萧端蒙（1515—1554），字曰启，号同野。明潮州府潮阳县廓人（今属汕头市潮阳区）。1540年庚子乡试中举，1541年明嘉靖辛丑科进士，授翰林院庶吉士。历任山东道御史、贵州巡按、江西巡按，1554年卒于回京复命途中，年39。

萧端蒙，字曰启，号同野，1515年5月8日（明正德十年。折算据《辞海》附录.中国历史纪年表下同），潮州府潮阳县县廓都人（今属广东省汕头市潮阳区）。1540年（嘉靖十九年庚子）庚子乡试中举，1541年（嘉靖二十年辛丑）中辛丑科进士，授翰林院庶吉士。1542年（嘉靖二十一年），出任山东道御史，1544年（嘉靖二十三年）奉旨整顿京城军务，1545年（嘉靖二十四年）巡按贵州，1546年（嘉靖二十五年）因病告归家乡。后又启用为浙江道御史。

1553年（嘉靖三十二年癸丑），癸丑秋，俺答大举入寇京师戒严，萧端蒙奉诏至延安、绥德等地挑选精兵入卫京城，不久巡按江西，1554年（嘉靖三十三年）卒于回京复命途中，年39岁。

萧端蒙出身书香世家，其父萧与成曾任翰林院检讨。萧家父子先后荣膺翰林，一时蜚声朝野，世称“父子两翰林”。

萧端蒙是潮阳萧氏肇基祖萧洵第十三世孙，先祖萧御疾曾随文天祥奉宋帝在潮汕地区抗元，萧端蒙父亲为翰林院修撰萧与成，1517年（明正德十二年）中进士，被授为翰林院检讨。嘉靖期，晋升为承务郎翰林院修撰。

萧家至萧端蒙之祖、父辈，萧家已是潮邑屈指可数的书香门第。萧端蒙沐浴门风，通五经，熟史籍，学老苏之学，曾于棉城（今属广东省汕头市潮阳区。见李宏新《1991：潮汕分市纪事》附录.潮汕地区的历史沿革）西岩寺设置读书处（至今保留完好）以勤诗书。萧端蒙从小得益于诗礼人家优越的学习条件，“自少沉静，通五经，熟史迁、老泉之学”。

1540年（嘉靖十九年），萧端蒙乡试中举。1541年（嘉靖二十年），中辛丑科进士，召试于文华殿，选为翰林院庶吉士。后萧端蒙更因才华出众，“行文修雅有度”，深得嘉靖赏识，由翰林改授山东道御史。接着，先后出任贵州巡按，浙江道御史，江西巡按。

1544年（嘉靖二十三年），萧端蒙奉旨到畿内治军，针对军易屯而难以聚集的问题，提出“同屯同所为伍，休则鳞次而居，行则鱼丽而阵”的管理方式。以“处粮饷”，“定员额”等措施，清理整顿了驻京军队，纠正了军官吃空额，克扣士兵薪贴等不正之风，在一定程度上解决了某些治军难题。

1545年（嘉靖二十四年），萧端蒙因贵州发生民族骚乱，奉旨巡按贵州。针对其地民族杂处，文化不发达，以及但朝廷名额定给太少，任缺额太多，以至省、府、县官一人兼署数职，埋没大批人才等实际情况，上奏《增解额疏》，要求朝廷增加当地考试取录名额，得到朝廷允许，提出“置督臣，增试额”，选拔当地贤良者参政，恰当地处理了民族矛盾，稳定了局势。为边远官员队伍增添生力军。遂

1546年（嘉靖二十五年），萧端蒙告归“养病家居”，期间强撑病体，“询诸父老，参与舆情，即所见闻，条为六议”，以《条陈远方民瘼六事疏》上达嘉靖。他抱着“冀以少苏积困”的希望，“激切敷陈”。其中均平、拓城、禁俗、均徭等建议都不无精辟之论。如拓城议，他就当年“生齿日繁，城外居民倍于城内”的情况，建议由政府划地，由百姓出工出料，扩建城池，既可使民人安居，又可防敌。惜朝廷未及时采纳其议，及后倭寇入侵潮邑，城外因无设防而半为废墟。

1553年（嘉靖三十二年），蒙古俺答部人寇，京师振动，已任浙江道御史的萧端蒙奉诏前往延安、绥远挑选精兵训练，入卫京城，与他的父亲一样受到了“赐金、绮”的奖励。遂迁江西巡按。

在江西巡按任上，萧端蒙不畏权贵，与炙手可热的江西藩王进行了尖锐的斗争。据史载，江西王素来骄纵，独霸一方，连“制抚大臣”都怕他三分，不惜屈膝媚事，为之嬉戏宴游。藩王的部下更是狐假虎威，为非作歹，甚至强抢“民间俊秀”，污辱府县“长吏”。萧端蒙察得实情，拍案而起，毅然上书弹劾江西王不道，并下令捕其横行不法的部属严惩，使“诸司望风伏慑”，江西省“境内肃然”。这就是流传于潮汕地区著名传说“一棒打死江西王”的依据。

1554年（嘉靖三十三年），萧端蒙在江西奉诏回京，病逝于途中。年方39岁。

萧端蒙在翰林院期间，便撰写有20多万言政论，所述皆是“军国重务”。作品《同野集》5卷，有《潮州耆旧集》选阙本。潮州知府何镗（浙江丽水人），对其政论及文学成推崇备至，说他“浑朴内朗”，盛赞其文章“条理灿然，辨给无爽”，“词洁而理明”。（下录数篇欣赏）

某闻：政有必于革，不必于因法，有宜于前，不宜于后，故象魏之法，易岁改悬，贵通变也。昔者三代之刑，世轻世重，圣人岂乐是纷更哉尽？以法不从权，则无以宜民；政不宜民，则无以保世。因时损益而适之中，此圣人所以治天下也。当今之政，咸正无缺，子孙世守，足以为治矣。然其闻岂无不宜于今而必革者乎，则损军之罚是已。夫损军之罚固善法也。国初之时，承平未久，将有绛灌之风，士皆淮濠之旧，衽革之余习未亡，而脱颖之锐心未厌也，容有抵挑功生事，轻心于一逞者，故为之法，以损军多寡为差，所以抑侥幸之途而养安静之福也。乃今则有不然者矣，何者？纨绔之子，世授节钺，非复国初之将也；市井之民，冒充行伍，非复国初之卒也。一遇寇警，其不褫魂而落胆者鲜矣，况敢轻战也哉？今辕麾之间，动以完守为上策，坚壁从寇以自保全，或有奋不顾身决于一战，其以全取胜者？固可以觊区区之赏，万一少丧师徒，则文法之吏随而议其后，故虽有应扬之略，敌忾之心者，率掣肘而不敢为。往岁虏寇中原，六支之战至环戈而莫救焉。闻之边人，皆曰：将官畏法而不敢战也。呜呼！古以杜侥幸之心，今以藉选软者之口。然则是法也，又安得恃以为常而不变哉？今庙堂之上，锐志远略，凡百施为，悉破常格。故愚敢以是说献，虽迹近于纷更，然变法以从时，反重以审势，是亦破常格之一端也。（录自《潮州耆旧集.卷十五》）

尝闻圣王之造钱币也，物重而币轻，于是乎作重钱以救其轻；物轻而币重。于是乎作轻钱以救其重。所以一法令，阜货财，杜奸伪也。伏见方今钱法阏格，公私困乏，其患盖由于钱轻。何者？惜铜爱工则易于取赢，易于取赢则奸人窥利以盗铸，奸人窥利以盗铸则淆杂之钱多，淆杂之钱多则币益轻而物益重矣。故曰患在于钱轻，轻而不知所以权之，则财货壅，民伪滋，非所以通懋迁之益，明泉布之义也。故为今计，莫若铸嘉靖大钱，以五铢为定制，而布之上下。其轮郭深广倍旧钱，而以之市易，则缗准一金焉。是固圣王所以救轻之意也。或以为旧钱既废，新钱尚寡，恐不能家给而户足。况所铸之钱，费奢而直廉，非所以为国之利也。窃以为不然：夫经国者以度宜为政，而不袭于故常；议事者以成务为经，而不顾小费。夫唐宋旧钱及本朝通宝，皆轮郭深厚，其瘠薄者，不过民间所盗铸者耳。今京师虽用板钱，而大钱之流于天下者，尚不为少。宜令民间旧钱，与新颁轻重相若者贸易如故，其不及者，官徵人之而偿其值，即其所入者而改铸焉。其有私藏小钱，淆杂钱者，以私铸论，著之令甲与其治绩相一致，萧端蒙的他一直致力于著述。在翰林院他就撰写了20余篇专论，共几十万言，所述皆是“军国重务”。其中如《铸钱议》、《治运河议》等篇，都不乏真知灼见。他的著作，在明代就已有六卷集的《同野集》刊行于世，很受时人推重。与他同时代的日东篱菊放时，故人怀我正裁诗。玄晖疑有春池梦，潘永为定式，夫费奢而直廉，则奸人无所射利，以启其邪心，一利也；盗铸既少，狱法自简，二利也；易恶为美，足以富国而裕民，三利也；通财货，惠商贾，四利也；公私皆得，商农并利，五利也。费于财而便于国，用虽侈而利则宏，何足病乎？故窃以为改铸大钱便。谨识。（录自《潮州耆旧集.卷十五》）

此日东篱菊放时，故人怀我正裁诗。

玄晖疑有春池梦，潘岳应多秋兴词。

汐落沧洲鲳鳜晚，霜寒梅岭橘橙迟。

遥思清夜山阳会，玉笛声残月未移。

评析：诗人见秋菊开放而浮想联翩：故人正在想念我呵，可能也如同我此时正在赋诗；秋日之余晖蕴涵着春水之梦，难怪潘岳多写了几首秋兴的词章；沧洲的潮汐退了，梅岭似被霜冻过，故里的鱼呀，果呀，该不会未得收获吧。其思乡思亲的情绪，抒发得淋漓尽致，手法十分细腻，文笔十分流畅，情感十分真切。

良家初入未承恩，漫著罗襦锦凤纹。

独自深宫倍萧瑟，不知何处望春云。

评析：将王昭君初入汉宫的心态抒写得十分传神细微，确是清词隽语。

潮州俗语“一板打死江西王”，出自萧端蒙计杀江西王的传说。传说当时，江西王仗着自己是皇亲国戚，为非作歹，无恶不作，民愤极大，但因他权势遮天，所以百姓莫奈他何。然而积怨如山，终于惊动了朝廷。海瑞得知此事，多次奏请皇帝惩办江西王。皇帝只好委派新进翰林的潮阳人萧端蒙为江西巡按，查办此案。

萧端蒙到了江西，微服暗访，掌握了江西王的全部罪证后，便设了一计：告诉江西王说是皇太后送了一些宝玩给他，请他过府查收。江西王不知是计，带了几名亲信就过府来了。当江西王来到萧府的时候，萧端蒙早已暗示那些含冤的人，说是江西王某日某时投案，要所有含冤的人来控告。所以，当江西王到来时，衙门口早已密密麻麻地围了许多人。

这江西王并没有把萧端蒙放在眼里，以为一个小小的巡按，算得了什么。当萧端蒙问起是否有这种种民冤的时候，江西王满不在乎地承认。萧端蒙将计就计对江西王说：“民怨太大，不画押恐怕会引起民愤，请江西王画押。”江西王便写了供词画了押。这时，积怨日久的群众已经挤进衙门。萧端蒙又对江西王说：“如果没有‘擎箸遮目’处理一下，恐难平民愤，请王爷受点委屈。”说了便悄悄地指了旁边那些棒子。江西王一看，都是用纸糊的，又自忖今天没有准备，没带多少亲信，担心愤怒群众会将他砸死，只好答应受刑。萧端蒙一声令下：“将作恶多端、罪该万死的江西王与我打了。”手下人举起棒子，狠狠打下，一棒打烂了江西王的睾丸，当场死去。原来，这些纸糊的棒子里头装着一根铁棒子。这江西王稚皮嫩肉、养尊处优，哪里受刑得起。

萧端蒙计杀江西王的传说，广为潮州人民津津乐道，萧端蒙也因此受到潮州人民的爱戴，也留下了这句俗语，比喻一件事或一句话就使事情做绝了的意思。

归湖新塘山有一座萧端蒙墓。这一带流传着萧端蒙三板打死江西王的传说。

明朝时候，有一位清高的道士，与道童一同住在深山林内，休心养性，修炼道术。他们的房口外面，放着一只铁笼，用铁链锁住一只雄鸡，有一天，老道要到终南山访友，叫道童小心守门，并严防雄鸡逃跑。哪知道童忘记师父的话，私开铁闸喂鸡。雄鸡一出铁笼，就啄断铁链，早已飞得无影无踪了。雄鸡飞去之后，就投胎到江西府，出世做江南王来。老道回来，发觉道童放走雄鸡，非常怒气，飞起一脚，把道童活活踢死，道童死后，投胎到潮阳，转生为萧端蒙。

萧端蒙小时候，读书各外聪明，平时很少说话，一说话，就只有一句：“我要一板打死江西王。”后来，他做官当了江西府正堂。真是冤家路窄，上任不久，就收到一大堆告状，都是控告江西王的不是控告他强奸民女，就是控告他霸占人妻。

有一天，萧端蒙请江西王到府，将状词都拿给他看，他看后说：“你从轻处理好好了。”“王爷做错了事，虽不致被处死，但不打罚几板，百姓是不同意的。”“打几板就打几板吧。”“王爷放心，我不会伤你的筋骨的。”萧端蒙说后，就叫江西王在公堂躺下，他亲自下手，先打的是预先用纸制的板子，轻轻打下去，江西王没有觉得疼，也就深信不疑了。一板、二板，到了第三板，萧端蒙悄悄换了铁制的板子，用尽全力一打，一板便把江西王打死了。

清乾隆.周硕勋《潮州府志》 卷三十六.名宦十“萧端蒙”：

萧端蒙，字曰启，潮阳人。嘉靖庚子乡荐，辛丑成进士，选庶常，著论二十余万言，上重其才，授山东道御史，稽屯伍，清畿内军纠官邪，悉报可，命巡按贵州，疏请置督臣增试额差，旋途病，予告归，上疏陈潮民疾苦、请拓城除害等六事，又陈时政十余疏，多切利弊，不报。癸丑秋，俺答大举入寇，京师戒严，起浙江道，奉诏选延安绥德精兵入卫，还，赐金、绮，寻按江西，病卒。有同野集。

萧端蒙登进士后入选翰林院、奉旨京畿治军，出任御史、巡按，从他任职事迹及的《同野集》文章看出在实践中确是用人有方，有一代明官之美誉。

萧端蒙虽仕途多所变易，但却每每为官一任，必有建树。后人说他“在台中（巡按、抚院称两台），政绩炳炳”，“使车所至，风采肃然。所言皆军国重务，为人人所欲言，亦人人所不敢言”。

同朝同邑林大春《肖御史传》记“尚简朴”，“所至未曾侈奉舆马”，“所部事无大小必亲省，决无问寒暑，以此吏莫敢欺，然以劳获病，害形敝神，竟死于此”。

萧端蒙是一位疾恶如仇，热爱民众，眷恋故土而又很有才气的清官，却未能更好地施展其才干。1554年（嘉靖三十三年）他在江西奉诏回京，病逝于途中。正所谓“位不称德，年不符仁，殊堪可叹”。江西百姓专为建祠、立碑纪念。