英家坟：位于
北京市
朝阳区东北部。在朝阳路北侧，过去曾有一座墓。墓主为英桂。因为埋葬了英桂，很长一段时间，朝阳路北侧的地方都叫“英家坟”。
北京有很多地名都带“坟”字，比如英家坟、
八王坟、
索家坟等，这些带坟字的地名不仅有封号而且都能找到具体的主人。英家坟就是埋葬了英桂。
英桂：字香岩，赫舍里氏，
满洲正蓝旗人。道光元年（1821年）举人。
咸丰三年（1863年）任
河南巡抚，镇压太平天国运动。
同治七年（1868年）任闽浙总督，积极加强海军力量，认为“轮船之设，利于巨洋”，拟定外海炮艇章程十二条。同治十一年（1871年）授兵部尚书，
光绪三年（1877年）授
体仁阁大学士。卒于
光绪五年（1879年）。
《清史稿》为其立传。
因为埋葬了英桂，很长一段时间，朝阳路北侧的地方都叫“英家坟”。解放后设立公交站也采用了这个地名。1989年2月，英家坟更名为
延静西里，但公交站名未改。路北属于八里庄街道办事处延静里社区。
清代名将、武英殿大学士勒保葬地也在英家坟，
勒保（1739～1819）费莫氏，字宜轩，满洲镶红旗人，大学士温福子，由中书科笔帖式充军机章京，曾任兵部主事、侍郎、陕甘总督，云贵总督、两江总督等职，勒保平定苗疆叛乱及川陕天地会起义有功，嘉庆二十四年去世，诏赠一等侯，谥文襄。 勒保受封一等侯，故其墓地又称“侯爷坟”。原占地40亩，有石牌坊一座、华表一对、石碑两座、石狮子一对、宝顶五座、大山子一座及松柏树若干。1954年纺织研究所干校征地，但牌楼、华表、石碑均在文物组协调下保护下来。后石碑运至五塔寺，牌坊运至圆明园。未树立，现堆放于公园东门外。
从英家坟站往东走大约200米，朝阳路南侧，“东区国际”小区北边的汽修厂废墟，若干年前曾是慈云寺。乾隆三十三年（1768年）敕建，民国时期慈云寺地址为东郊二分署慈云寺村四十三号，面积共二十亩，房殿共九十三间；抗战期间拆毁，慈云寺社区正由此得名。
与慈云寺隔街相对的英家坟小学内，还遗留有的大殿一座，大殿为五开间硬山卷棚、清末民初风格，殿前古柏两株，前廊后厦被后来改造成槛墙包入，阶条石以下被掩埋，勒保、英桂墓地均无专用祭房的可能，而大殿形制与《重修汉寿亭侯关公庙碑》对英家坟村关帝庙描述极为吻合，故推测该大殿为英家坟关帝庙遗存，
英桂，字香岩，赫舍哩氏，满洲正蓝旗人。道光元年举人，以中书充军机章京，晋侍读。授山东青州知府，迁登莱青道。擢山西按察使，调
山东，署布政使。咸丰三年，擢
河南巡抚。粤匪扰
湖北，英桂抵南阳筹防，匪踞安徽六安州，驰防汝宁。捻首张洛行窜踞雉河集，命英桂督三省军务，叠败贼於三河尖、颍上，捕获教匪陈太安、王庭贞。迁山西巡抚。同治元年，钦差胜保被逮，多隆河代领其军，多所裁撤，部将宋景诗复叛。英桂奏言：“胜保旧部虽多乌合降众，久经战阵。多隆阿到营旬日，遣归七起，未免操之过急，穷无所归，乘机走险。应遵前谕，如能随同立功，仍准一体保奏，以安众心。”报闻。迁福州将军。
七年，署闽浙总督，奏言：“前督左宗棠议减兵者，为增饷也；议增饷者，为练兵也。应就地势情形，以定经久之制。浙省依山阻海，马步水陆额兵三万七千五十九名，而驻於杭、嘉、湖、宁、温、绍、台海滨七府者三万馀名，分驻湖、金、衢、严、处五府者七千馀名。海疆偏重，形势了然。加饷为人情所原，减兵又为人情所难。各属形势不同，参以变通，庶臻妥善。今拟分别减兵增饷，以本省应裁之饷，加本省应存之兵。至练兵拟照楚、湘兵制，整器械，精技艺，庶兵气可扬，水师战船，宽筹经费，期复旧模。”又言：“轮船之设，利於巨洋。驾驶之法，迥异长江。”并拟定外海炮艇章程十二条，上均嘉纳。召为
内大臣。
十一年，授兵部尚书，兼总管内务府大臣。调吏部，兼步军统领。光绪元年，协办大学士。三年，授
体仁阁大学士。四年，以病乞休。五年，卒，赠
太子太保，谥文勤。
到过英家坟的人，都会发现一个怪现象：虽然站名是“英家坟”，但路南楼房上的地址牌写的都是“慈云寺”，路北楼房上也没有英家坟的号牌，而是延静里社区。其实，这是历史遗留问题。
从英家坟站往东走大约200米，朝阳路南侧，“东区国际”小区北边的汽修厂废墟，若干年前曾是慈云寺。慈云寺社区正由此得名。当年英家坟公交站命名时，用了朝阳路北边的地名，而没用南边的地名“慈云寺”，倒是国棉三厂（现为
住邦2000）那站，因为离慈云寺故址较近，就用寺名作了站名，某种程度上出现了“错位”。1999年，东四环路通车，把慈云寺公交站和慈云寺原址，分隔在立交桥东西两侧，更强化了“慈云寺不在慈云寺（站）”的怪现象。