湘西苗族武术。它是一种以提高搏斗技能为主旨而又能 “健体延寿”的全能运动，是湘西苗族民间传统体育项目之一。具有气势刚烈，步法稳健，招法多变，劲力突出，发招狠绝的特点。

遗产类别：杂技与竞技

申报日期：2006

申报人/申报单位：湘西土家族苗族自治州花垣县

遗产级别： 省

苗族武术 源远流长。苗拳中的“蚩尤拳”据传诞生于公元前二十五世纪以前的蚩尤时代。

据苗族民间传说，其武术立堂子念的《请师诀》和一般咒语所言，苗族武术始于“裒尤”，即蚩尤，乃九黎三苗之首领。

苗族武术起源的主要原因是战争。人们为了提高格斗、械斗的技能和技巧，寻找一些方法与形式，湘西一带苗族称之为“舞拳舞棍”。在苗区，“舞拳舞棍”经久为习俗，蔚然成风，不管男女老少，几乎每人都懂得技击的常识和几手过硬的武功。其开展之经常及广泛，实为罕见。

武术，苗语为“勾动”。它和“劳动生产”、“功夫”、“技术”属同音异义。谁的武艺好，则称谁为“汝勾动”。

苗族武术具有气势刚烈，步法稳健，招法多变，劲力突出，发招狠绝的特点。而且，不管是拳术还是器械套路都是打“四门”，形成“四门拳”、“四门棍”、“四门刀”、“四门镗”等等“四门”套路。搏斗时脚踩“品”字桩，能攻能防，以变求胜；进退中脚走“之”字，蜿若游蛇行走，确保进退灵活。

苗族武术有徒手和器械两大类。徒手俗称“苗拳”，含礼示、基本功、花架子、策手、点穴等五种程序招式。礼示用在以武会友，基本功是武术训练基础，花架子多用于表演场合，策手、点穴是绝招，殊死格杀时突然出手，致人于死命，因此，一般场合下也很少使用。器械分硬器械、软器械和暗器三种。硬器械主要是棍、刀、叉等；软器械主要有鞭、包头帕等；暗器主要有飞刀、戒子针等。

苗族武术的传授非常注重武德教育。古往今来，苗族男女老少都崇武健身，但师傅授艺之前都要徒弟在祖师灵前发誓遵守师训。特别是“点穴”一类武功出则取人性命于股掌之间，不到生死关头绝不能用以对人，路见不平一般也只能用一般招式助人。因此，苗族人中习武人众，但兹事者却没有，习武之人一般都脾气好，知礼节，重义气，肯忍让，诚实本分。

拳术是苗族武术的基础，苗拳属南拳范畴。演练过程中节凑偏慢，讲究一招一势，架势清楚，动作朴实无华，位置路线清楚，手法上，上肢运动较多，着重手臂挥舞，劈确挑拨，推插勾拦，格挂靠挤，心气催力，劲力实出；身法上，沉肩重肘，含胸拨背，弓步、跪步、歇步、虎步、丁步，少有大跳步，讲究下肢稳固，不管上肢如何运动，下肢要稳如盘石，切忌轻浮。这样才能保持重心，体势平衡，快而不乱，猛而不浮，腿法上，苗拳没有后挑腿、穿心腿、旋风腿，只有扫堂腿、踢腿、铲腿、顶膝，总的要求是“腿不过膝”。在套路结构上，一个套路一去一返的一合中动作是相同的，在一合拳中，左右势的动作是相同的，这对训练左手大有好处，在技击上有很大的价值。每个套路合与合之间用一个相同的动作来衔接。

练习苗拳一有要领歌，二有拳谱。

要领歌主要是告诉人们练习时要注意的问题，如练拳诀：“眼是侦探，心是指挥，身手脚步紧相随”，“头劲顶破天，出手对乳端；两肩须下坠，腰凝砥柱般；高低须有度，里肘回指间。磕膝须里靠，里剑向外翻。口呼鼻吸气，气下起丹田”。又如练对打诀：“手肘如闪电，返步身要偏，膝起闪两边，伸缩赛猿猴。则进身要偏，两眼望下边”；“打头起势随脚走，走时速起站中央，脚踏中门抢四位，两肘齐发人难当”；“策手策手，选择数手，若不择手，莫乱动手”。再如防械诀：“刀避刃，棍避锋，叉避三尖，鎲避弓”。

练拳时有拳谱，边唱边打，如金牛村石氏小四门的拳谱如下：“金刚捣碓，左右格掌，冲拳拉弓，美女梳头，鸳鸯腿，鹭鸶伸腿上步双冲拳，左旋身左右格掌冲拳拉弓，左右砍手，美女梳头，双震脚，蹲势上步双冲拳，左旋身虚步左右虎口，张飞脱靴，挖米锤地，童子拜观音，左旋身左右掏阴锤，金猫捕鼠”。

在湘西境内流传一种蚩钳手，苗语称“拳谱果”。它源于金牛村石氏家族，拳术部分，动作原始，架势凶猛。拳中有四种手形：

一曰“把枷椎”，译成汉语叫“螯钳手”。这种手形象螃蟹的前螯。其手形是将食指、中指、无名指和小指并拢在上，拇指向下，第二、三指关节勾。此手若练得法，凡是抓住脉搏主要部位，最易伤人。用法的品诀是：“螯钳钳手钳半边，寸关尺上是险关。抓人抖手皮肉破，脉伤血阻身热寒”。

二曰“果摩斗”，译成治语叫“勾镰手”。因手形似镰刀而得名。先伸掌，四指燕拢伸直，后并排向掌内折曲，与掌心成1200，拇指用力直压在食指二、三指骨折曲处。用法的口诀是：“拳掌来攻胸，勾镰绞腕中。侧身手勾住，掌背去擦珠”。

三曰：“果国转摆”，译成汉语叫“猪蹄锤”。它由勾镰手变形而成，即把食指、中指、无名指和小指全卷曲成拳形，指用力直压在食指二、三指骨弯曲处，指尖稍翘，与食指齐平，凸出于下三指骨外。

四曰“果国间老”译成汉语叫“钉子锤”。拳形为四指并拢向掌心卷曲，再将拇指紧抵紧抵在食指和中指的第三节骨上，凸于无名指和小指外。无名指和小指指尖紧顶拳心。

上面两种手法，主要是对付对方气功训练有素，用平拳无法击垮对方的气防。所以须马上见机行事，速将手拳变猪蹄捶泄功夫，神萎力消，以达到胜对方的目的。其用法口诀是：“彼方气功练有根，手拳无法伤其身。须用猪蹄钉子锤，按穴打点最得力，疾痛气必泄，动垮力必虚”。

除蚩尤拳以外，花垣地区还流传一种以裁缝的剪刀和铁尺为武器的剪尺拳。

剪尺拳的基本动作是右手拿剪刀，可格、架、挟、剪、点、戳等；左手拿铁尺可劈、挑、捅等，拳谱如下：

一、立尺开剪，燕子穿梁，剪架泰山，黑鸦咬腕；赤地斩蛇，尺量华山，春燕截柳，神尺降妖。

二、旋风卷浪，电闪雷劈，剪绞妲妃，韦佛挥杵，尺打孽，神杵砸地，蚩尤借兵，夸父追日，哪咤风云，风火轮动；二龙绞柱，银针探海；金鸡啄珠，日月共明。

三、猴儿跳涧，抛翻天印，脚踢华山，青龙出洞，双儿夺乳，杵撞钟鸣。

舞狮是苗族地区最盛行，苗族群众最喜欢的传统体育项目之一。若逢正月玩年、“四月八”、“赶秋”、“上刀梯”、“椎牛”等，各寨的后生们要舞狮子来参加。随着简洁明快的锣鼓点子，一只只纹彩斑斓、威风凛凛，怒目相视的狮子或闪或扑，或趴或跃，忽面扬蹄嘶鸣，忽而龀牙裂嘴，从四面八方赶到“出闹势”(苗语称开展群众性文体活动叫出门热)的地方。

苗族的舞狮活动流传很久，相传苗家古代居住在深山老林之中，狩猎是他们十分重要的生产活动。有一次，一位老猎户带领青年猎手上山打猎，在密林中遇上一群猛虎凶猛地向猎手们扑来，箭射完了，火药打光了，只有用短刀或徒手同猛虎相拼。在这十分危急的关头，突然从林中跳出一对狮子，几个纵跳翻扑，鸣声如雷。猛虎有的被咬死了，有的带伤逃走了，雄狮救下了苗家猎人，不送了张狮皮，嘱今后遇到猛虎和妖魔，披着狮皮，学着他们腾跳、怒吼，自会消灾免难。从此苗家人视狮子为神物。平时逢喜庆节日，那些体强力壮的青年人，穿上自制的狮子皮，学着狮子的翻腾跳跃，嘶鸣怒吼，串乡走寨，表示驱妖除怪，祝贺节日幸福，苗家安乐。

现在舞的狮子是苗民自己扎的，狮子头用石灰纸浆压模，并用彩笔画上鼻子眼睛，下嘴唇可以上下活动，狮身的皮毛，则是用苗家自织的各色花布和染色的苎麻编织而成。舞狮时，一人舞狮头，一人舞狮身，一人要 “宝”，还要几十人甚至上百人的队伍配合，在前面的是十对、八对甚至二、三十对的苗族短打“武装”。他们手持棍、刀、棒、枪等各种器械，在前头开路，边走边表演苗族武功的各种招势，动作整齐划一，气势威武庄严。跟着的就是耍“宝”武士，他们舒展优美的动作举“宝”引狮出山。跟着狮子后面的是戴着面具，手持大蒲扇的“罗汉”，不时做一些滑稽可笑的动作，十分惹人喜爱。最后是锣、鼓、钹、唢呐的队伍，一路吹吹打打，那明快悠悠的交响乐，绕山转水可传数里。在花垣苗家，不管大人或小孩，只要一听到熟悉的乐曲，便知道：“狮子来了。”这是和汉族以及其他地方苗族所不同的地方。

舞狮的套路，因场地各不同而异。一般有“雄狮出林”、“狮子滚球”、“狮子拜天地”“狮子拜门神”、“狮子拜五方龙”、“狮子卧龙庭”、“狮子退堂”等。步伐有：前进三后退三、旋转式、跳跃式等。舞狮最讲究动作协调，配合默契，这样舞的狮子才会栩栩如生。

舞狮最精彩的是狮子比武和狮子翻桌两项。这两个项目一般在中心会场进行。主队有意摆下比武擂台，邀请客队表演献艺，让观众欣赏。有时也邀请别寨狮子进寨做客，但又不能明请，要通过十分有趣的“抢狮子”的程序来实现。

“抢狮子”要在公开的场合，趁客队不备而进行，抢得狮头、狮身或锣鼓家什都可以。有经验的主队，往往采取传递式的方法，抢得以后马上下传。“抢狮子”动作十分猛烈，你位我抢，爬岩跳坎，胜过国外的橄榄球运动。苗家人那种纯正浓烈的友谊，竟寓于这种“不友好”的“打斗”之中。

邀请成功后，客队和主队就进行“比武”，主人设有好几道关卡，如钻火圈、过壕沟、跳桌子等等。

“ 跳桌子”(苗语为“标几摆”)，是一荐比技巧比胆量的活动，有“标中”、“沿角”、“沿中”同种。标中，就是在坪场上摆上三张甚至五张大饭桌，跳时，象跳马运动一样，助跑起跳后，双手按一下桌面，一跃而过，手不能在桌面上移动。还有一种是手可以移动的，这个跳法，双脚腾空以后全身几乎处于倒立状，随着身体重量的冲击，手迅速交叉前移，这种跳法有的能手可跳过七张大饭桌。

还有一种跳法是沿角沿中。沿角就是两手按住大饭桌的一角，利用手的支撑力，纵身一跳，切角而落。沿中是双手按住桌沿的中点，跳起后要切过1800的桌沿，这比沿角难度要大一些。沿角沿中一般从右向左跳，熟练者也可以反跳，即由左向右跳。

跳桌子有一定的风险，偶尔脚不协调也会擦伤，但苗家后生，却毫不在乎，用口水往伤处一抹，再去跳那些更高更难的动作。

在跳桌中凡主队跳过的，客队都能跳过了，则客队为胜，就可以在人们的欢呼声中，随着要“宝”人，大摇大摆地从桌面上舞过去，如果客队艺差一着，则要从桌子底下踢踢跄跄地爬过去，这样的“甘拜下风”往往会赢得一阵热烈的掌声。

“狮子爬桌”是主队为客队摆下最后的一个擂台，是苗族舞狮活动的高潮。当客队闯关破阵后，主队用二十几张大饭桌，最多的有三十七张叠成一座“桌山”，下面一层是六张或八张，宝塔式地向上叠起，最上面一张四脚朝天，高度在十五米以上，客狮子在耍“宝”人的逗引下，从最下面的桌底钻过去，又从桌面上爬过来，这样呈S形向上爬，随着锣鼓边爬边舞，追随狮子爬桌的“罗汉”、“悟空”时时出丑，令人捧腹。

耍“宝”武士和雄狮爬到桌山最高点，武士做到立、滚翻表演后，一个跟斗，从十五米多高的桌子上翻落而下稳稳地站在地面上。爬到了桌子顶端的狮子，便要踩在最上面那张桌子的四只脚上，表演转身、绕圈、前伸、后倾、站立、观日、抖毛、抓痒、跳跃、朝拜等动作，险象繁生，扣人心弦，引得成千上万观众的惊呼。最后狮子从桌上轻盈跃下，落地后连打两滚，一跃站立乎地，舞狮后生揭开“狮皮”，举手向观众致意，他们那健美的身材和高超的技艺迎来了阵阵掌声和欢呼声。

舞狮告一个段落后，主人要烯放鞭炮， 迎接客人就餐，要拿出香醇的“包谷烧”，白白的糯米粑，可口的酸肉酸鱼热情招待。

舞狮除参加一些大的活动以外，苗家不有舞狮拜年的习俗。拜年的狮子来了，主人家要烧鞭炮，准备好红布条和礼品，一般有烟和糕点。狮子进屋后，要向主人讲吉利的庆贺祝辞，然后表演节目。表演完后，狮子要凭本事去取主人的礼品，这些礼品一般挂得较高，有的挂在楼枕上，有的挂在院子里的树上。但再高也难不倒这些苗家后生，一般搭人梯即可，实在太高，他们就解下头帕或裹脚。把耍武术用的棍捆成十字，根据所需高度往上接棍，这样人扶十字棍，再搭上人梯，狮子就从人的肩上爬上去。系在六、七米高的礼品，他们是唾手可得的。

“舞龙”，苗族人称为“舞戒”。相传苗族始祖“普戒”是龙人，故苗人自认为是龙的传人。现今花垣苗族崇龙、敬龙仍是一个普遍的思想观念，所以视龙为吉祥、富贵的神物。每逢喜庆，往往选择龙日龙时，修房建墓必须选龙脉龙地，屋梁桥柱，无不雕龙画凤。舞龙也是花垣苗族群众喜爱的一项体育活动。

“舞龙”一般在正月初三到十五，有时大的节庆也举行“舞龙”活动。龙头是用竹蔑扎成，糊上各色彩纸，画好龙眼，做好龙须。龙身是细蔑扎在的圆筒形，再用苗家的机织连成长长的龙身，在布上画上龙鳞。苗家的龙分黄、白、花三色，以三三九节起底，三九二十七节为最长。

苗族舞龙要组织四五十人，先要有三、四对彩灯开路，继而是扎制的鱼虾、蚌、蝴等，象征着巨龙出宫，鱼类相伴，耍龙领头人手续一颗大红球开道，在锣鼓号角声中，巨龙摇头摆尾，穿山过林，走乡串寨，所到之处，鞭炮齐鸣。

“舞龙”是一项运动量较大的运动。体力较弱的人还真难以担负起舞龙的重任。龙头一摆动，龙身的十几人甚至几十人要按照“龙出洞”、“龙观景”、“龙转身”、“龙抱柱”、“龙抢宝”、“龙戏水”、“龙归海”等套路，变换队形，你追我赶，时而仰身侧翻，时而旋转起跳。舞完一场龙，苗家后生们往往一个个都大汗淋漓。

“舞龙”舞到正月十三到十五，就要“烧龙”。这一天成百上千的观众事先准备好了花炮和土制火药，将火药放进三四尺长的竹筒里，待龙绕场起舞时，就开始点燃引线，火药花和鞭炮花直对龙身喷去。而“要龙”的勇士们，为了炫耀自己的体魄、技艺和勇敢精神，有的脱下外衣，光着膀子，面对燃烧着的花炮和火药，随着龙头摆动按照套足翻腾跳跃，来往穿插。这时，“耍龙”人也要点燃预先备好放在龙头、龙尾的火炮筒，龙在翻舞中喷出朵朵烟花，时上时下，时弯时卷，整个场上一遍零海火花。“耍龙”的青年门，随着龙身的滚动，发出阵阵的吆喝声，此起彼应。在场内场外一片欢笑声中，苗家热热闹闹地“送龙归海”，结束了一年一度的“耍年龙”活动。

苗族的气功，要数两河乡桐木村的气功队最为有名。

这个武术队诞生于倒牛寨，此地在一千二百多米的摩天岭半山腰上，地势十分队要，居住在这里的三、四十户人家皆姓麻。

本寨气功大师麻胜珍练就祖传的气功绝技，其弟子要数麻兴思练功最为认真，功夫过硬，他曾带气功队到湘川黔边境表演，也曾随县里的绝技团到省城、深圳等地演出，受到好评。

他们表演的节目有以下几项：

“击顶碎石”：就是用四块崭新的青砖牢牢地抵住表演者的下巴，另四块火砖也死死地压在他的头顶，一个虎背熊腰的小伙子，双手抡起八磅大锤，瞪着圆眼摒住气，香准砖块，“哼”地 声猛击下去，刹时间，上下两叠砖纷纷断落于地，表演者的天灵盖和下巴丝毫无伤。

“赤卧钢钉”：在两块大木板上钉满密密麻麻尖锐的铁钉，表演者赤身仰卧于其中一块之上，用另一块压在上面，四个彪形大汉扛来 块二三百斤的大块石放在上层木板之上，一个大汉抡起大锤，反复地朝石块打击，直到大石块破裂落地为止，而夹在铁钉中间的表演者却坦然自若。

“掌削顽石”：表演者拿起一块敲起为铿锵有声，而且有碗口粗细的青条石，左手紧紧夹住，其右掌“气功”发动后，“嗨”的一声，刹那间，石块便刀削斧砍般地齐刷刷地砍掉了。

“独指通砖”：表演者把一块乌黑发亮的青砖，手放于地，将气功运到手指上，对着青砖猛钻过去。一缕青烟过后，砖块便亮出一个通天的大窟窿，就是用钢钻钻木头也绝对没有这样快。

“气断钢丝”：选两个身强力壮的大汉子，手牵着筷子般大小的钢丝，密密麻麻地将表演者全身紧紧地缠绕，表演者运足气，发功于全身，只听见 “嗯”的一声，钢丝便节节断落于地。

“轻身若无”：表演者要有很好的轻功。把一张薄纸将两头固定在木架上，运足气后，100多斤的苗家汉子双脚站在纸上，纸张丝毫无损。又在桌子的四角摆上四个鸡蛋，或四块白嫩白嫩的豆腐，表演者在鸡蛋或豆腐上来回走动，如同闲庭信步。

除以上节目外，还有“汽车过身”、“肚皮切菜”、“肚皮砍柴”、 “缨枪刺喉”、“赤卧钢叉”等。

耍棍，也就是以棍为武器进行的一种武术活动。棍，一般用竹或圆木做成，以手掌可握为宜，长约2米。耍时，先要横向握棍向观众示意，然后才按正式套路展开动作，时打时挡，时伸时拉，时左时右，时前时后，有攻有防，令人目不暇接。在有的地方，耍棍还可以两人对打，一进一退，一攻一防，动作敏捷，让观众连声叫好。在昭通市的威信县一带，流行一种扭棍比赛，由两人执棍相对，棍棒相交，反向扭转，看谁能将对方扭翻或使对方脱手。这也是耍棍的一种方式。 ，

甩连枷，苗语叫ndouklinxjHax。所谓连枷，就是用一节铁链拴上两节棍棒做成。甩时，根据需要，时握一棍，甩出另一棍；时握两棍，横拉抵挡对方攻击。甩连枷要特别掌握好收、放、旋转、低甩等几个重要环节，收要有力，放要准确，旋转要稳，低甩要平，要不然，连枷不但打不中目标，相反还会甩中自己。可以说，甩连枷的套路不很严格，但很要一番技术。关于甩．连枷的来源，据说过去是从打麦子、打荞子等开始的。现在，我们偶尔还可以看到有人用一节绳索拴上两根木棍甩打麦子、荞子之类。看来，甩连枷有可能就由打麦子、荞子的方式演变而成。

扔流星砣，是一种较简单的武术，说起来，只要“扔”就行了，但是， “扔”讲究的是准。流星砣系用一铁链系住一铁球，使用时将铁球抛向目标即可，它虽然没有什么套路，但要击中目标，同样需要下一番苦功夫。一方面，要扔得重，扔得准；另一方面，又要收得快，收得好。做到这两个方面，扔流星砣才算达到相当的水平，实战时，也才可以使人致命。扔流星砣现在所见不多，但在过去，由于流星砣可算是一种致命武器，有不少人经常练习或使用，是苗族的一项重要武术活动。

苗族的绝技是一种古朴、惊险奇特的表演。它不同于气功，更不属于魔术，是一种神奇之术。

在苗族武术器械中，除通用的枪、刀、棍等所谓十八般兵器外，还有一些独特稀有的器械。

钩钩刀苗族称为“果腾高”，意为有钩的刀。它是一种武合一的器具。刀长有2.5尺左右，有钩有柄，柄长8尺。一般由重如铁质的青钢木制成。这种刀往往磨得雪亮雪亮的，找在肩上寒气逼人。

平时这种刀可以用来砍小条竹木，一刀能砍一片，坎上坎下举手即达，特别是砍刺不伤手。解放前苗族群众出门走路，习惯带钩钩刀作防身武器，若遇上豺狼虎豹可以用之与猛兽搏击，遇上歹人亦用之格斗，钩钩刀可劈可砍，可钩可撩，可架可挡，可敲可戳十分方便。

竹条镖苗语称为“射乐”。是乾嘉年间苗民起义领袖们所创。这种竹镖是将长一丈七八尺的山中老毛竹，划成比筷子细的蔑条，然后用十二或十六根蔑条子涂上土漆，扎成一把，另用麻绳缠绕，再涂上一层土漆，即成竹条镖杆，装上矛头，便成“竹条镖”了。

竹条镖具有诸多特点，清人严如煜著文载云：“林中所产老毛竹，节密而坚，柔而劲。贼匪(对苗民诬蔑之词)砍伐作矛杆，长一丈七八尺。拒抗时，千矛攒刺，短刀砍拨，软不受刃”。可见竹条镖坚而柔韧，刀剑不易砍断。它虽长一丈七八尺，不用时，可以卷曲成圈。临用时，一放则弹蹦伸直，可双手绞花远刺，苗语叫“几哪射”(绞杆子之意)；也可单手施花镖刺，苗族人叫“姑村”(镖刺之意)。严氏又云：“前矛，后予已到。贼势不支，则拔予头弃杆，窜到他处又砍竹作杆。”连续放飞镖，如连箭一样，闻风即到，极其难防，厉害无比。并且苗区是山皆竹，到处可制出竹镖。严氏的记载证明乾嘉苗民起义所用的竹条镖已用于实践，清兵吃尽了它的苦头。

连枷刀是一种形似连枷的兵器。木柄5尺左右，连枷刀为双刃梭标形，可以转动。使用时，手腕借势用少许旋力，刀即迅速旋转砍出，就是对方挡住了矛头，也易被旋收砍着手、臂、胸、肩等，在乾嘉苗民起义中清兵尝过这种兵器的厉害。使用的基本动作着：青蛇卷草等。连枷打顶，旋刀洗脸，连枷挑腹，旋刀洗裆，使人防不胜防。舞此兵器的口诀是：左右舞花不换把，雪花盖顶任意要。劈挑不换力要猛，刺崩横扫不忌他。

九子鞭是一种软兵器，流传于麻粟场镇一带，它综合了单双流星和绳鞭的特点，在乾嘉起义时苗族群众已用于实践。

九子鞭是由鞭头、鞭尾及九条两尺长的钢链套上竹筒组成。使用时右手拿活动竹筒，左手拿鞭尾，绕8字形晃动，作缠、绕、扫、抖、盘、摽、撩等，利用右手腕部的旋抖力，借助身体各部关节配合，缠绕盘撒，九子即象雷蜂样飞舞起来：“九子飞走，一打九点，敌难防守。”从技击角度来看，绕倒8字，就包含了进退、攻防、封逼。作为进和退，它死死封锁自己的正面，只要敌人从正面进攻，就可以打击敌之头顶、面门、胸部和手，也可用此势逼对方采取变势，视对方在变中乘隙而击。鞭诀是：“盘绕变直线，鞭头点胸面，旋手劈华山，黄龙把腰缠。”主要招势有：古树盘根、龙风卷尘、蟒 缠腰、仙索套颈、仙女散花、象鼻拔树、九星罩顶等。

“巴招欧”是一种轻便的软器械。苗语为一种毒蛇的名称。它是用八股或十二股小麻绳打成的一米长的麻缆，串上拇指长的大小铁管即成一条蛇形软器。平时把它别在裤腰上，用时从裤腰上取下，缆环套在右手小指上，手掌拿缆由虎口外出，舞时有绞、劈、点、扫等。

麻粟场镇金牛村是一个苗族聚居的小山寨，三面环山，绿树掩映。寨前是一片水汪汪的田坝子。160多户，800多人。寨子背后有一巨石如牛，所以雅称为金年。

嘉庆年间，金牛村的武术大师石宗四，带领苗民起义，反抗清廷。清廷派总兵傅鼐前来平苗，到了金牛后，就问地理先生，金龙的龙脉怎样，地理先生作诗一首曰：“金牛金牛象头牛，不出皇帝出封候，山环水绕金牛出，青龙白虎拜前头”。傅鼐听了十分气愤，下令用铁钉把金牛钉死，并在金牛上方修一塘，下方修一坝，破坏此地龙脉。现金牛6、7组称为“下坝”。 尽管封建统治者对金牛实行种种限制，但村民们的习武之俗代代相传。

乾嘉苗民起义将领石宗四十八般武艺样样皆会，尤精通枪术和骑射。他使枪耍棍水泼不进，疾骑中回头能刺灭香头上的火。有一次石宗四为出兵与清兵打仗，在“‘早了桂”这个地方杀牛祭战神蚩尤。当巫师正念咒语作法时，一只暮鹰突然俯冲下来要抓祭神用 肠肝肚肺。石宗四见状，拉弓搭箭，只听弓弦一响，暮鹰落地。众人捡来一看， 箭由前胸穿透背后，大家赞赏不已。

嘉庆十年春，石宗四被傅鼐杀害，但其尚武精神却传给了下一代。 道光中叶，金牛四领虎豹猖獗，不仅咬食牲畜，还伤害人命，远近苗民惊恐不安。武术教练石文魁之子石正兴在其拳师李师傅的带领下，到车子坡的悬崖上去找豹子。李师傅一特制的枪棍在前，正兴兄弟携刀相随，他们攀藤扶葛而上。“呼”豹子一个“天扑罩”下来，李师傅枪响棍挥，一个“向后倒旗”，用棍子的一头把豹子从头顶打落到后面，石正兴不用刀，用右手抓住豹子的前爪，一个“张飞脱靴”，把豹子打落悬崖下，恰巧正从石正元砂上翻落下来。石正元胆大心细，眼疾手快，一个“霸王举鼎”把豹子的背皮抓住，举在空中，豹子上不巴天，下不着地，张开血盆大口，四只脚对空乱抓。石正兴从崖上看得准确，对准豹子口抛下三钩飞镖把豹子钩住，豹子动弹不得，任其牵动，直到被钉死。

1863年(同治二年)秋，石达开部将李复猷率太平军3万多人，自蜀回楚，路至永绥直隶厅(今花垣县)鸭堡寨，纪律严密，秋毫无犯，四周苗人纷纷自动供给粮响，石正兴带领金牛及邻近苗寨头人30人，前往鸭堡寨会李复猷，李是个智勇双全的将领，便问石正兴能斗多少人，石正兴爽朗地说：“3.0人”。同时挥拳合击。石正兴等诸军靠近，股一收，两脚成丁字下蹲，变“寒鸡抢蛋”势，突然腰一挺，来一个“大鹏展翅”，两掌左右排开，疾飞如车轮，接着一个“旱地拔葱”，跃出圈外，诸军返身以半月形阵势围击。石正兴用封手兼内外跳步，诸军无法靠近其身。双方正酣成，李复猷下令“住手”!拱手对石正兴说：“壮哉!苗之勇士也!”

石文魁之女石娘夸，也是一女中豪杰，善使锏、尺。同治年间，董马库乡卧大召村的龙春友、龙春德两兄弟，借舞狮为名，前来金牛与石娘夸比武。在父兄的同意下，娘夸欣然应允。在比武中石娘夸左闪石避，卧大召村龙氏兄弟失手自打成伤，使金牛村又增加了一个笑料。

石娘夸后来出嫁到张刀寨，有一次独自回娘家，行至猴儿山(今叫莲台山)不乐坳口，忽遇八贼拦路，嘻皮笔脸地说：“得勾(苗语为弟妹)!坐一下，我们吸一袋烟吧!”娘夸一听，知道贼人想把她的银饰留下。她不慌不忙地把银项圈、手圈、胸前挂的潘突潘仙(银饰)全取下放入背笼里，而后把北笼放在自己当前面的地上，同时双手迅速地从背笼的皮套里抽出一对乌黑的铁尺，讥讽地说：“阿那(苗语为大哥)!烟在背笼里，要你们就自己取。”有两个不知好歹的贼徒，挥舞钩钩刀一和梭镖劈过来，娘夸双尺一抖，一个个地躺滚过去，只听“吱卡”一声，两贼手上的刀和梭镖向左右飞出去丈多远。二贼手背流血，哀求而退。娘夸站回原地说：“这烟不过瘾，你们谁再来!”众贼惊恐，不敢答应，也不敢上前。“你们实在不要，我只得走了。”娘夸嗤之一笑，扬长而去。

金牛村喜爱武术蔚然成风。1941年(民国三十年)永绥县举行武术比赛，村民张才用石宗四流传下来的七星回马枪术，夺得这次寨武的冠军。现退休老教师石仕贞，懂得祖传秘诀，善打苗拳，曾参加全国和省州武术表演，现是州县武协会会员。其撰写的《蚩尤拳》和《竹条镖》分别在《中华武术》杂志1985年第11期和1987年第3期发表。现全村男女青年中善武者60人左右，一到农闲，武术的爱好者便立堂开练，切磋技艺，一片龙腾虎跃。