胯下之辱（拼音：kuà xià zhī rǔ），是一则来源于历史故事的成语，成语相关典故最早出自《史记·淮阴侯列传》。

汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“淮阴屠中少年有侮信者……众辱之曰：‘信能死，刺我；不能死，出我袴下’。于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。”

史称淮阴侯的韩信，是秦末淮阴人。他早年家境贫寒，是布衣之族。因为家里贫穷，自己又没有什么突出的表现，所以当时没人推荐他去做官，甚至当个杂差也没有人用。他生来就不善务农，更不会做生意赚钱。这样，他只得常常到亲戚或熟人家去吃闲饭。

因为韩信家里穷，又没有什么本事，乡邻及当地的年轻人大多看不起他。当时，淮阴这个地方有个屠夫，身强体壮，他看韩信走来，便迎上来有意要侮辱韩信，他挑衅说：“你虽长得高大，好带刀佩剑，实际上，你是个十足的胆小鬼！”旁边的几个年轻人，见韩信不作声，也都笑韩信。这个年轻屠夫，见韩信仍不作声，便走到韩信身边，侮辱他说：“韩信，你不怕死，就刺我一刀；你要是怕死，就从我这胯下爬过去！”这个年轻屠夫，说着便叉开双腿，用手指点着，让韩信爬。韩信咬紧牙，使劲握着刀柄，上下仔细打量了这个年轻屠夫一番，仍未作声。结果，还是从他胯下爬了过去。

围观的人都以为韩信会拔出剑来刺屠夫，却想不到韩信居然在众目睽睽之下，突然弯下腰，从屠夫的胯下钻了过去。众人先是一愣，紧接着就爆发出一阵刺耳的哄笑声。从此以后，大家都认为韩信是一个没有骨气的懦夫。

后来，项梁起兵造反，韩信投身义军，想要有所作为。可惜，他一直没有得到项梁的重用。项梁死后，韩信就跟随项羽的楚军辗转作战，但也没能得到项羽的赏识，只做了一个小小的郎中官，而且他几次向项羽提出的军事作战策略都没有被采纳。心灰意冷的韩信知道楚军不是自己的容身之地，便想寻找时机离开。这时，正赶上汉王刘邦率兵进入蜀地，于是韩信从楚军军营逃了出来，直接投在了汉军帐下。

刚开始，刘邦也没有在意这个从楚军投奔过来的韩信，只让他做了一个管理粮仓的小官。后来，在萧何的大力举荐下，刘邦拜韩信为大将。韩信果然不负众望，为刘邦想出了很多定国安邦的良策。帮助刘邦夺得了天下。

彻底消灭项羽后，功勋卓著的韩信被刘邦封为楚王。这时，韩信想起了年轻时的遭遇，便派人找来了那位曾让他承受胯下之辱的屠夫。知道韩信当年遭遇的人都以为韩信这次要报当年的胯下受辱之仇，却没料到韩信不但没惩罚那个屠夫，反而提拔他为楚国中尉。韩信手下的将领们都觉得很诧异。韩信对大家说：“你们都觉得我没杀他很奇怪吧，其实，他才是真正帮助我的人。难道你们真的认为当年我是因为害怕他才不敢杀他的吗？不是的，因为当时我想到如果杀了他，不但我自己难逃惩罚，恐怕连今后的抱负都难以实现了。所以我强忍屈辱，才终于有了如今的成就。可以说，是他帮助我磨炼了意志，我怎么能不感谢他呢。”

众将士听了恍然大悟。

韩信能忍受奇耻大辱从屠夫的胯下钻过，飞黄腾达之后，不仅不杀自己的仇敌，还能赏之以金，委之以官，这是常人做不到的。忍让并不是懦弱可欺，相反，它考验的是一个人的自信和坚忍。每个人都会有不如意的时候，当自己力量单薄时，“忍”也是一种良策。

“士可杀不可辱”是世人皆知的至理名言。试想，如果韩信当时忍受不了“胯下之辱”，抱着“士可杀不可辱”的决心与那群无赖厮杀，那么中国的历史上，就少了这样一位战功卓著的军事奇才，西汉的历史甚至也许会由此改写。

俗话说，大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。只有能忍受别人忍受不了的痛苦、经历、挫折、打击，才能成就别人成就不了的丰功伟绩。这是对人们忍耐力、克制力的最好诠释，能忍一时而谋求一世的韩信忍受“胯下之辱”便是为了更大的成功。在现代社会里，人们也同样需要学习韩信这种忍耐力、克制力。能忍胯下之辱，做到保持立场、能上能下、能进能退、进退自如，这样做方能成就别人所达不到的成就，为自己的日后成功打下坚实的基础。

成文用法

“胯下之辱”指从别人胯下钻过去的耻辱，也可比喻有才能的人在未显达时能够暂时忍受耻辱。在句中可作主语、宾语。

运用示例

《晋书·刘乔传》：“至人之道，用行舍藏，胯下之辱，犹宜俯就。”

南宋·朱熹《次季通韵赠范康侯》诗：“年来身老大，甘此跨下辱。”

南宋·陆游《剑南诗稿·卷十四·忆荆州旧游》：“君不见将军昔忍胯下辱。”

明·程登吉《幼学琼林》第一卷：“韩信受胯下之辱；张良有进履之谦。”