苏珥，（1699-1767），字瑞一，号古侪，晚号睡逸居士，广东顺德北滘碧江人。

苏珥,乾隆三年（17 38）中举，是当时岭南有名的学者和书法家，是人所皆知的“惠门四俊”之 一。他从不热中功名，官府几次相召，他都推辞不出，隐居家乡，埋头读书写 字，教学著述终老。写成《宏简录辨定》、《笔山堂类书》、《安舟杂钞》等 著作，对古籍整理研究作出一定的贡献。

苏珥为文长于序记，下笔牢笼万象，纵目今古，放言高论。深得苏东坡神 韵。为诗亦风流倜傥，意气风发，读之令人胸襟畅快。

他的书法也闻名于时，草书尤其出色，亦擅榜书，书风简朴旷达， 深受书法界珍爱。康有为《广艺舟双辑》谈到广东书家时，首先举出苏珥，他的文与书可称双绝，见重于时，行草体态出献之，疏拓秀媚，给人超逸高旷之感。

科举制度中，除了常规考试外，还有一种由高级官员保荐学行特别优秀者直接参加廷试的取士途径，这种不定期选拔人才的方法叫制科，机会是很少的。在清代，曾特设过优行、孝廉方正、博学鸿词等制科。《安舟遗稿·附录》和龙廷槐的《苏古侪先生家传》都记述了苏珥曾经三次不应荐举的经过：先是雍正八年（公元1730年）督学邓钟岳以“优行”荐举，荐举文牍上还盛赞苏珥为“南海明珠”；几年后，乾隆皇登基，巡抚杨文乾又以“孝廉方正”荐举他，孝廉方正是为庆贺皇帝登极而特设的制科，机会难得，但这两次机会都让苏珥轻易放弃了。紧接着，刚登基的乾隆皇又加设了“博学鸿词”科，刑部侍郎杨超曾又保荐了苏珥，这一回连诏书也下来了。恰巧好朋友劳孝舆也被另一位巡抚大人举荐，劳孝舆从南海来到碧江约苏珥同行赴京，苏珥说；“家母已八十多岁了，放下老人家远行，不怕白沙先生在天之灵耻笑吗？”最后仍是以老母为由放弃了这最最难得的机会。要知道清朝267年里就只开过二次博学鸿词科，这种制科条件最为苛刻，全国范围凡有学行兼优、文词卓越之人，不论已仕未仕，经三品以上的官员保荐方可应试。统计清朝的两科博学鸿词，获得进京廷试资格的共有370人，弃权缺考的87人，共录取了75人，而广东从未有一人录取。乾隆元年的这次博学鸿词在保和殿考试，钦命第一场诗题为“赋得山鸡舞镜，得山字，七言排律十二韵”，文题为“黄钟为万事根本论”；第二场题经、史、制、策各一。（摘自商衍鎏《清代科举考试述录》）据说乾隆科这些试题都是苏珥的特长，偏偏他没有应试，令师友们甚为可惜。如今往回看，如果当年苏珥争气一点走进保和殿，说不定会填补了广东科举史上的一项空白！

这苏珥连制科的资格都不放在眼内，却又要去挤那乡试的考场，乾隆三年（公元1738年）他以全省第五名的成绩中了举人。如果不是那八十多岁的老母发火敦促，苏珥还是不会赴京参加会试的。

苏珥是个性格豁达重情重义的人,赴京会试落第，他笑着说：“富贵功名，不如眼前一杯酒”。别的落第士子价日傍惶惆怅，他反而活跃在文士圈中，结识了沈德潜、夏之蓉和上官周等诗坛、文坛、画坛巨挚。