

徐州花园饭店历史悠久，见证了军阀战乱、国共内战的近现代历史。一九一六年由英美烟草商人吴继宏（字声远）出资两万银元，从上海请来建筑技师，仿照当时最时兴的德式别墅样式建造。厅堂内设红木家具，房内设施壁炉取暖，设有西式卫生间，同时雇请南北名厨，主理中西餐点。典雅华贵的西式设施，各式中西精烹美食，使花园饭店一时名噪省内，成为当时国内军阀权贵、士绅名流们来徐后入住、宴请首选之地。

1915年，苏州富商吴继宏偕二夫人来徐，一个深秋的晚上，二人来到位于大同街北面的花园散步（此花园实为公园），当夫人逗乐让吴数石榴树上有多少石榴时，吴忽然发现弯曲的主干上伏着一个狐狸，像成年的猫那么大，目光慈祥。吴继宏以为遇上了狐仙，再看石榴树盘旋向上，像两个小神龙，以为天赐良机，便许愿决定在此建店。1915年10月，花园饭店动工，在挖小楼地基时又出现了一个奇迹。挖到一米深时，发现有一个打好的旧地基，全是石头砌成，而且与设计图纸相吻合！“城下城”的奇观在徐州常见，因为战争和黄河泛滥的原因，徐州城曾几次被摧毁和淹没，但吴却因这次巧合，更坚定了要建大饭店的决心，花园饭店的百年历史从此开始。

“辫帅”张勋曾在此谋求复辟，在军阀混战时期，张宗昌、褚玉璞、孙传芳、陈调元等军阀巨头都曾住在这里。一九二七年，著名的“徐州会议”在这里召开，蒋介石会同吴稚晖、胡汉民、李烈钧等人与冯玉祥达成了联合“清党”和继续北伐的协议，这次会议使蒋介石与冯玉祥结盟，因而改变了当时中国的政局。一九三八年，徐州沦陷，日军强占花园饭店，开设日军高级招待所“鹤家屋”旅馆。日本投降后，鹤家屋旅馆又被换成了盟军的美国空军招待所。美国空军撤走以后，又成为当时官方的绥靖公署招待所。1946年初，周恩来、张治中、马歇尔军事调停三人小组，乘专机抵达徐州，住进花园饭店，商讨军事调停和酝酿签定军队整编及统编中共部队等事宜。三人小组离开不久，蒋介石、蒋纬国父子也曾来过徐州，住在花园饭店。1948年12月1日，徐州解放。饱经战乱的花园饭店也获得了新生。1949年4月，徐州市人民政府接管了花园饭店。一九四九年四月，徐州市人民政府接管了花园饭店，并光荣的接待了毛泽东主席以及我军朱德、陈毅、刘伯承、粟裕等高级将领。一九五一年，人民政府以四亿四千万元（旧币）洽买过来，花园饭店成为徐州市政府第一招待所。如果你在花园饭店内徜徉，这里还保存着国共和谈时花梨木的会议桌，蒋介石和宋美龄用过的雕花卧床。

徐州大同街

大同街，是近代最具徐州风情的一条街，也曾是最有徐州味道的一条街，名字大概是取中山先生“天下大同”之意吧，因为大同街里面有个中山堂是为纪念孙中山先生建。

百货争强，老字号繁多。大同街最大的特色是老字号店铺多，多到让人眼花缭乱。“老天成，真正强，华丰泰，裕泰祥，宝成银楼老凤祥”，与大同街相比，淮海路还比较稚嫩。那时的大同街以吃著名，徐州的美味佳肴、风味小吃几乎全都聚集与此。凌云楼的羊肉汤、韭菜素煎包味道正宗、香气扑鼻，门口挂着色彩鲜艳的伊斯兰文字和“外菜莫入”的牌子。三珍斋的烫面蒸饺鲜美无比，两来风的辣汤，堪称一绝。鲁兴菜馆、鲍翅馆也是名扬百里。

大同街真正的兴起是在1920年后，大同街有多少年的历史已经没人可以准确说出。大同街开始承担商业使命的时期可以追溯到黄河改道时期，大约是清咸丰年间。不过一直到民初，大同街上不过只有十几家简陋小店。天成百货店开业之后，由于经营从上海运来的时新适销的百货，很快打开了业务，一跃成为徐州最大的百货店。天成的影响像是一粒石子，激起了大同街的波澜，吸引了众多百货店的追随，大同街上百货业百家争鸣，形成了一批老字号商号。1938年5月，大同街遭受日寇飞机轰炸，多年兴盛的店铺变成了一片瓦砾。

此外，大同街还是文化表演的聚集地，是历史上的人民大舞台。徐州老图书馆也在大同街上。

发掘大同街时，还在大同街的地下发现了更多的文化遗址。明代徐州卫遗址就是其中之一。它于市中心大同街南侧。2004年11月至2005年5月徐州博物馆考古部发掘。遗址距地表以下4.5米，发掘面积约为500平方米。共发掘明代房址24间。出土遗物主要有铜器、铁器、瓷器、木器等。在房址内发现大量的冷、热军事武器装备，主要有炮、枪、铁弹、火药、弓、刀、剑、盔甲、铁胄等。遗址发现石碑的碑文有“徐州卫镇抚司公厅，成化二十年镇抚张茂改建”等记载，为遗址的性质和时代提供了准确的说明。

徐州耶稣圣心主教座堂

“耶稣圣心堂”即“徐州耶稣圣心主教座堂”，建于1910年。徐州市青年路216号，临近市中心繁华地段，教堂西侧与主教府紧紧相连。北京以东南811公里，南京以西北346公里建成于1910年，是徐州最宏伟的天主教堂，也是江苏省最大的教堂之一。1995年，被列为江苏省文物保护单位。

1910年，法国传教士艾赉沃出资，德籍传教士，建筑师吴若瑟设计，在徐州府城内修建了总面积1200平方米的罗马式大教堂，东西宽25米，南北进深52米，高14.5米；钟楼。外墙以青砖、青石构筑，屋面为中国传统的抬梁或重檐结构，而室内则券成穹窿顶。路南对面为修女院。

教堂是典型的罗马式建筑，采用了古罗马式拱顶、厚墙和有穹窿的砖石结构建筑风格。教堂平面呈巴西利卡十字型，东西宽25米，南北长52米，从地面至十字架顶高21米，总面积1500多平方米，可容纳千人，由前廊、礼拜堂、钟楼、音乐楼、更衣室等组成。两旁对称的钟楼顶高达19米。堂顶外部为重檐结构，采用我国古代建筑中抬梁式木构架，内部为盎格鲁——诺曼底式即棱状穹窿。堂内共有50根青石柱作支撑柱，柱头刻纹纹饰丰富，有绞花纹、葡萄纹、树叶纹、花草纹等，计25组。随着传教范围的扩大和信教人数的增加，1936年又兴建了主教府和修女院。1980年重建了钟楼和大三角架。1992年教堂又对礼拜堂进行了揭顶维修。

1931年，成立加拿大耶稣会负责的徐州宗座监牧区，于是耶稣圣心堂升为主教座堂。1935年徐州监牧区升为宗座代牧区。1946年中国天主教实行圣统制，正式升为徐州教区。

徐州钟鼓楼

徐州钟鼓楼，市级文物保护单位，位于徐州大同街中心。此楼是一座混合结构的五层方塔形建筑，为1931年冬铜山县县长余念慈下令建造。楼高约 20米，建筑面积120平方米，是当时徐州最高的建筑。

据《云龙区志》记载，修建此楼本是为了报火警，所以又称“望火楼”。每有火警则以不同的击打钟声表示火灾的方位，以便市民听到前去救火。不过，这“望火楼”从未报过火警，还险些因附近的大火被烧毁。

1932年，大同街铺设了徐州第一条柏油马路，也决定把钟鼓楼的大钟换上新颜。安装时钟的工程于次年冬完成。据了解，此钟为重锤链条式齿轮时钟，四面有瓷砖，罗马字钟面，指针长达一米。六十年代钟面更换为白色油漆玻璃盘面，使用阿拉伯数字，用镂空钢板锉成数字和指针。大钟后来因年久磨损，保护性地停止了摆动。

青松翠柏，法桐银杏，徐州市中、东部的历史建筑群可以连成一片。老东门在市区改造中成为开放的博物馆，将成为连接以上建筑群、文化经典的东大门。未来的老东门街区集合了旅游、购物、娱乐、文化等综合元素，在中心商圈建成后将和徐州城中心商圈紧密相邻，成为真正意义上的CBD的东大门。

在徐州打造东部CBD时成为发展“月光经济”的中心区之一，打造徐州的“APM24”时尚街区成为徐州东大门的主要任务。东大门作为“开放式的博物馆”必须要保护民国时期古建筑，重现民国风韵和海派文化，同时要配合淮海东路CBD的整体风貌。与香港鸿基地产投资的apm购物中心不同的是，徐州东大门街区由南京1912项目负责上海三美负责打造。此前上海三美在徐州打造了包括彭城一号、小南湖月光经济的几个消费中心。在规划图上只能看到现代建筑中常用钢结构、透明结构弧形玻璃幕墙等透视材料，二到三层的洋房院落会将参天大树环抱其中。

徐州老东门时尚街区将引入日本料理、韩国烧烤、德国啤酒吧等特色时尚品牌餐饮，还将汇集了量贩式KTV、国内大型表演艺术的餐厅、高级私人会所等高端商业业态，融入表演艺术、文化创意，再将香港“APM”的经营理念植入其中，发展“月光经济”，打造徐州的“APM24”时尚街区。

老东门时尚街区项目从2010年2月28日开工建设，如果按照香港apm的经营模式，未来徐州老东门可以作为电影动画、唱片公司举行签唱会、首映礼等娱乐影视活动的热门场地。　

来源于香港的“APM”理念，本是am+pm的合成词，本义是24小时全天候的意思。可以理解成“提供夜间消费的大型购物中心”。 身处香港九龙，这个国际化的都市购物天堂是和MegaBox中心齐名的都市欢乐谷。MegaBox拥有香港最大单层书店、九龙最大商场、最大家装商店，与之不同的是，香港apm瞄准夜生活，依靠不拘一格的主题消费体验和延长营业时间，为无数夜店爱好者提供“立体化的生活杂志”。 引徐州老东门则是按照这一理念打造的时尚街区。