芝兰之室（拼音：zhī lán zhī shì）是一个成语，最早出自于《孔子家语·六本》。

《孔子家语·六本》：“与善人居，如人芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。”

后世据此典故引申出成语“芝兰之室”。

一日，孔子对曾子说：“我死了之后，子夏会愈来愈精进，但子贡会每况愈下。”曾子问：“这是什么缘故呢？”孔子回答：“子夏喜欢和比自己贤能的人相处，子贡却喜欢和不如自己的人相处。”

古人说“物以类聚”，因此，想了解一个人的贤与不贤，最快的方法，就是观察他的朋友群。孔子说：子夏喜爱和比自己贤明的人在一起，所以他的道德修养将日有提高；子贡喜欢同才质比不上自己的人相处，因此他的道德修养将日渐丧失。不了解孩子如何，看看孩子的父亲就知道了孩子将来的情况；不了解本人，看他周围的朋友就可以了；不了解主子，看他派遣的使者就可以了；不了解本地的情况，看本地的草木就可以了。所以常和品行高尚的人在一起，就像沐浴在种植芝兰散满香气的屋子里一样，时间长了便闻不到香味，但本身已经充满香气了；和品行低劣的人在一起，就像到了卖鲍鱼的地方，时间长了也闻不到臭了，也是融人到环境里了。藏丹的地方时间长了会变红，藏漆的地方时间长了会变黑，也是环境影响使然。所以说真正的君子必须谨慎地选择自己所要相处的人。

所谓“近朱者赤，近墨者黑”，凡夫俗子的心缺乏定性，观念与个性很容易受到周遭环境影响。如果常与品行良好的人相处，可以养成端庄仁厚的气质；假使常和心术不正的人在一起，心态就会偏离正常的轨道了。之所以要亲近善友远离损友的理由，也是显然明白的，如古语所说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”

在这纷杂的世间，人们要慎择良朋、远离损友，吸收正知、摒弃邪见，时刻警惕自己，将心念照顾好，将行为调整好，如此才不会随波逐流而糊里糊涂过一生。要提高自己，多与比自己优秀的人交朋友，学习他们的长处，弥补自己的不足。而对于不如自己的人，要多看到他们的缺点，然后引以为戒。

“芝兰之室”（芝、兰：香草名）比喻良好的环境。偏正式结构，在句中一般作主语、宾语。

唐·陈子昂《薛大夫山亭宴序》：“既人芙蓉之池，君子有邻。还得芝兰之室，披翠微而列坐。”

元·谢应芳《答陈天倪谢荐师启》：“兹荷爱乌之及，特厘遗鲤之书，曲怜觅梨栗之儿，直命入芝兰之室，从明复受春秋之业，看希夷画太极之图。”

鲁迅《呐喊·鸭的喜剧》：“这应该是真实的，但在我却未曾感得；我住得久了，‘人芝兰之室，久而不闻其香’，只以为很是嚷嚷罢了。然而我之所谓嚷嚷，或者也就是他之所谓寂寞罢。”