《胡大姑》是清代小说家
蒲松龄创作的
文言短篇小说集《聊斋志异》中的篇目。
作者简介
蒲松龄（1640-1715），清代文学家，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，山东淄川（今山东
淄博市） 人。蒲松龄一生热衷功名，醉心科举，但他除了十九岁时应童子试曾连续考中县、府、道三个第一，补博士弟子员外，以后屡受挫折，一直郁郁不得志。他一面教书，一面应考了四十年，到七十一岁时才援例出贡，补了个岁贡生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松龄对当时政治的黑暗和科举的弊端有了一定的认识；生活的贫困使他对广大劳动人民的生活和思想有了一定的了解和体会。因此，他以自己的切身感受写了不少著作，今存除《聊斋志异》外，还有《聊斋文集》和《诗集》等。
简介
出处：《胡大姑》节选自《聊斋志异》。
紫姑：传说中的女神名字。我国的西南方，尤其是湘西地区，民间传说其为厕神，又作子姑、厕姑、茅姑、坑姑、坑三姑娘等。世人谓其能先知，多迎祀于家，占卜诸事。关于紫姑的记载，至少在南朝刘宋就有。至今我国各地都有迎紫姑的传统。
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的一部文言短篇小说集。全书共有短篇小说491篇。题材非常广泛，内容极其丰富，艺术成就很高。作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称中国古典文言短篇小说之巅峰。
原文
益都岳于九[1]，家有狐祟，布帛器具，辄被抛掷邻堵。蓄细葛，将取作 服；见捆卷如故，解视，则边实而中虚，悉被剪去。诸如此类，不堪其苦。 乱诟骂之。岳戒止云：“恐狐闻。”狐在梁上曰：“我已闻之矣。”由是祟益甚。 一日，夫妻卧未起，狐摄衾服去。各自身蹲床上，望空哀祝之。忽见好女子自窗入，掷衣床头。视之，不甚修长；衣绛红，外袭雪花比甲[2]。岳着 衣，揖之曰：“上仙有意垂顾，即勿相扰，请以为女，如何？”狐曰：“我 齿较汝长，何得妄自尊？”又请为姊妹。乃许之。于是命家人皆呼以胡大姑。 时颜镇张八公子家[3]，有狐居楼上，恒与人语。岳问：“识之否？”答 云：“是吾家喜姨，何得不识？”岳曰：“彼喜姨曾不扰人，汝何不效之？” 狐不听，扰如故。犹不甚祟他人，而专祟其子妇：履袜簪珥，往往弃道上； 每食，辄于粥碗中埋死鼠或粪秽。妇辄掷碗骂骚狐，并不祷免。岳祝曰：“儿 女辈皆呼汝姑，何略无尊长体耶？”狐曰：“教汝子出若妇，我为汝媳，便 相安矣。”子妇骂曰：“淫狐不自惭，欲与人争汉子耶？”时妇坐衣笥上[4]， 忽见浓烟出尻下，熏热如笼。启视，藏裳俱烬；剩一二事，皆姑服也。又使 岳子出其妇，子不应。过数日，又促之，仍不应。狐怒以石击之，额破裂，血流，几毙。岳益患之。 西山李成爻，善符水，因币聘之。李以泥金写红绢作符[5]，三日始成。
又以镜缚梃上[6]，捉作柄，遍照宅中。使童子随视，有所见，即急告。至一 处，童言：“墙上若犬伏。”李即戟手写符其处[73]。既而禹步庭中[8]，咒 移时，即见家中犬豕并来，帖耳戢尾，若听教命。李挥曰：“去！”即纷然 鱼贯而去。又咒，群鸭即来，又挥去之。已而鸡至。李指一鸡，大叱之。他 鸡俱去，此鸡独伏，交翼长鸣，曰：“予不敢矣！”李曰：“此物是家中所 作紫姑也[9]。”家人并言不曾作。李曰：“紫姑今尚在。”因共忆三年前， 曾为此戏，怪异即自尔日始也。遍搜之，见刍偶在厩梁上。李取投火中。乃 出一酒瓻[10]，三咒三叱，鸡起径去。闻瓻口言曰：“岳四狠哉！数年后， 当复来。”岳乞付之汤火；李不可，携去。或见其壁间挂数十瓶，塞口者皆 狐也。言其以次纵之，出为祟，因此获聘金，居为奇货云[11]。
据《聊斋志异》手稿本
注释
[1]益都：县名。今属山东省。
[2]外袭雪花比甲：外套雪白的背心。袭，加穿。比甲，马甲，犹今所谓 背心。
[3]颜镇：颜神镇，即今山东省淄博中博山区所在地。
[4]衣笥（sì伺）：盛衣物的竹器。
[5]泥金：金屑，金末。可用于书画。
[6]梃（tǐng 挺）：犹棍。
[7]戟手：用食指和中指指点、指画，其形如戟，常用以表示怒斥或勇武 的情状。《左传·哀公二年》：“诸师出，公戟其手，曰：‘必断而足！’” 此处谓以食指和中指悬空写符。
[8]禹步：跛行。巫师作法时的步态。
[9]紫姑，也叫“坑三姑娘”。厕神名。传说莱阳人何媚（字丽卿），初为唐寿阳刺史李景妾，后于武后垂拱三年（687）正月十五日夜，被大妇曹氏 暗杀于厕所之中。上帝怜其无辜，命为厕神。旧时民间于农历正月十五日夜 于厕所中迎之，并作其形态，用以占卜。
[10]瓻（chī痴）：古时盛酒瓶。
[11]居为奇货：积囤以为获取暴利的货物。居：囤积。奇货，利大而稀 少的货物。语出《史记·吕不韦列传》。
译文
益都县的岳于九，家里有狐精作祟，衣物、器具常被扔到邻家的墙头上。他家积蓄了许多细葛布，要取来做衣服，见成捆的葛布还像原来的样子，可解开一看，中间空空的，全被剪去了。像这类恶作剧很多，令他们一家不堪忍受。一次，全家人七嘴八舌大骂恶狐，岳生忙告诫说：“这样乱骂怕让狐听见。”话音未落，狐在屋梁上说：“我已听见了。”从这以后，狐作祟更加厉害了。
有一天，岳生夫妇躺在床上还没起来，狐偷偷地摄走了他们的被子和衣服。两人都光着身子蹲在床上，仰望着空中可怜地向狐祷告。忽然看见一个很美的女郎从窗口里进来，把衣服撂到床头上。看这女郎身材不高，穿着深红色的衣服，外面套着雪白的背心。岳生忙穿上衣服，给女郎作揖，说：“上仙既然有意关照，就不要再来扰乱我们了。请你给我做个女儿，怎么样？”狐女说：“我的年龄比你还大，你怎能妄自尊大呢？”岳生又请求结为姊妹，狐女才应允了。于是岳生就叫家里人都称之为胡大姑。
当时，颜镇的张八公子家里也有狐居住在楼上，常常与人说话。岳生问狐女说：“你认识它吗？”狐女回答说：“是我家的喜姨，怎么不认识！”岳生又问：“那个喜姨从来不扰乱人，你为什么不效法它呢？”狐女不听，还像往常那样扰乱人。不过不怎么伤害别的人，只是专门祸害岳生的儿媳妇，常常把她的鞋袜、头簪和耳环等物抛弃在街道上；每当吃饭时，就在她的粥碗里埋进死鼠和粪便等脏物。岳生的儿媳也每每把饭碗扔掉大骂骚狐，并不祷告求饶。岳生只好祈求说：“儿女们都尊称你大姑，你怎么一点儿也没有长辈的样子呢？”狐女说：“要是教你儿子休了他的老婆，我做你的儿媳，就会相安无事了。”岳生的儿媳一听气得破口大骂：“浪狐真不害臊，竟想跟别人争汉子！”当时，岳生的儿媳正坐在衣箱上，忽然看见一股浓烟从自己屁股底下冒出来，烟熏火热像蒸笼似的。她急忙掀开衣箱一看，里面的衣裳已全被烧成了灰烬，剩下的一两件，全都是婆母的。狐女又叫岳生的儿子休掉他的妻子，他不答应。过了几天又催促他，仍然不答应。狐女恼怒了，就用石头打他，额头被打破了，因流血过多几乎送了命。岳生更加犯了愁。
西山李成爻善于用符水驱怪，岳生就用聘金把他请了来。李成爻用泥金在红绢上写符，三天才写完。又把镜子捆在棍子上，举着照遍了宅子里的每个角落。让童子跟在后面看着，如果看到什么东西，就赶快报告。照到一个地方，童子说墙上像是有只狗在卧着。李成爻即刻并起食指与中指，指划着把符写在墙上。随后，他在院子里走着巫步，念着咒语，不多时就见家里的狗和猪一起来了，耷拉着耳朵，夹着尾巴，像是听从命令似的。李成爻一挥手，说：“都走开！”它们随即纷纷排成队一个跟一个地走了。李成爻又念起咒来，一群鸭子立即来了，他又挥手让它们走了。一会儿，一群鸡又来了，李成爻指着其中一只大声呵叱。其它的鸡都走了，只有这只鸡独自趴在地上，交叉着翅膀长鸣，说：“我不敢了。”李成爻说：“这个东西是你们家制作的紫姑神偶。”全家人都说从来没制作过。李成爻说：“紫姑现在还在家里。”于是全家人都回忆起三年前，确曾制作过紫姑，玩过这种游戏，这次狐狸作怪的蹊跷事就是从那一天开始的。大家到处搜寻，见那紫姑偶形还放在牲口棚的梁上，李戚爻把它拿下来投进火里，又拿出一只酒瓶，念了三遍咒，又厉声喝斥了三次，那只鸡从地上起来迳直走了。这时，听到酒瓶口说道：“岳四真狠呵，几年后，定当再来！”岳生请求李成爻把酒瓶投进热汤或火里，李不同意，带走了。
有人见李成爻家里的墙上挂着十几只瓶子，堵塞着口的都装着狐，说他逐个放了它们出去胡作非为，他却依靠这种办法获取聘金，把这些狐当成奇货。