胜者为王是一个汉语词汇，拼音是shèng zhě wéi wáng，意思是胜利者权势在手，无人敢责难。指在争夺政权斗争中，胜利了的就是合法的，称帝称王。含有胜利者权势在手，无人敢责难的意思。是中国古代流传的俗语“胜者为王，败者为寇”的前半句。语出《庄子.盗跖》：满苟得曰：“小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，义士存焉。成者为首，不成者为尾。’”旧

【来源】源自《庄子.盗跖》：满苟得曰：“小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，义士存焉。昔者恒公小白杀兄入嫂而管仲为臣，田成子常杀君窃国而孔子受币。论则贱之，行则下之，则是言行之情悖战于胸中也，不亦拂乎！故《书》曰：‘孰恶熟美？成者为首，不成者为尾。’”

“胜者为王，败者为寇”在中国历史上比比皆是，最典型的莫过于春秋智伯。他身为晋国执政大臣，五长过人“须髯飘逸，身材高大；擅长弓箭，力能驾车；技能出众，才艺超群；能言善辩，文辞流畅；坚强果断，恒毅勇敢”。南征北战，为晋国开疆拓土。本想恢复晋国霸业，对内削弱卿族实力加强王权，但在晋阳之战中，韩魏临阵反水，串通赵氏将智伯打败，然后三家瓜分晋国，然后各自建立自己的国家。三家在记载历史时都刻意将智伯刻画成狂妄自大，贪婪刻薄之人，给人一种智伯失败是历史的必然，韩赵魏打败智伯，瓜分晋国也是历史的必然，颇让人费解。要知道智伯的家臣豫让，他为了给智伯报仇，留下了”士为知己者死，女为悦己者容“的千古绝唱。智伯和豫让的时代虽已远去，但豫让留下的忠义精神，不仅捍卫了智伯的尊严，也用自己生命捍卫智伯的人格，给后人看待历史提供了有力的佐证。