花样美男（Flower boys ），像花一样美丽的男子， 指那些长相比同龄人年轻，皮肤白，腿细腿长腿直、腿身比完美的男子。他们相貌美丽，却丝毫没有矫揉，相反很有男性的那种独特魅力。花样美男一定是维纳斯和阿多尼斯的儿子。花美男就是形容一个男人长得漂亮。

在清纯、清新系的花样之美泛滥成灾的今天诞生的所谓的“花美男”便是：高大、可爱、漂亮、年轻、阳光、青春、帅气，长得要玲珑标致、脑瓜要聪明机智、性格要刚柔并济……是漂亮的男人的意思，特别是指那些长得异于同龄人年轻的，像花一样美丽的男子，泛指长得很帅的人，举止得体，风度翩翩，又不失‘男人味’敢于担当赋予勇气和力量的群体。

是帅哥的一个分支，是绅士白马王子式的清新型帅哥。亚洲男性身高黄金分割点185cm。他们的皮肤很白，就像绝大部分的文人一样；但因为皮肤白，俊美的五官看起来便份外鲜明，尤其是双唇，几乎像涂了胭脂般粉润。他们都有高大的身材（185cm以上），头脑也十分聪慧，人体的比例也是特别好，上下身比例--对花美男的要求是下身长于上身, 从脚后跟到肚脐眼的长度是你身高的0.618。大小腿比例--小腿与大腿比例接近相等或略长于大腿。脸身比例--脸长为身长的1/9为佳，较小的脸会使身材显得更灵巧。骨骼发育正常，关节不显的粗大突出。双肩对称。脊柱正视垂直，侧看曲度正常。胸部隆起，正背面略成V型。肌肉均匀发达，皮下脂肪适当。男性有腹肌垒块隐现，腹部平坦，腿长，大腿线条柔和，小腿肌肉突出，跟腱长，脚腕细，足弓高。但他相貌虽然美，却丝毫没有矫揉；相反很有男性的那种独特魅力，尤其是那双眼睛，看起来既聪明又骄傲，如：李敏镐。花美男最早出现在日韩，自从韩流吹遍世界，花美男一词也被它带到了世界各地。他们清新满怀，淡而不疏，静而不寂，遇忙不乱，处变不惊，心阔如海，质纯如玉。就像春天的一抹绿，清凉沁人；雪中的一朵白莲，净心涤念。和他交往，“恰如灯下故人，万里归来对影，口不能言，心下快活自省”（黄庭坚《茶词》）。在这股清新的吹拂下，久而久之，你也会变得心胸开阔。绅士不全是花样美男，但花样美男一定是位绅士白马王子，他们是维斯纳和阿多尼斯的儿子。 花样美男灵气逼人，聪慧机智，思想的火花如天马行空，出人意料而又无迹可寻；谈吐风趣幽默，惊人妙语时常如连珠炮似的接二连三地发射。他走到哪里，哪里就会有笑声。他的灵气就像是香水，不但使自己芬芳，也令别人芬芳；他的灵气就像是魔匙，能启发你的智慧和灵感。 花样美男生气勃勃，雄姿英发，气宇轩昂，横看成岭，侧看成峰；志得意满时像风中飘扬的一面旗帜，困顿失意时像默默砥砺的一柄长剑，在如潮人群中你还是能一眼认出他来。

战国时，邹忌是齐国有名的花样美男，也是后世美男的模板。身型修长(身高八尺有余185cm以上)，九头（脸）身，而且形态“昳丽”。他的帅不仅是外在的帅，同时他又是一个很有思想的人。但不幸的是他太有内涵了，通常一个有思想有内涵的人痛苦都比常人多些。比起外表，邹忌更愿意别人注意他内在的东西，比如说他更希望人们赞美他的诗歌，他的文章，他的口才等等。 那时邹忌的梦想，就是有一个比他更漂亮的人来代替他的苦恼。每天清晨，这位齐国美男子起床后都会站在一面铜镜前忧郁地低语：魔镜魔镜告诉我，谁是齐国最美的男人(有点象白雪公主的后母)？而魔镜总会歉疚地告诉他：很遗憾，我的主人，迄今为止您依然是齐国最美的男人。每当魔镜说完，它总会看到对面的邹忌忧伤地哭泣，像三月的细雨，淅淅沥沥。直到有一天，魔镜突然对邹忌这样说：我的主人，您终于不再是齐国最美的男人了，城北来了一个叫徐公的男人，他现在才是这里最美的男人。

潘安，即西晋文学家潘岳，有“河阳一县花”之称，是为数不多的用花来比喻其样貌的美男子之一。是中国古代十大美男子之首。相关的成语与典故有“掷果盈车”、“河阳一县花”、“金谷俊游”、“辞官奉母”、“潘杨之好”、“连壁接茵”等。花美男潘安，君生颀长而白晳，如花一般俊美精致的五官对于中国人对于男子的审美影响之大，已经变成一种千年形成的标准。潘安成为花样美男的代称，形成了一种文化符号。庾信《枯书赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”史书上直接说潘安长得漂亮的就三个字———“美姿仪”。他自然是外貌又好，气质又好。虽说正史并没有详细记载潘安到底五官如何、身高几尺（野史里记载185cm），他的美貌却是件毋庸置疑的事情，因为在那时候他就已经有了一批死忠的“粉丝”了。

“昔闻周史，今歌白童。玉尘手别，羊车市若空。谁愁两雄并，貂应让侬。”这是当年陈文帝特为韩子高所作的。韩子高就是陈文帝的男皇后。

韩子高本名蛮子，出身低微，世代以做鞋为生。侯景之乱期间，蛮子寓居京城建康，时年16岁。有次还乡的时候，无意碰上了陈蒨，也就是后来的陈文帝。陈蒨当时正要出任吴兴太守，便问道：“愿不愿意跟我走，共享荣华富贵？”当子高抬起头看见向自己问话的是位年轻英俊的将军时，便点头应允了。“子高肤理色泽，柔靡都曼，而猿臂善骑射，若风。及稍长，颇有胆决，愿为将帅，及平杜龛，配以士卒。文帝甚宠爱之，未尝离于左右。”从此韩子高便作为陈茜的娈童，随陈茜起居出入，很受陈茜的宠爱。陈茜曾对韩子高说：“人曰吾有帝王相，审尔，当册汝为后，但恐同性致嫌尔。”子高叩头曰：“古有女王，当亦有男后。明公果垂异恩，奴亦何辞作吾孟子耶？”虽然最终没有封子高为皇后，但这是首次也是最后一次在历史上提出了“男皇后”的概念。可见他俩情爱之深。

这段感情，《陈书·韩子高传》有记载“文帝甚宠爱之，未尝离于左右。文帝不愈，入侍汤药”。陈文帝的任何一个妃子，甚至是皇后都未被提到过“甚宠爱之”；而且文帝驾崩前，只允许韩子高一人入寝宫而已，侍奉汤药，直到逝世。

伽倪墨得斯是特洛伊国王特罗斯（Tros）之子，母亲为卡利罗厄。特罗斯有三子：伊洛斯（Ilus）、阿萨剌科斯（Assaracus）和伽倪墨得斯，伽倪墨得斯在其中最年少貌美，因此受到众神之王宙斯的喜爱，将他带到天上成为宙斯的情人并代替青春女神—赫柏为诸神斟酒。较晚期的神话说宙斯变成巨鹰把伽倪墨得斯从伊达山上劫走；之后宙斯为了抚慰其父特罗斯，送给后者一对神马。宙斯是如此宠爱他，为了取悦伽倪墨得斯，他亲手为美丽的少年栽种了金葡萄藤。作为一个出了名的追逐妇女成瘾的神祇，宙斯有“goddessizer”的称号，但他追女伴的方式是想方设法使她们怀孕，然后就离弃她们；他从未把任何一个女性带到奥林匹斯山或赐予她们不朽的神性。而宙斯不止把伽倪墨得斯带到了奥林匹斯，还为了把他留在身边，将他神化为宝瓶星座——“盛水者”（the “water-bearer”）。从此，伽倪墨得斯就永远的留在了天庭，站在宙斯的身旁，微笑着，为众神倒上美味的神酒。

罗马皇帝哈德良最喜欢古希腊文化，也正是在希腊他第一次遇见了漂亮少年安提诺乌斯，就此开始了他一生中最难忘的一次恋爱。他将安提诺乌斯收为随从，不断为他写诗。从此，安提诺乌斯成为哈德良最心爱的男宠。然而他们的爱情充满了坎坷，并以悲剧告终结：他们爬上叙利亚境内的卡苏斯山，观看黎明前给宙斯的献祭，结果一行人被闪电劈到，两名牧师当场遇难，祭品被毁；他们在埃及围猎狮子，安提诺乌斯险些遭“狮吻”；同样在埃及，在前往尼罗河航行时，安提诺乌斯掉下甲板，溺死河中。

对安提诺乌斯的死有种种猜测，包括他可能死于谋杀等。我们可能永远无法知道事实的真相，但有一点很清楚，安提诺乌斯之死对哈德良打击很大，他像女人那样终日痛哭流涕。

为纪念安提诺乌斯，哈德良在尼罗河边修建了一座新城市，以安提诺乌斯命名。他还将安提诺乌斯奉为神明，他的雕像树立在罗马帝国各个城市的中央。哈德良颁布了未成年人法典，禁止对未成年人实行“割礼”。他还命令将众神之父宙斯的巨大雕像树立在耶路撒冷的神庙中，作为所有男人团结的象征。

（浓眉大眼型）即双眼皮花美男，不小心对上了一双如深潭一般寒冷却大大绝美的眸子，高大八尺有余（185cm以上）九头身模特般的身材，阳光透过栗色的碎发，给脸颊上了些斑驳的色彩。笔挺的鼻梁，红似鲜血的嘴唇微微勾起，像是在嘲笑世间愚蠢的一切。

丹凤眼简称凤眼，是一种有聪明才智的，极富魅力的眼睛。《三国演义》中的关羽即是这种眼睛。中国古典戏剧中的英雄美人，都是被化妆成这种眼睛。这是因为这种凤眼不仅是美，而且还是一种智慧才干的象征。

（肌肉适中型）即有腹肌的花美男。因为肌肉太过夸张有损健康，且减短寿命。