茅人节，是两汪乡空申、空烈等地超短裙苗族古老的情人节，苗语称为“捞沙丽”，又称作“爬茅人坡”、“插茅人”。

相传，短裙苗族古时有同寨男女不通婚的习俗，婚姻由父母包办，姑娘都要远嫁他乡，许多青梅竹马的同寨青年男女不得不劳燕分飞。远嫁的姑娘阳春三月均要返回娘家帮助春耕。劳作之余，她们便带着“三月粑”邀约寨里的未婚姑娘和小伙子到山上唱歌，用歌声抒发与心上人被迫分离，远嫁他乡的伤悲，并劝告未嫁的妹妹不要远嫁，向情人倾诉内心深处的思念。唱到情深之处常常是泪水涟涟，泣不成声。为了表达对家乡和情人的依恋，她们用新长出的嫩绿枝叶茅草扎成高低大小不等的“茅人”把，捆在杉树杆上，插于最高的山顶上。一般插七根、九根、十一根或十三根，插单不插双，按中间高两边低排列，中间最高的象征大姐，两边的象征妹妹，寄予姐妹情意。

由于社会的不断进步，同寨的苗族男女可以通婚，不用远嫁了，但这一古老的恋爱习俗却一直沿袭下来，变成了青年人谈情择偶的情人节。每年农历三月至四月，寨子里成年男女皆可结伴上坡游玩，对歌，扎茅人。无论婚否，只要情投意合，两情相悦，便可另寻幽处。

玩“茅人坡”是短裙苗的一种有趣的活动，更是青年人的一种主要的恋爱方式。这种活动，一般在农历二至四月栽秧前进行。莺飞草长的时节，男青年选择佳日上山用茅草和小树杆扎成茅草人(草人要单不要双)，插在寨子附近的山坡顶上．姑娘们(已婚妇女亦可参加)高兴地打扮起来，提个小篮子上山采蕨菜．小伙子们(已婚男子亦可参加)身背柴刀或斧头上山砍柴，他(她)们在“茅人坡”相会后，便对歌取乐。唱歌，一般有“初相会”(即见面歌)、“赞美歌”、“盘查歌”、“思念歌”、“求爱歌”、“盟誓歌”、 “送别歌”等。

相会后，男的便高兴地先唱：

今日运气好，

白云无雨既有风。

云会雨，雪会风，

河岸会江东。

蒜苔会萝卜，

韭菜会青葱。

孔雀会凤凰，

鲤鱼会金龙。

有缘千里来相会，

无缘对面不相逢。

女方接着回唱：

初初来：

银蹄白马会金街，

画眉初会金鸡伴，

山伯初会祝英台。

溪会河、马会鞍，

盘路会青山。

蜂子会芍药，

蝴蝶会牡丹。

早知丽山有好伴，

包饭问路早来玩。

唱完初相会歌后，又唱夸奖歌和盘查歌，男的先唱：

会唱多，

唱得鹦鹉怕唱歌，

唱得干鱼睁开眼，

唱得阳雀口难开，

唱得郎哥红了脸，

干愿拜你为歌师。

接着又唱盘查歌：

妹歌多，

郎要问妹颠倒歌，

什么颠倒去砍树，

什么颠倒去挖坡。

女方听后，毫不逊色便立即回唱：

郎要盘问颠倒歌，

妹就答郎颠倒歌。

锄头颠倒去砍树，

斧头颠倒去挖坡。

他们就这样，你唱我答，你盘我对，幽默而又风趣。当唱到情投意合后，男女青年便谈情说爱，山坡上的茅草里，树丛间，一对对互相对唱情歌。男的唱：

寨边田最贵， 寨脚田值钱，

有钱能买到， 只要多加银。

阿妹生最乖， 手巧心又灵，

妹值千两金， 妹值万两银。

妹呵， 哥我穷又苦，

无石打岩鹰， 成天在想妹，

想妹成双对， 如妹嫌弃哥，

只有陪老住， 光棍过一生。

女的便接应，唱到：

仙女最漂亮， 仙人最聪明。

那个敢算定， 永活万年青。

代代有能人， 妹是穷家女，

妹是活路人， 只要两相好，

活路双双做， 情投意更深。

哥呵， 只要你不嫌，

妹愿陪着你， 白头过一生。

情歌越唱越热烈，这寸整个“茅人坡”沉浸在歌的海洋里，歌声时而豪迈奔放，回荡山谷林丛，时而悠悠然然，飘扬空中云里，时而情意绵绵，如潺潺流水。他们就这样尽情地欢歌取乐，越唱情意越深，如痴如醉。已婚成年人，通过对唱，加深友谊，化解昔日积怨旧恨，增进了团结。未婚青年，通过对唱物色各自的意中人。唱呀!玩呀，一直到晚霞洒向山岗，才依依不舍地互唱送别歌：

分别了，

我俩分别莫分心，

要学江河长流水，

莫学花儿一时香。

去了去了又转来，

山伯难舍祝英台。

鲤鱼难舍滩头水，

蜜蜂难舍桂花开。

次日，按约定好的时间和地点，又准时到坡上相聚，继续谈情说爱，谈到情融意合时，便唱开了结伴歌：

画眉借山来歇凉，鲤鱼借水来归塘。

哥不借妹钱和米，借妹把凭连心肠。

苦瓜连青藤， 鹞子连山鹰，

蜂子连蝴蝶， 哥妹要连心。

结伴要连情， 感情好，

你我要连六十春，生生死死不分心。

结伴歌唱到高潮时，意中人苹果般的脸蛋上含羞飞霞，彼此互递珍贵信物，双双离众而去，在箐底林中轻言细语，欢度幸福时光。这种活动既原始又热烈，既神秘又奔放、自由，充满了浪漫的情调。