赵南星
散曲虽多拜佛求仙、赏花观景、风情调笑等闲居无聊之作，但有两点值得重视的：
一是赵南星一生嫉恶如仇，扶正抑邪，以致宦海浮沉，艰辛备尝，对于晚明吏治败坏、官场黑暗，他了若指掌。《芳茹园乐府》中大部分作品又都写于罢官居家的30年间，所以多磊落不平之气，如套曲[点绛唇]《慰张巩昌罢官》：“你休怨乌台错品题，也休道老黄门不察端的；从来谗口乱真实，辜负了誓丹半世清明名。也只因逢着卷舌一点官星退。他只道是猫儿都吃腥，是鸦儿一样黑。已做到五马诸侯位，那里有不散的席！”借安慰友人对封建官场的丑恶污浊投以无情的讽刺，当然也是借他人之酒杯，浇自己胸中之块垒，罢黜贪官污吏，遭到讦谤，被严旨削职的。类似的还有[点绛唇]《寿家君六十五》等，表达了他对“伤了时务，损了人民”的现实的忧虑；
二是以俗曲形式写的男女恋歌，爽朗热烈，朴直清新。《芳茹园乐府》中有大量的以民间曲调创作的小曲，除[银钮丝]5首，[醉太平]《
偶感》3首，[南双调锁南枝带过罗江怨]《丁未苦雨》写隐居生活之外，其余则承袭民歌写情的特色，为风情恋情之作。如[劈破玉]：“俏冤家我咬你个牙厮对，平空里撞着你，引的我魂飞，无颠无倒，如痴如醉，往常时心似铁，到如今着了迷，舍死忘生只是为你”。语言大胆直白，感情真挚热烈。又如[喜连声]其一：“梦冤家，梦冤家，梦儿里合冤家到了一搭，却被鹦哥儿聒噪在雕詹下。我的冤家，我的冤家，打了个转身儿阻隔天涯。急的我挝着耳挠着腮无处摸，气的我咬着牙恨．着齿把鹦哥骂。因念成梦，因梦成会，好梦难圆，却怪鹦哥惊醉”。构思奇趣，颇似南朝《读曲歌》：“打杀长鸣鸡，弹去乌臼鸟，愿得连冥不复曙，一年都一晓。”只是一为梦境一为现实耳，然蕴含的情感与心态皆一致。赵南星还善于以组曲的形式铺写男女之情，如[南双调山坡羊]《冤业相逢》4首，联缀起来就像一幕言情短剧，相遇定情一女子守志一消除误会一追求情坚，语言轻俏，口语化，俚俗风趣。其他如[南仙吕入双调玉抱肚]《合欢几时》写别后相思，婉约动人；[南吕桂枝香]《忆故人》分别以男、女双方的口吻叙因地位差异被迫分离后对彼此的怀念，流露出作者对烟花女子的深切同情等。赵南星在历史上是位曾三历铨曹、一为太宰的大僚，诗作风骨耸峻，有少陵之遗风，然其散曲中却有如许民歌化的市井俗曲，此种人、曲分离的现象，曾引起曲学大师吴梅的质疑：“梦白正人，游戏声歌，本无妨碍，而集中多市井谑浪之言，如银钮丝、一口气、山坡羊、喜连声、劈破玉诸曲，再读一过，疑是伪讫。”究其原因可能有两方面：首先，不平而呜。削职为民，闲居乡里，佗傺失意之际，借民歌俗曲抒发愤郁之情。这种豪辣顽艳的艺术风格产生。正如尤侗所云：“高邑赵侪鹤冢宰，一代正人也。予于梁宗伯处见其所填歌，乃杂取村谣里谚，耍弄打诨，以泄其肮脏不平之气。“（《百末词馀跋》）其次，“风气使然，虽贤者未能免耳”。与明中后期民歌的兴起与繁盛、时代思潮的影响及文士对民歌的推崇与整理均有关系。
赵南星（1550-1627），字梦白，号侪鹤，别号清都散客。高邑（今河北元氏）人。神宗万历二年（1574）进士，任汝宁推官，历户部主事、吏部考功、文选员外郎。因罢黜贪官污吏，遭到讦谤，被严旨削职。光宗立，起为太常少卿，迁左都御史，“慨然以整齐天下为任”。天启三年（1623），任吏部尚书，被宦官
魏忠贤排斥，削籍戍代州至卒。赵南星为明末东林党重要人物，世以赵南星、邹元标、顾宪成比拟为汉末的“三君”，时称“东林三君”。
著有：《赵忠毅公集》、《味檗斋文集》、《史韵》、《学庸正说》等。曲作：《芳茹园乐府》1卷，有明刊本、饮虹斋刻本。今有：卢冀野校订《
清都散客二种》，
中州古籍出版社1991年版；谢伯阳《全明散曲》，齐鲁书社1994年版。