肋巴佛（1916～1947），乳名康三哥，经名怀来仓·金巴坚嘉木措，男，藏族，原籍甘肃夏河，后全家流落临夏，松鸣岩寺十八世怀来仓活佛。民国十二年（1923年）4月在和政县松鸣岩寺坐床，供养地卓尼水磨川寺。1946年，加入中国共产党。甘南农民起义领导人之一。

肋巴佛祖籍在夏河县拉卜楞。康三哥（肋巴佛乳名）于1916年9月21日生在青海省民和县红花寺。四岁那年，全家逃荒到甘肃省积石山县吹麻滩。1922年8月，恶霸地主祁依布拉把三哥的父亲叫去干活，当天夜里被迫害致死。童年的磨难使得肋巴佛对地方劣绅及官府欺压穷苦百姓、横征暴敛的社会现状深恶痛绝。

1923年4月27日，由河州镇守使装建准作院主，派专人将年仅七岁的三哥送往松鸣岩寺剃度，坐床当了十八世怀来仓活佛。肋巴佛坐床后，被送到百里外的卓尼康多寺（亦称水磨川寺）去学经。卓尼北山三寺寺主扎贡巴活佛给他取了个经名，叫金巴嘉木措，并在康多寺为他设了佛位。鼠后，肋巴佛在经师的指导下，潜心诵读经卷，加上他天资聪颖，长进很快，曾获得佛教最高“格西”学位。

虽然成为了活佛，肋巴佛的家庭却屡遭变故。1926年，因被地主迫，全家迁徒到宁定县（今广河县）的下康家村居住。1928年“河湟事变”中，殿祥带着一家人逃到兰州，母亲因极度思念三哥，优思成疾，患了精神失常症。有一天，她独自走失，再没有回来，据信是投河自尽了。1936年，大哥殿祥又带着全家流落到武威县张义铺，由于掩护过两名红军，被马步芳的军队抓去后活活打死。后来，二哥殿清托人送来了信，肋巴佛才知道了这一切。

1940年，肋巴佛在卓尼组织“草登草哇”（七部落济民性质的组织），带领群众抗粮抗捐，开展抗暴斗争。

1943年3月27日，肋巴佛率领临潭、卓尼等地藏、汉、土、回群众3000余人响应临沸、康乐、县等地农民暴动，在临潭冶力关举旗起事。由他出任总司令，宣布起义宗旨为“抗日反蒋，反对国民党，接洽共产党”。提出“官逼民反，不得不反”的口号，组织群众攻破临潭县城，击昆县长徐文英、国民党县党部书记赵廷栋，释放因犯，开仓济贫。随后肋巴佛率部乘胜向县进军，以便和王仲甲、马福善、毛克让部互相呼应，连成一片。进军途中，在冷地口和国民党保安队遭遇，肋巴佛组织敢死队，杀退敌军。1943年5月，各路义军在武都草川崖会师，成立“西北各民族抗日义勇军”，公推张英杰为总司令，王仲甲为副总司令，刘鸣为总参谋长，肋巴佛任沸路藏兵司令。之后，肋巴佛率藏兵策应国民党武都骑兵营长张英杰起义。

甘南农民起义遍及临沸、康乐、广河、临潭、卓尼等20余县，震惊了国民党当局。蒋介石多次电令朱绍良、谷正伦，调集国民党第59师、7师、12师、暂编15师，在国民党兰州空军和地方保安部队的配合下进行疯狂围巢，起义军终因寡不敌众陷于失败。国民党第59师在卓尼、临潭一带烧毁寺院，大肆搜捕肋巴佛和起义骨干。肋巴佛在群众掩护下躲避在太子山，后又转于和政、永靖、宁夏等地。

1946年肋巴佛返回和政，听说县、渭源等地有中共地下党活动，便于年底去渭源，经夏尚忠，李永发介绍与中共陇右工委负责人会面。肋巴佛向往共产党，认识到只有在共产党的领导下才能实现救国救民的愿望，积极要求加入中国共产党。1947年2月，经高健君、牙含章介绍，肋巴佛加入中国共产党，成为陇右地下党发展的第一批党员之一，是甘肃省最早发展的藏族共产党员，也是当时由“活佛”成为共产党员的革命者。同年6月，陇右党组织派肋巴佛赴延安学习，途经平凉安国镇时不幸遭遇车祸牺牲，年仅31岁。

中共甘肃省委于1982年在《关于一九四三年甘肃省南部农民起义问题座谈会纪要》中指出：“肋巴佛以宗教领袖活佛的身份，高举义旗，率领藏汉僧俗群众反抗国民党暴政，后又加入中国共产党，这在我国现代史上是很少见的。”对肋巴佛的历史功绩做了客观的评价。