肉身成圣，又名肉身成真，是明代神魔小说《
封神演义》中的修为术语，形容并未成仙就已经拥有仙人般的实力，修仙者通过不断修炼的方式提升自己的法力道行，达到成就正果的程度，最终直接成仙，并获得封号和神圣的地位。后多被仙侠类、玄幻类小说借用，代指修行者专修肉身，可以用肉身直接和仙人对抗。超凡入圣，脱胎换骨，正意味着终成正果的结局。
背景介绍
词语梗概
简要介绍
其属于修仙者的一种高级修为境界；指通过修炼自己的肉身，并护体不入封神榜的情况下，从而靠修行达成正果，最终成为神圣之躯，肉身成圣等于活神仙（与封神榜上的神相反，其为死后真灵封神，失去本来的肉身，以及散仙般的人身自由）。
词语详解
封神榜上的神都是死后真灵受封，这就叫直接封神，受
打神鞭和
封神榜的约束，如此身死上封神榜有两种结果：
1.留在天庭效力，不食人间烟火（不是指香火），也就是不能再像自由
散仙那样随意活动，要遵守天规天条，很多事情不能做，领域与权力有限。
2.没有
天帝命令不得私自去凡间，更不能私下干涉人间俗事苦难（例如旱灾、水灾、人为灾害等其他事情，不是自己权限范围之内的一律限制）。
这即是从封神大战开始至结束都没被杀死过的，可以继续修炼，达到正果，也就是肉身封神的境界；不仅不受打神鞭和封神榜的约束，还能任意逍遥自由，但没有特定权限。哪吒、杨戬等七人就是这种情况。而且肉身成圣后也可以去天庭当天神或天仙，乐意去天庭就去，不愿意去就一直留在人世间当逍遥的活神仙，不归玉帝所管，如果自愿想上天任职基本都是成为昊天手下的正神，多为天庭神将，或住在天界的仙人。
肉身封神就是没被杀过，可以继续修炼，自由自在，不受打神鞭和封神榜约束的人，这就叫肉身成圣！《封神演义》原文第14回结尾介绍中，明确交代李靖即是后来的“托塔天王”，只不过是在灵山当上了天王，且肉身成圣后成为灵山护法神（见《封神演义》第67回结尾描写），哪吒一家四口人肉身成圣后，横跨佛道两界，定居于灵山，伐纣还没结束时，哪吒就曾自称为“三太子哪吒”（见《封神演义》第76回哪吒回营桥段），但李靖和哪吒的封号具体是谁所封，原文没有透露，书中也没说哪吒一家是否归属于天庭。雷震子的结局和封号都不明，原文只说过他“方保周家八百年”，哪吒和姜子牙的诗词中也有类似的描述。杨戬的封号则是“清源妙道真君”，但原文也没有明说具体归宿是何处，最多只说他能纵横在世间。韦护之后的身份则是“三教护法全真”，即三教护法神的意思。而哪吒的“肉身成圣”比较迷，也可视为素身成圣，要么理解为：哪吒是莲花化身，莲花是圣物，哪吒借助圣物从而成圣，加上曾经有过肉身，所以属于肉身成圣，佛教中认为舍弃物质界的色身并赋入莲花才能超凡入圣、修成正果。
原著记载
“肉身成圣”一词最早出自于
《封神演义》第十四回《哪吒现莲花化身》。
注意：以下图片是最早版本的《封神演义》原著截图，即“明代舒载阳刻本”，传为钟伯敬（钟惺）的批评本；图中内容是原著《封神演义·第十四回·哪吒现莲花化身》的“肉身成圣”描写，为繁体字。
原文记载
《封神演义》第14回：哪吒现莲花化身
——“后来父子四人（李靖、哪吒、金吒、木吒），肉身成圣，托塔天王乃李靖也。”
《封神演义》第22回：西伯侯文王吐子
——“肉身成圣仙家体，功业齐天帝子图（雷震子）。”
《封神演义》第39回：姜子牙冰冻岐山
——“一个是肉身成圣，木吒多威武；一个是灵霄殿上，神将逞英威。”
《封神演义》第40回：四天王遇丙灵公
——“杨戬曾炼过九转元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。”
《封神演义》第100回：武王封列国诸侯
——“后来
李靖、
金吒、
木吒、
哪吒、
杨戬、
韦护、
雷震子，此七人俱是肉身成圣。”
相关人物
哪吒
开路先锋——李
哪吒，玉虚镇阐教奇宝“
灵珠子”投胎转世，奉阐教师祖元始天尊法旨下凡保周灭商，被钦点为首选先行官。降生为陈塘关总兵李靖的第三子，金吒与木吒之弟，母亲
殷夫人怀胎三年六个月而来，肉球出生，
太乙真人随即登门拜访，收徒赐名。
七岁之时身犯杀劫，在九湾河洗澡纳凉，以两件师传法宝至水嬉戏，不觉闹腾东海龙宫，招来巡海夜叉的攻击，反手一圈敲死，东海三龙子敖丙来战，也被其一圈打死变成龙形，并剥皮抽龙筋当腰带要送父。东海龙王上门问责，声称要去天庭求天帝做主；哪吒为平父母之忧，上天截门打服龙王。
后在陈塘关的城楼上发现镇关之宝，拉开远古神器乾坤弓，并射出震天神箭误杀了白骨洞的碧云童子，陪父去向石矶娘娘请罪时，将另一彩云童子击翻，将石矶引到乾元山，太乙真人护徒，用九龙神火罩烧杀石精。
回家后，看到四海龙王已经擒住父母，于是拔剑剐身自尽，仙师教其鬼魂托梦求母，盖一座哪吒神庙以三年香火还阳，被李靖破坏，哪吒大怒。
其师见状，随取两朵莲花三片荷叶造之宿体化身，哪吒得以复活重生，仙师赐宝传法，武艺见长，后一路追杀李靖，打败木吒，来至文殊广法天尊与燃灯道人之处受磨练，最后囚困于金塔所烧，认命和解，回山修炼兵法道术。
有一次太乙真人算出黄家将有难，特派哪吒下山救人，护送黄飞虎一家出五关，拦路劫囚，打败商将余化、韩荣。姜子牙出山后，哪吒也正式出道，保周国护明君，首战拿下头功，打败青龙关的风林、张桂芳等商将。
因为拥有无魂魄的
莲花化身，而具备免疫一切摄魂攻击的克星，凭著这种特殊奇能体质常常不战自胜，后来更是杀敌大量战功显赫，胜多败少，福源深厚，享有个人主角篇地位。
中刀毒归洞后食饮仙酒火枣，长出三头八臂的法身神通，又装备一身全套法宝神器加成——乾坤圈、混天绫、两根火尖枪、风火轮、金砖、九龙神火罩、阴阳双剑。最终结局因未登封神榜而肉身成圣，逍遥世间，与父亲两名兄长一起登入仙班名传千古。
宝物与兵器：
乾坤圈，
混天绫，风火二轮，两根火尖枪，金砖，戮魂幡（得自余化之手），九龙神火罩，阴阳双剑（后两件汜水关之后才有）。
李靖
中军元帅
李靖——后为掌管十万天兵天将的托塔天王，兼降妖伏魔大元帅（加封），住天宫（天王府邸名称：云楼宫、昆沙宫）。
判词：肉身成圣超天境，久后灵山护法台。
金吒木吒哪吒之父，自幼访道修真，曾拜西昆仑度厄真人为师，学成五行遁术，后因仙道难成，下山为官，任职陈塘关总兵，因为收服三子哪吒之故，得燃灯道人赐予玲珑黄金塔，并拜燃灯道人为师，因燃灯道人在玉虚宫中身份特殊，地位高于其他十二仙，故此李靖在玉虚三代弟子中辈份也较高，至少，他不称姜子牙“师叔”。李靖听从燃灯道人指示，辞官隐居一段时间之后投奔西周，助姜子牙伐纣，战场表现虽然不多，但颇得姜子牙看重，曾经代理过军务，伐纣成功后退隐山林，修道成仙。
宝物：三十三天黄金玲珑宝塔（一宝多用，能擒能烧能砸）。
战绩：打死：罗宣，余德，桂天禄总计三人，打伤打败擒获：无
败阵被擒：哪吒，孔宣，余德痘疹总计三人次。
结局：肉身成圣，成为灵山护法之神“托塔天王”。
金吒
左策应
金吒——后为甘露明王，托塔天王大太子封甘露太子，任职为灵山释迦佛的前部护法。
判词：修身一性超仙体，何怕无谋进五关。
概述：陈塘关总兵李靖长子，哪吒长兄，拜师于五龙山云霄洞文殊广法天尊门下，后奉师命下山辅助姜子牙伐纣，在书中后来出场较少，因此总体表现不多，与其幼弟相比性格更加镇静沉着，从智取游魂关一节来看，他也颇有心机，懂兵法能谋划，应该是继承的文殊广法天尊的智谋向门风。他气运不错，战争期间虽然历经多次磨难，但最终还是有惊无险地活到了最后。
宝物与兵器：遁龙桩，双剑，鞭。
战绩：打死：王魔，杨森，总计二人，打伤打败擒获：吕岳，马兆，窦荣 ，总计三人次。
败阵：魔礼红，闻仲，云霄，周信，吕岳瘟疫，孔宣，余德痘疹。总计七人次。
结局：肉身成圣。
木吒
右策应
木吒——后为托塔天王二太子，拜在观音菩萨座下为弟子，改名木叉，法号惠岸行者。
判词：进关全仗吴钩剑，不负仙传在九宫。
概述：陈塘关总兵李靖次子，哪吒次兄，出场不多；一般会跟随其兄长金吒，打仗不多，主要戏份出现于群殴中；从书中描写看，他出场放歌，高调勇武，有吴钩剑武力不低，符合神话里威武的护法行者形象，他一路跟随长兄金吒，也挺到最后。
战绩：打死：李兴霸，彻地夫人总计二人，打伤打败擒获：吕岳一次。
败阵：哪吒，云宵，李奇，吕岳瘟疫，孔宣，余德痘疹。总计六人次。
结局：肉身成圣。
韦护
压后
韦护——后改名韦陀，为佛教二十四诸天之一韦驮天。
判词：历代多少修行客，独你全真第一人。
概述：金庭山玉屋洞道行天尊门下弟子，出场时击杀杨文辉做为见面礼觐见姜子牙，奉师命助周伐纣，其他方面一般，最厉害的是降魔杵，打仗较少，深藏不露，颇有消极怠工之嫌。此人气运旺盛，是玉虚三代弟子中唯一没有被生擒经历，且安然挺到最后者。
宝物与兵器：降魔杵（此乃镇压邪魔护三教大法之物）。
战绩：打死：杨文辉，余达，张奎，袁洪的马，总计三人一马。打败打伤擒获：吕岳，玉石琵琶精总计二人次。
败阵：孔宣，幽魂白骨幡，余德痘疹，总计三人次，且前二个皆是全身而退，仅是失去降魔杵。
结局：肉身成圣，后成护三教法门全真。
雷震子
判词：肉身成圣仙家体，功业齐天帝子图。
特质：风雷双翅
战绩：打死：辛环、雷鹏、彭遵、墨麒麟、周信、余光。总计五人次 ，一匹坐骑。打败打伤擒获：殷破败，雷开，辛环，余化，九尾狐狸精，总计五人次。
杨戬
清源妙道真君
杨戬——后为昭惠灵显王二郎神，住灌江口。
玉鼎真人弟子。
判词：修成八九玄中妙，任尔纵横在世间。
宝物与兵器：三尖二刃刀，弹弓