《菩萨蛮·玉楼明月长相忆》是唐代文学家温庭筠的词作。此词表现女主人思恋远方亲人的情景。上片由现实，忆及往昔；下片转入描写眼前的情事。全词辞采清丽，物象精美，情因景生，情景交融，篇幅虽短小，但耐人寻味，表现了温词含蓄的特点。

菩萨蛮⑴

玉楼明月长相忆⑵，柳丝袅娜春无力⑶。门外草萋萋⑷，送君闻马嘶。

画罗金翡翠⑸，香烛销成泪⑹。花落子规啼⑺，绿窗残梦迷⑻。

⑴菩萨蛮：本唐教坊曲名，后用为词牌名，也用作曲牌名。亦作“菩萨鬘”，又名“子夜歌”“重叠金”等。双调，四十四字，属小令，以五七言组成。上下片均两仄韵转两平韵。

⑵玉楼：华丽的楼阁，是对楼的美称。

⑶袅娜：轻柔细长的样子。春无力：即春风无力，用以形容春风柔软。

⑷萋萋：形容草长得茂盛。吴本《花间集》作“凄凄”。

⑸画罗：此当指有画饰的罗帐，或指灯罩。金翡翠：即画罗上金色的翡翠鸟。

⑹香烛：指精美的蜡烛或掺有香料的蜡烛，亦是对烛的美称。销成泪：蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。

⑺子规：鸟名，即杜鹃，叫声凄绝，据说啼时流血不止。

⑻绿窗：绿色纱窗，借指女子居室。

明月把楼阁拥在怀抱里，月光弥漫着我的回忆。袅娜的柳丝轻舞着春的娇柔，门外的芳草含情萋萋。我送君远别，直到马的嘶鸣消逝在天际。

而今独伴画屏翡翠鸟，看香烛落泪人也泪滴。落花时节，愁听子规声声哀啼，当晨曦映亮淡绿的窗纱，残乱的梦已模糊迷离。

此词约作于大中（唐宣宗年号，847—860）后期。据《唐才子传》和《北梦琐言》记载，唐宣宗喜欢曲词《菩萨蛮》，相国令狐绹暗自请温庭筠代己新填《菩萨蛮》词以进。据此可知《菩萨蛮》诸词乃温庭筠所撰而由令狐绹进献唐宣宗之作。其时当在大中四年（850）十月至十三年（859）十月之间，《唐五代文学编年史》编为大中六年（852）前后，正值温庭筠屡试不第之时。

这首《菩萨蛮》词，写女子与情人别离后在玉楼苦于思忆而梦魂颠倒的情景，全词围绕“长相忆”三字展开。

“玉楼明月长相忆，柳丝袅娜春无力。”首两句点明时间、地点和诗歌主人公的身份。一句“玉楼明月长相忆”，即将全词笼罩在一片离情别绪的氛围之中。柳丝袅娜，正是暮春时节，闺楼中的思妇，在明月之夜，正在苦苦地思忆着远方的离人。楼如白玉，楼外垂柳摇曳，并且在明月朗照之下，景象非常清幽。春风沉醉，这应是春情生发的大好辰光，此景是思妇所见，却教她顿生悔恨之情。“春无力”三字描写春柳柔媚，反衬了主人公相思之久且深，暗示思妇的痛苦不堪、心神恍惚而无可奈何的情态。

“门外草萋萋，送君闻马嘶。”三四句进一步叙述当日送行场面，萋萋的芳草、萧萧的马鸣，是声色的结合，加重了离别的氛围。这应是思妇长久思忆而神魂飘荡中出现的梦境，是思忆当初送别情节在梦境中的再现，此种依依惜别的刹那情景，最是离人梦绕魂牵、永不会忘却的。

“画罗金翡翠，香烛销成泪。”过片写眼前事，从室外移至室内，写玉楼中的长夜思念：罗帐上绣有一双金色的翡翠鸟，芳香的蜡烛融为滴滴的蜡泪。这是一个环境幽美．陈设富丽的地方，可“泪”字却已暗示出了女主人公生活中的不幸，而一个“销”字尤见漫漫长夜思妇难眠之孤寂。

“花落子规啼，绿窗残梦迷。”最后一句转写梦，似乎矛盾，然矛盾中自有道理。或许在空楼相忆时的词中人本已入梦，并梦见了当时送别的情景，这样更能体现相忆之久。以景铺叙，窗外残红飘落、子规啼血，窗内残梦凄迷、哀思绵绵，此句以“花落子规啼”的凄迷景色，映衬人在梦中的痛苦情怀。

综观全词，起两句为入梦，结两句为梦醒，“门外”两句为梦中幻景，“画罗”两句为梦时衬景，从室外写到室内，由梦前写到梦后，层次分明，脉络清晰，兼有幽深、精绝之美。全词描绘了远离人的悠悠行远，闺中人的脉脉多情，无论是“玉楼明月”的幽寂，“柳丝袅娜”的清柔，“画罗金翡翠”的凄迷，还是“花落子规啼”的哀艳，皆是闲闲流转，景真情真，一派自然，读来意味深长。

清人谭献：“‘玉楼明月’句，提。‘花落子规啼’句，小歇。”（《谭评词辨》卷一）

清人陈廷焯：“音节凄清。字字哀艳，读之魂销。”（《云韶集》卷一）“低回欲绝。”（《词则·大雅集》卷一）“此种词，第自写性情，不必求胜人，已成绝响。”（《白雨斋词评》卷一）

清人况周颐：“姚令威《忆王孙》云：‘毵毵杨柳绿初低。澹澹梨花开未齐。楼上情人听马嘶。忆郎归。细雨春风湿酒旗。’与温飞卿‘送君闻马嘶’各有其妙，正可参看。”（《蕙风词话续编》卷一）

近人李冰若：“前数章时有佳句，而通体不称，此较清绮有味。”（《栩庄漫记》）

温庭筠，唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，太原祁（今山西祁县东南）人。富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，取憎于时，故屡举进士不第，长被贬抑，终生不得志。官终国子助教。精通音律，诗词兼工。诗与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄并称“温韦”。现存诗三百多首，词七十余首。后人辑有《温飞卿集笺注》等。