《荀子·王制》：“王者之政也。”念孙案：“王者”上当有“是”字。“是王者之政也”乃总承上文之词。下文“是王者之人也”、“是王者之制也”、“是王者之论也”，皆与此文同一例。今本脱“是”字(
王念孙《读书杂志》八之三“王者之政也”条)。
《淮南子·主术》：“故民之化也，不从其所言而从其所行。”念孙案：“民之化也”本作“民之化上也”，下句“其”字正指“上”而言。脱“上”字则义不相属。《文子·精诚》篇正作“民之化上”(王念孙《读书杂志》九之九“民之化也”条)。
造成脱文有时是因上下文字相同，以至抄写误漏。如《列子·仲尼篇》：“孤犊未尝有母，非孤犊也。”张湛注说：“此语近于鄙，不可解。”清人俞樾考《庄子·天下篇·释文》有“言孤则无母，孤称立则母名去。”据此勘定原文本作“孤犊未尝有母，有母，非孤犊也。”句中两个“有母”上下连文而脱漏其一，遂至文意不通。
有时下文与上文字句相同，抄写者误以为已经抄过，以至脱漏。如陈垣校勘《沈刻元典章》，发现其中脱漏的字句的末字，多与上文的末字相同。如《朝纲·卷一》第一页“不题说的”下脱“题说的”三字。《吏·卷六》第二十六页第五行“令史内”下脱二十字，末三字亦为“令史内”。《刑·卷十九》第四十页第十行“的人”下脱七十八字，末二字亦为“的人”。