刘悦笛，
中国社会科学院哲学所美学室研究员，哲学博士，
中华美学学会副秘书长，国际美学协会会员，大《美学》杂志执行主编。
北京大学哲学系博士后，硕士生导师，“北京大学美学与艺术丛书”主编，国际中西哲学比较研究学会（ISCWP）会员，韩国艺术哲学学会（KAPA）顾问 。《外国美学》编委，《中国艺术教育》编委。出版《生活美学与艺术经验：审美即生活，艺术即经验》、《生活美学--现代性批判与重构审美精神》、《艺术终结之后——“艺术绵延”的美学之思》、《生活美学与艺术经验：审美即生活，艺术即经验》、《视觉美学史——从前现代、现代到后现代》、《
分析美学史》等。
刘悦笛老师主要谈五个问题：第一个问题终结不是死亡，但艺术必将要终结。艺术终结不等于艺术之死，艺术史终结不等于艺术史结束，人人都是艺术家不等于艺术家之死。艺术如果失去了功用，必然要走向终结。第二个问题是杜尚难题引发了艺术的终结，人们害怕有一天，由于一切都是艺术，一切都将不再是艺术。第三个问题是艺术终结论的意义，艺术进入后历史阶段，走出了历史、变得名不副实、艺术走进了哲学。第四个问题是艺术史的终结， 标识了两方面意思：一是它表示了艺术发展的历史的终结，二则意指对这种历史发展的学术性研究的终结。第五个问题是艺术家之死，分析了前现代，现代主义和后现代艺术家的角色。第六个问题是艺术未来的终结之处，艺术回归日常生活、艺术终结在理性观念里、行为艺术和大地艺术之途、艺术回归到身体过程、回复到天地自然。总之，艺术终结的总体走势是艺术将会融化在生活里面，日常生活审美化与审美日常生活化，正是未来的艺术与生活的双重归宿。