蔡国熙，字春台（一字梦羲），京师广平府永年人（今属河北邯郸市），明代官吏，政治人物，理学名家。历任户部主事、苏州知府、苏松兵备道副使、山西督学、固原兵备，在苏州任上曾处理过内阁学士徐阶之子徐璠不法之事，影响很大。著有《文集语录》《易解》、《盐法议》、《守令懿范》。一生居官廉洁，清贫自持，时任大名道兵备的王世贞敬重国熙为人，为其树了一尊“敦廉里”的牌坊。

蔡国熙，字春台（一字梦羲），北直隶广平府永年县东家堡（广平府治所在永年县旧城今广府镇，东家堡今属丛台区）人。嘉靖三十七年中举，三十八年中进士。

少年的时候就书写“超凡入圣”四个字在座位边上，时常用来自我磨砺。沉心于儒家的“性命”之学（即明代以王守仁为代表的的心学），在都城内和罗汝芳、耿定向等理学大师互相切磋学艺。最初被授予户部主事，督饷延（绥）、宁（夏），修建朔方书院，在书院正堂书写“体仁”。

后授予南直隶苏州府知府，躬行俭约。下禁约二十七章，采古今贤哲懿行数十事，为图于府治两庑。定婚丧礼，禁民间奢僭及焚尸者。置义冢于六门各百亩，建中吴书院以课士署其堂曰：求仁，所在聚绅士讲学不倦，负笈从游者甚众。时民间困于赋役，而白粮、南北运役尤重。国熙定为编佥粮长法，革旧役开报之弊。白粮则奏定税额，南北运则议助役法。他如府州县总书不用，大户金花委官领解，不以累民。减京料解户及水夫、厂夫、门皂，革里役，铺行善政甚多。戊辰入觐，以治行尤异赐宴。

治吴政绩为天下第一，入觐赐宴。比投绂归里，称贷以自给。大名兵备王公世贞建坊于所居，曰敦廉里。其学以“尽己” 为宗旨，以“反己”为工夫。所著有《语录》《易解》《盐法议》诸书行于世。子胤之，举人。任江浦知县，居官清贫如其父，惜无嗣。

国熙为一代理学名臣无疑，当时所以訾议者，以处置徐氏一事耳尔时海忠介公正抚吴，主之者海也，蔡不过奉行耳。海公古今直臣，岂亦希人之意旨耶？——清朱世纬、王玲主编《永年县志·人物·理学》

升简于《儒牧》以继陆氏，而不升震于《儒牧》以继朱子，岂非未见《日钞》耶？循名失实，尊儒而不知所以尊，徒成其门户标榜而已。

——《四库全书总目卷六十一·史部十七·传记类存目》

余惟危言蠲要路，故天下间有以直节谬予者。直节，先生之所小也；微直节，不可形容先生之大，是以愿为先生阐其幽。且余遵先志，绝笔世间绮语久矣。

——明管志道《管子惕若斋集·第四卷·祭蔡学宪春台公祖文》

《文集语录》《易解》《盐法议》《守令懿范》

蔡国熙早年科举是高拱在任时所录取的，这在那个时代叫座师，在苏州任上正赶上徐阶致仕，恰因其子徐璠不法的事牵扯进来。海瑞当时任应天巡抚，对这件事的处理很是激烈，这就是著名的“海瑞罢官”，而徐家的势利很大部分所在是在苏州府，所以说在处理徐璠的问题上，蔡国熙是实际的施行者，松江人李延昰揭露了实情，蔡国熙原本是徐阶门生，为了讨好高拱，仰承他的旨意，下此辣手。李延昰说：“方新郑（高拱）之入也，对士夫曰：‘华亭（徐阶）于我有旧恩，后小相失，不足为怨。’及柄用久，情志稍露，门下士各务效奇博宠。广平蔡国熙者，故华亭门下士也，且以讲学事华亭。至是，请行抵吴郡邑，刺华亭苍头不法，文致其三子，皆论戍边。三子者，一为太常，二为尚宝。华亭子孙牵衣号泣，华亭曰：‘吾方逃死，安能相活耶？’即既跳杭之西湖避之。平湖陆五台亦华亭门人，皆号为入室，因往为华亭求解，冀以门情故谊动之，而终不可得。”蔡国熙一手策划此事，平湖人陆光祖以同门的身份，请求蔡国熙看在“门情故谊”份上，从宽发落，遭到拒绝。

徐阶事件总算有了一点转机，高拱迫于舆论压力，把这个案子暂时搁置下来。其中的缘由，请看张岱的记载：“（徐）阶从困中上书（高）拱，其辞哀，拱心动，居正亦婉曲为解。蔡国熙所具狱，戍其长子璠、次子琨、珉，其少子瑛，家人之坐戍者，复十余人，没其田六万亩于官。御史闻之朝，拱拟旨谓太重，令改谳。（蔡）国熙闻而色变曰：‘彼卖我，使我任怨而自为恩。” 从蔡国熙所说“彼卖我”一句，足以证实高拱幕后指使的勾当。所以李延昰说：“华亭（徐阶）受谤，无所不至”，“新郑（高拱）不免以怨报德”。 高拱以怨报德，手段毒辣，正如王世贞所说：“诋媒翕 ，顷刻万状”，“而爪牙吏横出，为郡邑守令，至号召奸黠创狱以拟，太常君兄弟（指徐阶之子）几不免”不过，高拱的“改谳”没有来得及，高拱就被张居正、冯保联手打倒。因此也一度让蔡国熙陷入了党争的漩涡，一时毁誉参半。

蔡国熙致仕归家后一度靠借贷生活，时任大名时任大名道兵备的王世贞敬重国熙为人，为其树了一尊“敦廉里”的牌坊。

蔡国熙死后不久，他的学生管志道不远千里从江苏赶来参加先生葬礼，并附上了一篇《祭蔡学宪春台公祖文》（见《管子惕若斋集》的第四卷），文章中可以看出对老师的拳拳怀念之心和同情的感情。

蔡国熙在户部主事任上修建的朔方书院还保留在宁夏银川市，是西北地区著名的文化景点。

父亲，蔡廷光，沈王府教授；子蔡允之，江浦知县，无嗣。