在
广东一带，有一大宗支，其迁徙始祖梅轩，有其曾孙萧基，于公元1384为其族谱写有一序言。细细品味，感觉其原文似非当事人所作，其理由如下：
一是“红巾逆贼作乱，焚掠乡井，举族奔窜逃生，莫知所从，惟理公琦公兄弟，携谱以存宗祀，始居泸源千秋乡，继移江西泰和，复潜福建宁化石壁村
葛藤凹，几几宗祀成毁，幸遇（明）太祖皇帝
继天立极，新命一颁，群凶敛迹。”这明显是不合情理的，红巾军乃明代建立的前提，是刘基、朱重八[元璋]得以立命之本，作为伯温之友，称为逆贼作乱不合常理。
二是，此序乃是为上源找根据，但是却颠倒了时序，红巾军乃元末事件，起于1351年，应该说是萧基的壮年目睹之事，怎么会是说其高祖理、琦兄弟于宋末避乱而携谱居泸源呢？宋亡于外族蒙古的入侵，非内乱也。明显不合史实。
三者，序云：“命名长男正春，次男
正秋，三男得成，四男得庆，五男六男名为伯成仲成，七男八男称宗一家珍。这就是我们后人常说的‘春秋成得庆、伯仲一家珍’”。对这八位儿子的去向还作了详细的记载：“迨后长大，各思安居。正春分居罗衣，正秋坐居松源，得成居于石扇，得庆居于龙牙，此本县分居者也。仍有四子，宗一居于平远之八尺，家珍居于平远之埔坑，仲成居于兴宁之澄塘，惟有伯成复返原乡泰和。”这八男次序其族谱相中八兄弟吻合否？而且此时全部分居定位了，这可信否？据我所知，八男顺序在此是完全错位，作为其父，不当有此错，儿孙分居事当有，但是不可能全部到位，况且八子年龄尚在青壮年，有无儿孙尚待其说，为何上代初定又要迁徙？由此足见非萧基所作也。
四是：
刘基1311年生于浙江青田，萧基
1320年[另有族谱云：1343年，因序中涉及50寿诞，故1384年写序时必定已过50，所以当以1320年为准]生于广东兴宁，伯温随元璋征战在江苏、江西等地，萧基生活在广东，即没有参与起义，又非元末官员或名士，伯温如何会与萧基义结兄弟？又凭什么要劝“子赖妻生，何不多娶而生多子耶！”由此更见其序与当事人不相合，乃是为其将八人捏合张目。明显系后人伪作也。