蓄而后发在我们这次的集训中教练有提到的，而且是这次学习推手中的重点，这不由使我想起我们平时练习中所说的“后劲接上”。我觉得“蓄而后发”和“后劲接上”有很有关系的。在推手应用中，用得好与不好，就要看我们在时间上抓捏得准确程度了。

蓄而后发 “曲中求直”一理，太极入门者都懂，是“蓄而后发”之意。

太极包罗万象。孙子兵法中有“欲擒故纵”之计，太极拳也讲求“随人所动，后发先掷”，这些都是提示太极者，在修炼时，要从正反两面考虑问题，不能只考虑击发而不去考虑曲蓄。

要想做到“曲中求直”，必先“直中会曲，直来曲引”，方能“蓄而后发”。“曲中求直”是阴阳学说的一种表达方法；“蓄而后发”是阴阳相济的一种表达形式。欲直先曲，曲为蓄力。想要蓄力，须先“接纳彼劲借彼力”，用触觉摸清对方的意图及发力方向，在不改变对方发力方向的情况下，用四两粘黏之力不丢不顶，牵动对方来力，引进落空；同时，要将自身的两臂、两腿、腰轴在引化曲蓄时，尽量相互折叠拧裹，相合于太极阴阳图中的S中心线上，利用“周身一家、节节贯穿，一动周身百骸皆动”之能，回收压缩成身备五弓的型状，从而形成弹簧力。只有这样，才能直来曲引，曲中有化，化中有蓄，蓄而后发，直达“曲中求直”的目的。

只有正确理解“曲中求直”、“蓄而后发”的含意，接力时，心有所想，手有所用，多从负面“曲、蓄”上考虑，从自己身上找劲，随人所动，体会各种劲别。

平素修炼，要注意克服“曲蓄、直发”两张皮的弊病，务须明白“阴阳互动能相济”、“曲中不停能求直”、“蓄而不断能后发”的道理，明白“曲和直”、“蓄与发”是在同一个太极图轨道上围绕着腰轴转动的主阴阳整体。因此，在修炼和应用时不能把它们分开，要遵循“左重则左虚而右已去，右重则右杳而左已去”的拳理含意。如此，行功练拳时，全身放松不僵不硬，连绵不断，达到引化做得好，发劲就到位的境界，此时这种劲别称之为整劲。

同时，在找劲时，淡泊名利，漠视胜败，保持心静体松、立身中正、周身一家的身法，坚守中心不失、蓄力不露、随人所动的理念，达到人不知我、我独知人、后发先掷的境界。

高手求心静，低手瞎折腾。习练太极如是。